公元二七〇年，建業(yè)城的菜市口血流成河。

這一天，死得最冤的當(dāng)屬上虞侯孫奉。

這哥們到死都沒閉上眼，因為他實(shí)在想不通，自己每天在家也就是喝喝茶、遛遛鳥，怎么就成了大吳國的頭號公敵？

更讓他脊梁骨發(fā)涼的是，那道催命的圣旨，竟然是來自他爺爺親弟弟的親孫子——當(dāng)朝皇帝孫皓。

這一刀下去，不僅是一顆人頭落地那么簡單，更是一個時代的徹底終結(jié)。

這意味著那個曾經(jīng)鮮衣怒馬、橫掃江東的一代戰(zhàn)神“小霸王”孫策，在死后僅僅七十年，血脈就徹底斷絕了。

這哪里是什么“謠言殺人”，分明是一場遲到了七十年的權(quán)力大清洗。

很多人只知道三國歸晉，卻很少有人留意到，東吳滅亡前夕這場令人窒息的家族自相殘殺，其實(shí)早在公元二〇〇年的那個托孤之夜，就已經(jīng)埋下了充滿血腥味的伏筆。

要把這事兒捋清楚，咱們得把時鐘撥回到建安五年。

那時候的孫策，年僅二十五歲，正是意氣風(fēng)發(fā)的時候。

曹操和袁紹在官渡打得不可開交，許昌空虛，這對于擁有江東基業(yè)的孫策來說，簡直是千載難逢的偷塔機(jī)會。

可偏偏就在這個時候，孫策遇刺了。

這一遇刺，不僅斷送了他個人的性命，更給剛剛站穩(wěn)腳跟的孫氏政權(quán)出了個天大的難題：這爛攤子誰來接？

按照宗法制的劇本，這位置本來沒懸念，第一順位繼承人必須是孫策的親兒子孫紹。

但歷史就是這么殘酷，這時候的孫紹還是個只會玩泥巴的娃娃。

把一個搖搖欲墜、四周全是狼群的江東交給一個奶娃娃，跟直接投降沒什么區(qū)別。

孫策是個明白人，也是個狠人，為了家族基業(yè)不崩盤，他做出了那個讓后世無數(shù)人唏噓的決定：跳過兒子，傳位給弟弟。

但這里面有個鮮為人知的細(xì)節(jié)，當(dāng)時孫策的選擇其實(shí)并不只有孫權(quán)。

老臣張昭等人看好的，其實(shí)是老三孫翊。

《典略》里說得明白，這孫翊性格簡直就是孫策的翻版，驍勇善戰(zhàn)，更有霸王之風(fēng)。

在亂世里，大家本能地覺得這種強(qiáng)人更能鎮(zhèn)得住場子。

可孫策在這個生死關(guān)頭，卻展現(xiàn)出了驚人的政治遠(yuǎn)見，他把印綬掛在了年僅十九歲的孫權(quán)脖子上。

那一刻，孫策想的是打仗這事兒弟弟不行，但搞內(nèi)政、玩平衡、保江東，還得靠孫權(quán)。

這看似是一場完美的權(quán)力交接，孫策為了大局犧牲了自家一脈的繼承權(quán)。

但他千算萬算，唯獨(dú)算漏了人性的陰暗面。

在皇權(quán)這臺絞肉機(jī)面前，所謂的骨肉親情，往往脆得連張草紙都不如。

孫權(quán)掌權(quán)初期，危機(jī)感其實(shí)非常重。

你想啊，家族內(nèi)部那些堂兄弟們，像孫輔暗通曹操，孫暠企圖趁亂自立，一個個都覺得“憑什么是你坐這位置”。

這種宗室內(nèi)部的覬覦，讓孫權(quán)一輩子都活在一種深深的不安全感里。

雖然孫權(quán)對待大哥的兒子孫紹還算過得去，封了個吳侯，讓他富貴終老，但這只是表面文章。

在權(quán)力的核心圈層里，孫策這一脈早就被邊緣化了，說白了就是被養(yǎng)廢了。

真正的噩夢，是從孫權(quán)的晚年開始發(fā)酵的。

大家可能聽過著名的“二宮之爭”，那是孫權(quán)晚年干的最糊涂的事。

太子孫和與魯王孫霸爭奪儲位，這場長達(dá)七八年的內(nèi)耗，不僅把東吳的國力折騰掉了一半，更摧毀了孫家皇室正常的倫理關(guān)系。

