一些學(xué)生缺乏對(duì)藝術(shù)的尊重，不僅僅聽藝術(shù)課并不用心，而且無法欣賞藝術(shù)品。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

雖然學(xué)校開有美術(shù)館，不管是小學(xué)生還是中學(xué)生，都有美術(shù)課程，但美術(shù)老師并不一定教會(huì)學(xué)生美育的知識(shí)，或者說不一定把美術(shù)課上成美育課。很多中小學(xué)生失去了審美能力，而且沒有專門的審美課程來上。他們往往被資本蠱惑，被大人影響，以為吃喝玩樂就是好的。不僅電視上充斥著關(guān)于吃喝玩樂的廣告，而且網(wǎng)絡(luò)上充斥著這樣的廣告，大人們都認(rèn)為這樣的廣告是真實(shí)可靠的，掙了錢就要吃喝玩樂，以至于影響了很多孩子。孩子不會(huì)審美，不知道哪些行為是美的，哪些行為是丑的，甚至根本不懂什么叫藝術(shù)，似乎有權(quán)有錢才是藝術(shù)，沒權(quán)沒錢就不是藝術(shù)?；蛘哒f孩子們認(rèn)為，只有權(quán)貴才懂藝術(shù)，而普通人是不懂藝術(shù)的，就像自己不懂藝術(shù)一樣。老師講課并沒有帶出美學(xué)的意味，沒有進(jìn)行精神層面的升華，而是專注于考試，甚至考試之前，音樂課、體育課和美術(shù)課都被文化課占用。星期天和節(jié)假日家長要催促孩子上輔導(dǎo)班，尤其要上文化課輔導(dǎo)班。不僅有社會(huì)人士辦的文化課輔導(dǎo)班，而且有老師偷著辦的輔導(dǎo)班，主要是給孩子講解題方法，甚至有的還要搞小測驗(yàn)，最終加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，卻沒有灌輸美育的知識(shí)。因?yàn)槊烙闹R(shí)似乎并不是考試的內(nèi)容，就像音樂課和美術(shù)課不納入考試范圍一樣，本來應(yīng)該教育孩子能夠欣賞優(yōu)美的音樂，能夠欣賞美的繪畫和雕塑作品，但很多孩子都不會(huì)欣賞，甚至老師上課都不好好上，當(dāng)然學(xué)生不懂什么叫藝術(shù)了。

學(xué)生不懂藝術(shù)，就無法尊重藝術(shù)，或者說根本不懂什么叫藝術(shù)品，什么叫藝術(shù)家。在他們的觀念里，總是認(rèn)為藝術(shù)品能賣高價(jià)格，藝術(shù)家能賺大錢，才算有價(jià)值，而不賺錢的，就不算有價(jià)值，甚至根本不叫藝術(shù)。就像魯迅在小說《孔乙己》中說的那樣，人們笑話孔乙己，說“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”孔乙己往往顯出頹唐的樣子，支支吾吾，滿口之乎者也，說的話讓人聽不清了。人們便哄笑起來，笑他的迂腐。其實(shí)哄笑的人和孔乙己是一樣的，都是底層人，卻沒有互相幫助，而是要拿孔乙己取笑。藝術(shù)就是這樣，并沒有太多的功利追求，或者說不是用于功利目的，而是人們吃飽喝足之余搞的東西。但藝術(shù)經(jīng)過商業(yè)化運(yùn)作之后，藝術(shù)品就成了炒作的東西，也能夠賣高價(jià)，藝術(shù)家就成了賺錢的人。雖然有很多并不賺錢的藝術(shù)家存在，也真的懂藝術(shù)，能弄出藝術(shù)品，但他們的藝術(shù)品并沒有被炒作，也沒有賣到高價(jià)，以至于他們總是窮困潦倒，被人瞧不起，就像孔乙己一樣，長期混跡于社會(huì)底層?？纯茨切┍逼囆g(shù)家，就知道怎么回事了。不管是音樂家，還是美術(shù)家，都是被人們口頭稱呼的所謂藝術(shù)家，沒有多少錢，長期住地下室，吃簡單的飯，有時(shí)候還吃了上頓沒下頓，卻要終身搞藝術(shù)。

