很多考古發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)出的都是古人被命運(yùn)捉弄的悲慘。但也有例外，今天就介紹個(gè)“命好”的貴婦人。

那是2014年的初夏，在安徽南陵縣弋江鎮(zhèn)鐵拐村，一次基建的過程中無意中挖出了古墓。

考古人員趕來，很快確認(rèn)這是宋代“三合土灌漿墓”。用糯米漿、石灰和沙土層層夯筑的墓室，堅(jiān)固異常，造價(jià)不菲，非尋常人家可用。

考古現(xiàn)場(chǎng) 圖源“南陵發(fā)布”

現(xiàn)場(chǎng)考古過程中，土層下還飄出一縷似有若無的幽香。

其實(shí)這是正?，F(xiàn)象，證明古墓并沒有被破壞。漢代海昏侯墓發(fā)掘的時(shí)候，甚至還飄出濃烈的“松香味”，持續(xù)了兩三年。

可惜的是旁邊的“2號(hào)墓”已經(jīng)被盜掘一空，那么只能期待“1號(hào)墓”里面藏著完整信息。

清理三合土就花了很長時(shí)間，最終發(fā)掘出一件長3.7米，重達(dá)5噸的木棺。

很精致的微縮家具和木俑

棺木打開的瞬間，混合著陳木、藥材和一種難以言喻的芬芳，撲面而來。

外棺與內(nèi)棺之間的“廂房”里，擺滿了琳瑯滿目的陪葬品。有靜靜佇立的木俑侍女、微縮的家具模型、錫器還有個(gè)五谷囊（寓意五谷豐登）。

其中一件關(guān)鍵文物：墨書寫著“安康郡太君”字樣的絲質(zhì)銘旌。

這五個(gè)字，直接說明了墓主人是個(gè)“老太君”：身帶品級(jí)的貴婦人！

“安康郡太君”

其他一些常見的銅錢和金銀器，就不多介紹了。

等打開內(nèi)棺，掀開蠶絲被，一具保存完好的遺骸顯現(xiàn)出來。銀步搖、金耳墜、水晶珠，都展示著她生前的榮華。

棺尾托板處，還放著她生前所著單衣、冬衣、百褶裙和繡花鞋。經(jīng)檢測(cè)，這位貴婦人的年齡在60多歲，應(yīng)該是壽終正寢。

而她的右手骨架上，竟握著兩個(gè)用箬竹葉仔細(xì)包裹，以細(xì)麻繩捆扎的物件。

形制玲瓏，棱角分明。任何人看到它的第一眼，都會(huì)脫口而出：粽子！

跟現(xiàn)在南方的粽子幾乎一模一樣，后來經(jīng)過檢測(cè)是糯米粽。更關(guān)鍵的是，科學(xué)人員沒在里面找到常見的棗餡，卻發(fā)現(xiàn)了一塊方形的“肌肉纖維”。

沒錯(cuò)，這還是個(gè)肉粽！根據(jù)纖維排列，推測(cè)應(yīng)該是豬肉。

江西德安的南宋墓曾經(jīng)也發(fā)現(xiàn)過同樣的粽子，這應(yīng)該是古代江西、安徽一帶的習(xí)俗。死后手握兩個(gè)粽子，彼岸世界同樣需要人間煙火。

假發(fā)

現(xiàn)場(chǎng)還發(fā)現(xiàn)老夫人的頭發(fā)，竟烏黑光亮仿佛墨玉，一點(diǎn)都不像歷經(jīng)幾百年的樣子。

考古人員推測(cè)這是一頂假發(fā)髻，因?yàn)樗未砸愿呗柗睆?fù)的發(fā)髻為美，時(shí)稱“云髻”、“特髻”。

南宋《西湖老人繁勝錄》中，就記載了臨安城里有專賣“特髻”的鋪席。這位老夫人，應(yīng)該是生前“發(fā)量”不夠，但自己的身份需要戴著這樣一頂假髻，于是便買了一頂。

所謂“寶髻斜簪，風(fēng)采猶存”，這也是逝后的最后一抹榮光。

兩個(gè)粽子有一個(gè)邊緣有些破損，但都能保持這么多年不腐，得益于墓葬封閉得好。

具體是多少年呢？雖然2號(hào)墓被盜，但幸好當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)了扔在田埂的石碑，上面寫著兩篇墓志銘。

原來這是徐氏家族墓，2號(hào)墓里葬著的竟然不是夫妻，而是母子！其明確記載母親程氏卒于治平元年（1064年），兒子徐用之卒于元祐元年（1086年）。

這是非常罕見的“母子合葬”，而且是1087年同時(shí)下葬，陪葬品還有逾制的情況。

這應(yīng)該是徐用之叫自己的兒子安排的，把母親遷葬到自己身邊，以體現(xiàn)孝心。至于他的父親哪去了，這就無從得知。

而沒被盜的1號(hào)墓，就是那位貴婦人，她是徐用之的妻子管氏。

就很怪，夫妻倆的墓雖然并排在一塊，但妻子單獨(dú)一個(gè)坑！母子在旁邊一個(gè)坑，還被盜了......

墓志上說，徐用之和管氏生子三人，僅徐勣（jì）步入仕途，時(shí)為奉議郎、知廣德軍建平縣事。

徐勣在宋熙寧六年（公元1073年），考中一甲榜眼，也就是全國第二名?！端问贰窞槠淞鳎髞砉僦笼垐D閣直學(xué)士、顯謨閣大學(xué)士，一生剛正不阿，是南陵的歷史名人。

就是因?yàn)樾靹奚頌槌⒚伲哪赣H管氏，才被朝廷封為“安康郡太君”。根據(jù)《宋史·職官志》記載，這應(yīng)該是正四品或從三品的“誥命夫人”。

墓中金飾

查了很久的考古報(bào)告，終于理清楚了！很明顯徐勣是個(gè)大孝子，他的父親徐用之，應(yīng)該生前對(duì)母親很孝順。徐勣就按照囑托，把父親和奶奶葬在一起。

他的母親管氏，生前“母憑子貴”，享受“命婦”的待遇。死后兒子還冒風(fēng)險(xiǎn)陪葬了很多珍貴器物。

就算沒和丈夫合葬，想必這位貴婦人管氏，大概也死而無憾了。