就在這場權(quán)力的絞肉機(jī)里，一個性格扭曲的孩子長大了，他就是后來的東吳末代皇帝——孫皓。

孫皓這個人的童年簡直就是一部驚悚片。

作為廢太子孫和的兒子，他從小看著父親被流放、被賜死，看著叔叔伯伯們?yōu)榱四前岩巫託⒌醚鞒珊印?/p>

這種極端的生存環(huán)境，讓他養(yǎng)成了極其陰暗、多疑且暴虐的性格。

在他看來，任何人——哪怕是血親——只要活著，就有可能搶他的皇位。

這跟當(dāng)年的曹丕有點(diǎn)像，但比曹丕瘋多了，甚至可以說是有點(diǎn)變態(tài)。

時間來到公元二六四年，孫皓登基。

這時候的東吳已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，外有司馬氏虎視眈眈，內(nèi)有朝政腐敗。

越是這種時候，統(tǒng)治者越容易神經(jīng)過敏。

民間稍微有點(diǎn)風(fēng)吹草動，孫皓的第一反應(yīng)就是殺人。

當(dāng)時，民間流傳起了一則“訛言”。

這謠言內(nèi)容很勁爆，說孫皓這皇帝當(dāng)不久了，下一任皇帝應(yīng)該是那個已經(jīng)去世的孫策的孫子——上虞侯孫奉。

除此之外，還有謠言說是孫皓的叔叔孫奮當(dāng)立。

咱們用現(xiàn)代人的視角來看，這大概率就是老百姓對暴君不滿，發(fā)發(fā)牢騷，寄希望于“開國明主”的后代能來撥亂反正。

這孫奉可能一輩子都沒出過幾次遠(yuǎn)門，手里沒兵沒權(quán)，也就是個“吉祥物”，拿什么造反？

但在孫皓眼里，邏輯不是這樣的。

他不需要證據(jù)，只需要可能性。

孫策的孫子，這個身份本身，就是原罪。

對于孫皓來說，孫策這一脈的存在，就像是法理上的一個漏洞。

當(dāng)年爺爺孫權(quán)是從孫策手里接過權(quán)力的，按照“兄終弟及”再還回去的邏輯，孫策的后代理論上擁有極高的法理繼承權(quán)。

特別是當(dāng)現(xiàn)任皇帝搞得天怒人怨時，大家自然會懷念那個英明神武的“小霸王”，這種懷念投射到孫奉身上，就成了孫皓心頭的刺。

于是，屠刀舉起了。

孫皓不僅殺了叔叔孫奮，更把屠刀揮向了毫無反抗能力的孫奉。

史書上冷冰冰地記載：“孫皓時，訛言謂孫奉當(dāng)立，誅死?！?/p>

這一殺，做得極其決絕。

孫策當(dāng)年為了保全孫家基業(yè)，把江東拱手相讓給弟弟一脈；七十年后，弟弟的孫子為了保住自己的皇位，卻把哥哥唯一的血脈斬盡殺絕。

這事兒吧，越想越覺得不對勁，簡直就是農(nóng)夫與蛇的皇室版。

這不得不說是一個巨大的歷史諷刺。

孫策當(dāng)年的大公無私，換來的卻是子孫的徹底滅絕。

如果我們站在上帝視角來看，這或許是封建皇權(quán)制度下的必然悲劇。

在那個“家天下”的邏輯里，權(quán)力具有排他性，一旦皇統(tǒng)轉(zhuǎn)移，前任法統(tǒng)的繼承人就成了現(xiàn)任統(tǒng)治者最大的潛在威脅。

孫奉之死，不僅僅是一個宗室子弟的非正常死亡，它標(biāo)志著東吳政權(quán)在精神層面的徹底崩塌。

一個連開國奠基人的后代都容不下的政權(quán)，它的合法性還能剩多少？

那個曾在江東縱橫馳騁、夢想要與天下群雄一爭高下的孫策，如果泉下有知，看著自己拼死打下的江山，最終亡于弟弟孫子的暴虐，而自己的骨血也被這暴虐吞噬殆盡，不知會作何感想？

這大概就是歷史最無情的一面：英雄造時勢，而時勢，往往會吞噬英雄的后人。

孫奉死后僅僅十年，公元280年，晉軍兵臨城下，孫皓自縛出降，東吳滅亡。