最近歷史圈王山水和陳舞雩兩位博主就因?yàn)檫@個(gè)話題隔空對(duì)掏了起來(lái)了！有粉絲讓淮下書生也來(lái)評(píng)判一下他們的對(duì)錯(cuò)！

影視劇縣官下地

首先，不管是《大誥續(xù)編》，還是《明實(shí)錄》，所有關(guān)于老朱禁止官吏下鄉(xiāng)的記載，必定會(huì)帶有“擾民”二字或與“擾民”相關(guān)的問(wèn)題。

禁止官吏下鄉(xiāng)是因?yàn)閿_民

因?yàn)椤敖构倮粝锣l(xiāng)擾民”的重點(diǎn)就在“擾民”二字上！這也不是老朱首創(chuàng)的，漢、唐、宋都有類似的規(guī)定。

其次，也是最直接的證據(jù)，是有官吏正常下鄉(xiāng)并被記載的！你像明初延平府知府胡子祺曾為彭州知州，他在任上“躬教民耕”。

官吏下鄉(xiāng)實(shí)例

“躬耕”大家比較熟悉，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，“躬耕”就是親自耕種的意思的，“躬教民耕”就是親自下地教老百姓耕種，這屬于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種典型方式。就連老朱自己，也在洪武二年創(chuàng)立了耕藉禮，規(guī)定皇帝每年仲春之月選擇吉日致祭并親自耕作！

你說(shuō)知州都親自下地教百姓耕種了，算不算官吏下鄉(xiāng)？而且“躬教民耕”還成了他的個(gè)人業(yè)績(jī)之一，載入史冊(cè)并得到了升遷！

事實(shí)上，老王錯(cuò)就錯(cuò)在他心目中的官員皂吏，一個(gè)個(gè)都是不拿群眾一針一線的道德模范！但實(shí)際上，在《水滸傳》第十五回，我們就看到一個(gè)民間百姓眼中的“官吏下鄉(xiāng)”：

“阮小五道：‘如今那官司，一處處動(dòng)撣便害百姓。但一聲下鄉(xiāng)村來(lái)，倒先把好百姓家養(yǎng)的豬羊雞鵝，盡都吃了，又要盤纏打發(fā)他。’”

《水滸傳》里描寫的官吏下鄉(xiāng)

這段雖然寫的是元末的場(chǎng)景，可明初離得很遠(yuǎn)嗎？老朱自己就是這種場(chǎng)景的親歷者，他最能感同身受。

因此，整個(gè)《明太祖實(shí)錄》，每一卷每一頁(yè)，反復(fù)在強(qiáng)調(diào)要“便民、利民、惠民、安民、愛(ài)民、親民、撫民、恤民、澤民、養(yǎng)民 、教民 、救民、保民、息民、福民、為民、樂(lè)民、靖民等等”，而不能“勞民、傷民、害民、虐民、掠民、擾民、剝民、厲民、饑民、寒民、殃民、病民等等”，因?yàn)楹笳邥?huì)導(dǎo)致民艱、民困、勞民傷財(cái)、生民涂炭、民不聊生！

而老朱的所有政策，但凡和老百姓相關(guān)，一定會(huì)強(qiáng)調(diào)不能“擾民”，如果擾民了，一定會(huì)被禁止或者修改成“不擾民”的方案再實(shí)施，不僅僅是“禁止官員下鄉(xiāng)擾民”這一條！

比如衛(wèi)所營(yíng)造新城，不得擾民，不得侵占民田，不能耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不能避免侵占民田的，除了免租，還要進(jìn)行賠償；

營(yíng)造新城，不得擾民，不得侵占民田

比如禁止拉百姓充軍，即使曾是軍籍的也不行，藍(lán)玉曾提議拉百姓當(dāng)兵而被直接拒絕；

禁止拉百姓充軍

藍(lán)玉曾提議拉百姓當(dāng)兵而被直接拒絕

比如禁止拉百姓充工匠服役，即使曾是匠籍的也不行，停罷天下有司造絲織品、軍器、鑄錢，轉(zhuǎn)而在京制造，讓天下軍人自學(xué)匠藝，所需物料也不要拿百姓的，這些都是為了不擾民。

禁止拉百姓充工匠服役

比如不準(zhǔn)隨意開(kāi)礦冶鐵、采鉛，同樣會(huì)擾民。

不準(zhǔn)隨意開(kāi)礦冶鐵、采鉛，同樣會(huì)擾民。

運(yùn)糧征用民船要縮短時(shí)間，不要耽誤百姓生產(chǎn)！百姓給戍邊士兵造戰(zhàn)襖，要給雙倍的價(jià)錢！

不要擾民

比如公署廨宇的修造，要愛(ài)惜民力。如果是災(zāi)害造成的損壞，等年歲好了再修，災(zāi)后應(yīng)先恤民，不能先勞民。

公署廨宇的修造，要愛(ài)惜民力

比如地方官時(shí)刻為百姓著想，上級(jí)不要干擾下級(jí)辦事，下級(jí)有不公的，再逐級(jí)上報(bào)處理，禁止武官干預(yù)民事，皆不可亂政擾民！

