《太平年》越品越發(fā)現(xiàn)，五代十國(guó)的亂，真的刻在骨子里，皇帝像走馬燈似的換，手里有兵有權(quán)力，就能扯旗稱(chēng)帝，禮崩樂(lè)壞就是這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的樣子。這部劇播到現(xiàn)在，吳越王錢(qián)元瓘、兒皇帝石敬瑭接連下線，后晉的石重貴雖說(shuō)沒(méi)死，卻也徹底沒(méi)了戲份，接下來(lái)要落幕的，就是吳越的錢(qián)弘佐。

而身在開(kāi)封的錢(qián)弘俶，算是徹底開(kāi)了眼，親眼見(jiàn)著中原的支離破碎：杜重威直接反叛投靠契丹，連裝束都換成了契丹的；石重貴自暴自棄燒了皇宮，滿朝文武沒(méi)一個(gè)講君臣大義的，也就桑維翰用自己的死換了民心，讓所有人都恨透了攻破開(kāi)封、戕害楚國(guó)夫人的吃人魔頭張彥澤。

契丹皇帝耶律德光到開(kāi)封時(shí)，石重貴被逼著行屈辱的牽羊禮，滿朝文武都出城跪迎，唯獨(dú)馮道和錢(qián)弘俶站著沒(méi)動(dòng)。錢(qián)弘俶心里門(mén)兒清，馮道這是想扶劉知遠(yuǎn)稱(chēng)帝，借著桑維翰的死、張彥澤的殘暴，再順著民心，讓耶律德光沒(méi)法真正掌控中原。

原本錢(qián)弘俶在大殿刺傷張彥澤后，劉知遠(yuǎn)要是此時(shí)起兵稱(chēng)帝，振臂一呼肯定有人響應(yīng)，可他的虛偽，在這一刻徹底露了餡。劉知遠(yuǎn)嘴上想做中原之主，實(shí)則步步算計(jì)，為了讓自己稱(chēng)帝名正言順，他居然派人向契丹稱(chēng)臣，說(shuō)白了就是試探民心，看看自己要是做第二個(gè)石敬瑭，天下人會(huì)是什么反應(yīng)。他壓根不想做契丹的傀儡，只是摸準(zhǔn)了契丹內(nèi)部出了問(wèn)題，耶律德光早晚要北歸，還會(huì)在中原扶個(gè)傀儡皇帝，他就想等這個(gè)漁翁得利的機(jī)會(huì)。

可馮道的一個(gè)舉動(dòng)，直接逼得劉知遠(yuǎn)不得不趕緊稱(chēng)帝。為了保住錢(qián)弘俶的命，馮道轉(zhuǎn)頭就向耶律德光稱(chēng)臣，還擁護(hù)耶律德光做大遼皇帝。馮道這一倒戈，劉知遠(yuǎn)的稱(chēng)帝計(jì)劃就懸了，沒(méi)辦法，他只能倉(cāng)促稱(chēng)帝，還演了一出特別假的戲碼。

郭威、蘇禹珪等人把他從屋里抬出來(lái)，給他黃袍加身，他卻還罵罵咧咧的，說(shuō)后晉兩代君王對(duì)自己多好，自己有多忠心。可這份忠心，早就在開(kāi)封被圍時(shí)沒(méi)了影——要是他真的忠君，為啥不派兵勤王？就算契丹大軍勢(shì)力大，分出一部分兵力死守開(kāi)封，也不是完全守不住，他的冷眼旁觀，早就說(shuō)明一切了。

就這么著，劉知遠(yuǎn)建立了后漢，而這所有的操作，都被趙匡胤看在了眼里。趙匡胤恐怕也沒(méi)想到，一個(gè)王朝的建立能這么草率，更沒(méi)想到多年后，自己會(huì)幾乎照搬劉知遠(yuǎn)的這套稱(chēng)帝路數(shù)。

劉知遠(yuǎn)的虛偽，可遠(yuǎn)不止這一件事。他本是沙陀人，卻硬偷了劉姓，還謊稱(chēng)自己是漢室宗親，建后漢說(shuō)白了就是蹭大漢的熱度。別說(shuō)西漢劉邦、東漢劉秀了，就連后匈奴的劉淵，都比他有血緣關(guān)系，這番操作，實(shí)在讓人膈應(yīng)。更讓人不齒的是，他稱(chēng)帝后依舊向契丹稱(chēng)臣，反觀石重貴，雖說(shuō)懦弱，卻還硬氣地稱(chēng)孫不稱(chēng)臣，兩相對(duì)比，劉知遠(yuǎn)的軟骨頭更顯突出。

劉知遠(yuǎn)建立的后漢，雖說(shuō)短暫穩(wěn)定了中原局勢(shì)，收服了杜重威和吐蕃，卻也為后續(xù)的混亂埋下了大雷。他病重時(shí)，剛立的皇位繼承人劉承訓(xùn)突然病死，皇子劉承祐還沒(méi)封王，他就撒手人寰了。宰相蘇逢吉等人秘不發(fā)喪，先誘殺了杜重威，之后才立劉承祐為周王，讓他繼位成了后漢隱帝。

而劉承祐登基后，大肆殺害史弘肇等手握重權(quán)的功臣，甚至還想除掉郭威，這背后，肯定有劉知遠(yuǎn)的臨終授意。劉知遠(yuǎn)的這份算計(jì)，終究讓后漢陷入了內(nèi)斗的泥潭，也為后漢的快速滅亡埋下了伏筆。

五代的帝王更迭，就像一場(chǎng)輪回，劉知遠(yuǎn)的后漢落幕，郭威便建立了后周。郭榮繼位后，硬剛契丹的硬核做法，讓中原看到了結(jié)束亂世的希望。而趙匡胤，就是在這樣的環(huán)境里，汲取了兩代人的經(jīng)驗(yàn)：他學(xué)了郭榮的硬氣，立志收復(fù)失地、和契丹硬碰硬；也學(xué)了劉知遠(yuǎn)的黃袍加身，還青出于藍(lán)，提前就準(zhǔn)備好了龍袍，讓稱(chēng)帝的過(guò)程更順理成章；甚至連后來(lái)的杯酒釋兵權(quán)，看似溫和，實(shí)則也是吸取了劉知遠(yuǎn)之子誅殺功臣的教訓(xùn)，用更穩(wěn)妥的方式鞏固了皇權(quán)。

但劉知遠(yuǎn)和趙匡胤，終究是云泥之別。劉知遠(yuǎn)的一生，滿是算計(jì)和虛偽，他的稱(chēng)帝不過(guò)是為了一己之私，終究只是五代亂世里的一個(gè)匆匆過(guò)客；而趙匡胤，結(jié)束了五代十國(guó)的百年混亂，統(tǒng)一了中原，開(kāi)創(chuàng)了大宋基業(yè)，這份功績(jī)，足以和唐太宗齊名。他的格局和胸懷，是只懂謀私利的劉知遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)也企及不了的。

其實(shí)看《太平年》里的劉知遠(yuǎn)，就能看懂五代十國(guó)的亂世根源：人人皆為一己之私，沒(méi)人想著天下百姓，禮崩樂(lè)壞的背后，是人心的迷失。而趙匡胤的出現(xiàn)，才真正終結(jié)了這份混亂，讓天下重歸太平。這也是為啥同樣是黃袍加身，劉知遠(yuǎn)被人詬病虛偽，而趙匡胤卻被后世稱(chēng)頌的根本原因——心有多大，舞臺(tái)就有多大，心里裝著天下的人，才能真正坐穩(wěn)天下。