上初中時，我聽到一首歌：請到天涯海角來，這里四季春常在。海南島上春風暖，好花叫你喜心懷……”

歡快的旋律，清新的歌詞，讓我如癡如醉。那是詞家鄭南在三亞海邊旅館里寫出的。

2025年12月18日，海南封關，我?guī)е啻簳r的向往，跨山越海，踏上了天涯海角的沙灘。

這里遠離市區(qū)的喧鬧，眼前一片巨大的海灣，伸向煙水迷朦的天邊。近處是金黃的沙灘，點綴著千姿百態(tài)的礁石：或如群象歇憩，或如坡鹿遠眺，或如駿馬馳奔，或如猛虎長嘯……這些礁石歷經(jīng)海浪千年萬載的淘洗，從容淡定。

不遠處，一座三層樓高、黑如生鐵的巨石，穩(wěn)如泰山般站在海邊，那就是我朝思暮想的“天涯石”，祖國大陸最南端！我踏著細如金粉的沙灘，飛奔而去，輕輕撫摸它厚重的身躺，像猶太教徒觸摸耶路撒冷的“哭墻”，涌起莫名的莊嚴神圣！億萬年的風吹雨打、海淘浪洗，磨平了它的棱角，骨頭卻永遠堅硬，風神依舊凜然。

前行500米到紅塘灣岬角處，就是“海角石”。我只看一眼就萬分驚訝，如果給它披上冰雪外衣，就是珠峰南坡的微縮模型，天地造化真是玄妙神奇。它們天涯相守，海角相依，不離不棄，這不正像永恒的愛情嗎？

還有那塊“南天一柱”巨石，像俄羅斯的巨型滑翔炸彈，威武雄壯地立在海邊，任憑風吹浪打，直指蒼天。日月石被暖陽鍍成金黃，甜蜜地依隈在碧海清波中。這一大片海灣上的石頭，就是一場永不落幕的自然雕塑藝術展。

我買了一杯現(xiàn)取的椰子汁，斜躺在觀海亭前的竹搖椅上，看沙灘上游客拍照錄視頻，看藍天上云卷云舒，看椰樹下呢喃依隈。其中許多是金發(fā)碧眼的外國游客。

拋開俗世間的一切煩惱和羈絆，我就這么邊喝邊躺，欣賞眼前這片大海：腳邊是追逐跳躍的浪花的雪白。稍稍往前，海水澄澈淡綠。再往前是深藍。與天際相吻處，卻是墨綠。海面上白帆點點，小游艇飛馳，劃出一道道白線，海歐跟著盤旋。天空中每隔幾分鐘就有客機掠海而過——那是從附近鳳凰機場起飛的航班，平均每天360多架次，與廈門、鄭州相當。

張岱雪夜去湖心亭看雪，看出了孤高避世的滄桑之感；李白在敬亭山看山，看出了孤獨寂寞的飄零之嘆；我在天涯海角，看出了如詩如畫的溫馨浪漫，情不自禁地想在此結廬而居。可是現(xiàn)在海景房價很高，直追深圳，要是早二十年下手就好了。

不在乎天長地久，只在乎一時擁有。買不起，就多看會兒，不亦樂乎！心有山海，靜而不爭。到了這里，就該放下得失成敗，偷得浮生半日閑。

《紅色娘子軍》中的南霸天，何曾見過如此美景？我青少年時從畫報、影視中看到歐洲地中海、美國夏威夷的濱海度假場景，驚嘆那是人間天堂，那時我只有大年三十才能敞開肚皮吃肉。眨眼幾十年后，我卻在三亞的天涯海角邊輕易擁抱了。

斜照的夕陽，把大海、礁石、沙灘、椰林都染得通紅。我輕輕地揮手，作別西天的云彩，趕回三亞市區(qū)。

來時坐出租車，堵得心煩意亂。有了前車之鑒，我決定坐電摩。在大門口廣場的榕樹下，一群拉客者圍著我。我掃視一圈，其中居然有一位中年婦女，頭戴四川銅火鍋狀的竹帽，衣著和氣質(zhì)像黎族人，我果斷請她。路上車流洶涌，女人細心可靠。

她騎著電摩在滾滾車流中左穿右繞，像一條泥鰍在網(wǎng)箱里穿梭自如，有時還繞路抄陡坡或小道，也堅決不許我下來自己走。她飛快地推著沉重的電摩，仿佛車上僅是一只小獼猴，力氣真大。她騎車比男人還急還猛，我膽戰(zhàn)心驚，緊緊抱住她結實渾圓的雙肩——不是想揩油，是真怕！她不停安慰我：“大哥，你比我老公還膽小，放心啦，我在三亞拉客八年，從沒出事哦�！�

到了市內(nèi)下車，我好奇地問：“你是黎族姑娘？”

她驚訝地看我?guī)酌腌姾�，哈哈哈大笑，說：“什么姑娘？我都42歲啦，快當阿婆啦！我有兩個兒子，一個女兒，我自己有8個兄弟姐妹�！�

“你老公呢？他也電摩拉客？”

