近日，甘肅省定西市與廣東省汕尾市先后出臺規(guī)定，將人體器官捐獻行為納入“見義勇為”評定范圍。過去兩年，已有多地出臺類似規(guī)定。針對這類規(guī)定，坊間存在不同聲音。有網(wǎng)友建議全國推廣，專家認為概念擴展需審慎。

支持者認為，通過榮譽認定讓捐獻者家屬感受到社會尊重，可以激勵更多人加入器官捐獻行列。但異見人士認為，人體器官捐獻與傳統(tǒng)“見義勇為”行為在性質(zhì)上存在差異，概念擴展需要審慎。那么這兩種截然不同的意見能否“合二為一”呢？

坦率說，多地將器官捐獻納入“見義勇為”評定范圍，是一種有益探索。一方面，傳統(tǒng)“見義勇為”在概念上略顯狹隘，不利于弘揚某些“好人行為”。多地將無償捐獻造血干細胞、人體器官等救人行為納入“見義勇為”評定范圍是一種突破。

另一方面，亟待解決人體器官短缺。雖然每百萬人口器官捐獻率從2010年的0.03升到2024年的4.78，增長超150倍，但以腎臟為例，捐獻的腎臟與等待移植的患者之間的比例不足1/10。為此，14部門2024年聯(lián)合發(fā)文促進人體器官捐獻。

如今多地將器官捐獻納入“見義勇為”評定范圍，可創(chuàng)造多贏局面：捐獻者家屬可享受“見義勇為”相關(guān)待遇，是捐獻者對家人的最后貢獻；可鼓勵更多人捐獻器官，挽救器官衰竭患者的生命，或助力醫(yī)學研究；可弘揚博愛、利他的社會風尚。

再說，器官捐獻行為與傳統(tǒng)的“見義勇為”也有很多相似之處。比如，這兩種行為都需要一定的認知和勇氣，否則，很難付諸于行動；再如，都是一種有助于他人、有助于社會的救人行為。就是說，器官捐獻至少符合“見義勇為”的字面意思。

雖然傳統(tǒng)“見義勇為”具有事發(fā)突然、情境危急、行為主動等特點，而器官捐獻是一個高度計劃性、程序化且受嚴格醫(yī)學與倫理規(guī)范約束的過程，但兩者可以“合二為一”，讓“見義勇為”概念更有包容性，可豐富其內(nèi)涵，更利于弘揚正能量。

很多傳統(tǒng)概念的形成，有其特殊的歷史背景和現(xiàn)實需要，在當時語境下沒有問題。但社會是動態(tài)發(fā)展的，時代洪流滾滾向前，某些傳統(tǒng)概念也應(yīng)該與時俱進。比如說器官捐獻算“見義勇為”，就能鼓勵捐獻解決器官短缺，同時也符合救人的本質(zhì)。

所以，應(yīng)該支持多地將器官捐獻納入“見義勇為”評定范圍。雖說這些先行者大多是地級市，但在所在省份“第一個吃螃蟹”，既能提升城市器官捐獻率，也能為全省乃至全國積累經(jīng)驗，對于創(chuàng)新落實《人體器官捐獻和移植條例》有示范意義。

圍繞“見義勇為”目前都是地方立法，對見義勇為人員的獎勵和保障，各地規(guī)定略有不同。但梳理各地見義勇為立法，概念表述中都有“救人”一詞，這就為器官捐獻行為納入“見義勇為”評定范圍提供了依據(jù)。但相關(guān)立法中最好有具體條款。

希望更多城市將人體器官捐獻納入“見義勇為”評定，或者在地方見義勇為立法中寫入器官捐獻，這將在更大范圍促進人體器官捐獻。此外，能否吸收地方立法和探索擴展概念的經(jīng)驗，制定“全國版”見義勇為人員獎勵和保護條例，值得思考。

總之，不必糾結(jié)于“見義勇為”固有概念，只要器官捐獻行為符合“見義勇為”某些性質(zhì)和特點，“見義勇為”就應(yīng)“擴容”，對國家、社會、公民發(fā)揮更大效用。