其實(shí)這樣的藝術(shù)家是值得尊重的，但很多學(xué)生并不認(rèn)為這樣，而是從世俗的觀念來看待這些藝術(shù)家，認(rèn)為他們賺不了錢，就不是所謂的藝術(shù)家，而所謂的藝術(shù)家都是資本推崇的藝術(shù)家，能夠圈錢，還擁有大量的粉絲。其實(shí)這種誤解和中學(xué)缺乏美育課程有關(guān)系，起碼美學(xué)課程應(yīng)該進(jìn)入中學(xué)，應(yīng)該納入考試范圍，應(yīng)引起重視。不然很多學(xué)生喪失了審美的能力，會(huì)把丑陋的當(dāng)成美好的，把美好的當(dāng)成丑陋的，就像他們看不起社會(huì)底層的藝術(shù)家和他們創(chuàng)作的藝術(shù)品一樣，反而看得起那些被資本推崇的藝術(shù)家和藝術(shù)品，當(dāng)然就會(huì)顛倒黑白。他們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)是用來賺錢的，其實(shí)已經(jīng)喪失了美學(xué)觀念，當(dāng)然不會(huì)審美，而是把丑陋的觀念當(dāng)成美好的觀念來看待。藝術(shù)并不是用來賺錢的，很多學(xué)生往往產(chǎn)生了相反的念頭，認(rèn)為不賺錢的藝術(shù)不是真正的藝術(shù)。其實(shí)藝術(shù)經(jīng)過商業(yè)化運(yùn)作之后，很多藝術(shù)門類都成了賺錢的門類，只不過人們應(yīng)該有所鑒別，知道錢財(cái)并不能衡量藝術(shù)品本身。就像《清明上河圖》的真跡是無價(jià)之寶一樣，全世界只有一份，無法用價(jià)格來衡量。真正的藝術(shù)家也是如此，偉大的音樂家和美術(shù)家不一定真的被資本推崇，也不一定真的能賺大錢，但他們能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，能夠被人們看到。

學(xué)生受到了資本的影響，或者說受到了市場的影響，總是以功利主義觀念來衡量藝術(shù)家和藝術(shù)品，就往往出現(xiàn)以偏概全的觀念。即便他們聽藝術(shù)課程，也往往缺乏對(duì)老師應(yīng)有的尊重。一些中學(xué)生聽藝術(shù)課程，總是熙熙攘攘，總是吵吵鬧鬧，認(rèn)為和自己無關(guān)，或者說講課的老師名氣不大，他們僅僅看老師的身份和地位，當(dāng)然會(huì)離題萬里，其實(shí)是褻瀆了藝術(shù)。一些大學(xué)生聽藝術(shù)課程，也總是認(rèn)為無關(guān)緊要，而聽數(shù)理化課程就很重要。畢竟藝術(shù)課程并沒有多少考試內(nèi)容出現(xiàn)，也沒有什么功利化的目的，也就給人一些錯(cuò)覺，以至于大學(xué)生認(rèn)為這樣的課程沒用。實(shí)際這樣的課程就像老子說的，“無用之用方為大用”。藝術(shù)是精神層面的東西，藝術(shù)學(xué)就是教人創(chuàng)造藝術(shù)品和欣賞藝術(shù)品的學(xué)問，已經(jīng)脫離了形而下的物質(zhì)層面，似乎毫無功利目的和追求。但很多人欣賞藝術(shù)總是附載功利目的，總是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生嚴(yán)重的曲解和誤解，以至于影響了學(xué)生。當(dāng)社會(huì)都變得功利化的時(shí)候，各個(gè)行業(yè)都出現(xiàn)了功利化的競爭，教育走上了產(chǎn)業(yè)化道路，那么學(xué)生就會(huì)遠(yuǎn)離美學(xué)觀念，進(jìn)而進(jìn)入爭名逐利的考試競爭之中，甚至學(xué)習(xí)非常痛苦，毫無美感可言。

由此來看，在大環(huán)境的影響下，一些學(xué)生缺乏對(duì)藝術(shù)的基本尊重，本身就是社會(huì)發(fā)展的正常現(xiàn)象，但不利于學(xué)生成長，也不利于他們審美觀念的形成。應(yīng)該加強(qiáng)美育，要專門給中小學(xué)生上美學(xué)課，讓他們懂得美學(xué)的重要性，也樹立好的審美觀念，尊重藝術(shù)，尊重藝術(shù)家，其實(shí)也是尊重自己，因?yàn)樗囆g(shù)品是個(gè)人精神關(guān)照之后的產(chǎn)品，不僅僅是獨(dú)立的一種產(chǎn)品。藝術(shù)也是個(gè)人精神的參照物，當(dāng)然要尊重藝術(shù)，也是尊重自己。