“開始是他拉，一個月還賺不到一千元回家，三個小孩讀書，哪里夠花？他中午要睡覺，天黑就收工，晚上要打牌，打臺風下大雨不出門，說太危險，比以前的地主還講究。后來我出來干，老公在家種田帶孩子。電摩拉客比種稻、割膠輕松多啦�！�

她說到老公，眼睛閃出柔和喜悅的光芒，語氣像是在說貪玩的小弟弟，居然是滿滿的憐愛，與我常見的朝丈夫大吼大罵的婦女形象，大相徑庭。

我小時聽到在海南當兵和學雜交水稻的人說過：黎族主要是女人干活，男人多半穿個大褲衩、夾著竹煙筒、嚼著檳榔看小孩，或者閑聊瞎逛，以前可能真有這回事。

海南人普遍祭拜的是冼夫人、媽祖、南海觀音。海南女性不僅是賢妻良母，還與男性共同成為經(jīng)濟、文化的創(chuàng)造者。

宋末元初的上海松江女性黃道婆，小時不堪壓迫而漂泊到崖州（今三亞）水南村30多年，跟黎族婦女學當時世界上最先進的錯紗、配色、綜線、絜花等核心工藝。她晚年返回家鄉(xiāng)后，系統(tǒng)改良棉紡業(yè)的脫、彈、紡、織木機，大愛無私地傳授，很快使松江棉布“衣被天下”。這套先進技術傳播到全國各地，棉花在中國廣泛種植，極大地改善了億萬蒼生的生存條件，棉布還成為中國元、明、清600年的重要出口貨物。

她的精湛技藝，她的博愛慈悲，她的聰慧堅韌，都來自三亞黎族女性。自元代起，松江人民就立“黃母祠”，虔誠紀念這位出身卑微卻頂天立地的女性。我在“天涯海角”景區(qū)拍下了她的雕像作為珍藏留念。

燈火闌珊中，我漫步在三亞市區(qū)的海邊椰林里，離繁華的住宅區(qū)僅百來米。不時看到廣場大媽舞，少則幾十人，多者超100人，統(tǒng)一的制服，統(tǒng)一的扇子，以沙灘為舞臺，大海和椰林為背景，雄壯的音響混合著浪濤聲，她們盡情蹦跶，撼人心魄。我向一位市民打聽這是不是排練節(jié)目？

他脫口而出的是自帶幽默的東北腔：“啥排練？她們吃飽了就天天來這消食，冬天來，夏天走，像一群母雁，這小日真是百事——可樂！”

我耳邊似乎響起《紅色娘子軍》中激昂的歌聲：“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女們要翻身�！碑斈昴切┰谏搅种衅D辛奮戰(zhàn)的女紅軍們，如果看到眼前這一幕，一定熱淚盈眶。

不知不覺走到鳳凰島附近，眼前五棟如貝殼、似風帆的高樓立在海上，被炫麗的霓虹妝扮得玲瓏剔透，倒映到波光粼粼的海面上，如夢似幻。我想請人取景拍照，看到后邊一群外國游客，聽語音是俄羅斯或東歐人。我用英語搭訕，一位小伙居然用流利的英語回答，不厭其煩地幫我找角度。我也幫他拍，抽空用英語聊天，他們果然是俄羅斯人，來自圣彼得堡。

這位帥小伙說在美國留學一年半后就回來了，估計是俄烏戰(zhàn)爭影響，話題敏感我不好多問。

肚子咕咕報警，確實餓了，我就在附近找個普通餐廳，點一份“糖醋羅非魚”，一斤多重，親眼看見從魚池里現(xiàn)撈現(xiàn)做，味道鮮嫩甜爽，價格48元，不貴不費，沒有網(wǎng)上傳說的夸張。三亞已是世界級的深度旅游度假勝地，當然有天價菜品，我夠不著也就懶得關注。不充大爺，不裝孫子，隨性本真地活著。

鹿回頭景區(qū)是三亞市的另一個地標，那頭美麗溫柔的母鹿，在我的青蔥歲月里，開啟了對美好愛情的遐想。

山不在高，只緣有愛。一組漢白玉雕塑屹立在山頭，那是一位英俊勇武的黎族青年獵人，追殺一頭母鹿，從五指山一直追到這天涯海邊。身處絕境的母鹿沒有哀嚎，只是凄然回頭，用清澈溫柔的明眸，靜靜地看著獵人。獵人狂暴的心，觸碰到似水的眼淚，他情不自禁地放下了弓箭。母鹿化著美麗的少女，與他在此相親相愛，男耕女織，繁衍生息。

我從海南島最北端的海口都市，途經(jīng)很多鄉(xiāng)村，到最南端的天涯海角，感受到的都是松弛、平和。千百年來，在這里生存并不容易，雖然現(xiàn)在海南大踏步奔向富裕，至今卻處處彌漫著母性的溫暖。

家有春風，寒冬也暖。母愛才是吹走嚴寒的春風，才是融化冰雪的太陽。這頭母鹿的回頭一眼，溫暖了海南島千年，幸好，至今沒有隨風而散。

三亞別稱鹿城，天涯海角邊這雙母鹿的眼神，才是我們精神家園里永駐的精靈。

作者簡介

呂有德：1969年1月出生于江西景德鎮(zhèn)市浮梁縣，中國散文學會會員，深圳有德文化傳播有限公司法人。