不可亂政擾民

比如官員入京覲見(jiàn)、諸王及世子選適婚女子進(jìn)京，都報(bào)銷路費(fèi)，但禁止使用驛站，罷免各級(jí)官員節(jié)日公宴，也是因?yàn)閿_民！

不可擾民

比如諸王過(guò)境，不要擾民！罷建岷王官殿，因?yàn)閯诿裉�，等十五年后發(fā)展好了再建！寧、遼諸王不得擾民，放牧不得侵占田地！

諸王不要擾民

以上事項(xiàng)，全部圍繞“不擾民”三個(gè)字來(lái)進(jìn)行，這也是明初老朱施政的核心關(guān)鍵。而那些“不擾民”的官員，哪怕他們犯了法，只要百姓集體求情，老朱都會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面，甚至官?gòu)?fù)原職，因?yàn)槔现斓睦砟钍�，老百姓都說(shuō)你好了，你必然是個(gè)好官！

百姓求情而被赦免的官員

當(dāng)然了，也有例外！就是老朱讓天下有司設(shè)立社學(xué)，教民間子弟讀書，有司認(rèn)為這會(huì)擾民。老朱心想，平時(shí)你們干了那么多擾民的事情不自知，現(xiàn)在教百姓讀書這么利好的事情，你們反而說(shuō)這會(huì)擾民。于是，老朱讓民間自立社學(xué)，聘請(qǐng)老師教育民間子弟，有司不得干預(yù)！

基層教育

從這一點(diǎn)也看得出，明朝是非常重視底層教育的！

事實(shí)上，小陳一開(kāi)始就陷入了老王設(shè)置的自證陷阱。老王和王粉們一說(shuō)起官吏下鄉(xiāng)，立馬聯(lián)想到官員走到田間地頭體察民情，跟老百姓對(duì)話尋問(wèn)莊稼的收成，從群眾中來(lái)到群眾中去！

也因此，老王一開(kāi)始就把“禁止官吏下鄉(xiāng)”和“擾民”切開(kāi)，然后把“官吏能否下鄉(xiāng)”對(duì)等為“公務(wù)是否下鄉(xiāng)”，進(jìn)而以此作為是否有文治的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

然后小陳中招了，和老王爭(zhēng)辯官吏到底能不能下鄉(xiāng)！咱就說(shuō)有沒(méi)有一種可能，“禁止官吏下鄉(xiāng)擾民”，它本身也是文治的范疇呢？如果我們把“禁止官吏下鄉(xiāng)擾民”換成“與民休息”，你是不是就能更好理解了？

影視劇官員下地干活

“與民休息”往往包含民生和政治兩個(gè)方面，民生方面主要就是降低賦稅，減少徭役。政治方面主要就是“政事寬簡(jiǎn)”！“禁止官吏下鄉(xiāng)擾民”，很明顯就屬于“政事寬簡(jiǎn)”的范疇�！睹鲗�(shí)錄》卷一百三十二也強(qiáng)調(diào)了“政繁而民困”的觀點(diǎn)！

這是因?yàn)楣糯a(chǎn)力低下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，你不去折騰百姓，百姓反而能發(fā)展得更好。尤其王朝初創(chuàng)時(shí)，更需要與民休息。其他王朝建立之初，輕徭薄賦、與民休息，你評(píng)價(jià)得頭頭是道，怎么到了明朝就不行了？就像你老王推崇漢文帝的文治及與民休息，怎么朱元璋與民休息就礙你眼了？就沒(méi)有文治了？

除了官員指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和推廣民間教育，官員率民兵抓捕匪徒、官員進(jìn)行司法勘驗(yàn)、官員指導(dǎo)水利建設(shè)、官員進(jìn)行災(zāi)害勘察、官員及時(shí)賑災(zāi)及災(zāi)后重建等等，都屬于基層治理！

影視劇

另外，里長(zhǎng)、糧長(zhǎng)雖然不是正式官員，但也是基層治理的重要組成部分！老朱在民間恢復(fù)鄉(xiāng)飲酒禮其中之一的作用，也是強(qiáng)化里長(zhǎng)、糧長(zhǎng)、耆民、老人的身份，讓他們更好地參與基層管理！

還有，老朱體恤百姓，允許百姓自由買賣食鹽，允許馬戶自由買賣孳生馬。出現(xiàn)災(zāi)害，及時(shí)賑災(zāi)，蠲免賦稅。百姓貧困，會(huì)免除苛捐雜稅，貸給糧食，甚至直接給百姓發(fā)錢！逃稅的百姓，往往也會(huì)被赦免！為官府辦差的百姓損失牛馬的，則免于賠償！各地方學(xué)校，民間子弟自愿去學(xué)習(xí)的，免除其個(gè)人及全戶的賦稅徭役。拒絕官員提議實(shí)行漢朝的嚴(yán)刑峻法等等！這樣的人，你老王為什么就各種貶低，各種雙標(biāo)，為了抹黑而抹黑呢？

所以，還是那句話“禁止官員下鄉(xiāng)擾民”重點(diǎn)在禁止“擾民”，“不擾民”是老朱施政方針的核心，也是明初文治的重要組成部分！

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