中越文化的歷史淵源

越南和中國(guó)從古時(shí)候就綁在一起，關(guān)系剪不斷理還亂。早在秦朝公元前214年，秦軍南下就把越南北部納入版圖，那時(shí)候百越地區(qū)還挺原始的，中國(guó)帶去了農(nóng)耕技術(shù)和行政管理，讓當(dāng)?shù)厝藦牟柯渖盥D(zhuǎn)向更穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

漢朝公元前111年滅掉南越國(guó)，越南北部正式成了交趾郡，漢人官吏教大家用漢字記事，推廣儒家思想，居民開始學(xué)著中原的禮儀和節(jié)日習(xí)俗。東漢末年雖有征氏姐妹起義，但很快被鎮(zhèn)壓，越南繼續(xù)在中國(guó)影響下發(fā)展。

三國(guó)到唐朝，這片土地幾經(jīng)更迭，但中國(guó)文化滲透越來越深。隋唐時(shí)候，科舉制度傳過去，越南士人通過考試當(dāng)官，讀四書五經(jīng)成了上層社會(huì)的標(biāo)配。

唐朝設(shè)安南都護(hù)府，越南人學(xué)中醫(yī)、建筑和瓷器工藝，這些東西直到今天還能在越南鄉(xiāng)村看到影子。10世紀(jì)初，939年吳權(quán)打敗南漢軍，建立獨(dú)立王朝，但越南還是保持藩屬地位，向中國(guó)進(jìn)貢，國(guó)王和官員繼續(xù)用漢字辦公，儒家倫理成了社會(huì)規(guī)范。

明朝1406年入侵，占了20年，黎利1427年趕走明軍后，越南更加強(qiáng)調(diào)本土身份，但文化上沒徹底甩開中國(guó)。

清朝時(shí)候，越南阮朝還模仿中國(guó)宮廷風(fēng)格，節(jié)日如春節(jié)、中秋都和中國(guó)差不多，漢字是官方文字，喃字作為本土變體也基于漢字。19世紀(jì)法國(guó)殖民前，越南精英基本都受中國(guó)文化熏陶，詩歌文章多用漢文，社會(huì)風(fēng)俗高度相似。

法國(guó)1858年入侵，1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷承認(rèn)越南為法國(guó)保護(hù)國(guó)。這時(shí)候法國(guó)人開始動(dòng)中國(guó)文化的根基，他們覺得越南太中國(guó)化了，不好控制，就推拉丁字母的越南文。

傳教士17世紀(jì)就發(fā)明了這套拼音系統(tǒng)，法國(guó)殖民當(dāng)局從學(xué)校入手，逐步替換漢字教材。精英階層起初不適應(yīng)，但法國(guó)教育體系取代科舉后，新一代人慢慢接受。漢字沒完全消失，在民間和官方文件里還混用，但影響力弱了。

二戰(zhàn)日本占領(lǐng)越南，1940年進(jìn)駐，短暫推行日式政策，沒大改文字格局。日本投降后，1945年胡志明宣獨(dú)立，越南民主共和國(guó)成立。

這標(biāo)志著去中國(guó)化進(jìn)入高潮，政府廢除漢字，全面推廣國(guó)語字，說是為了掃盲方便學(xué)習(xí)，但實(shí)際是為了切斷與中國(guó)文化的紐帶。越南人就這樣在歷史長(zhǎng)河中吸收了中國(guó)元素，卻在近代開始有意拉開距離。

民族獨(dú)立的雙刃劍

去中國(guó)化最關(guān)鍵的一步就是文字改革，這事從法國(guó)殖民就開始醞釀，但真正落實(shí)是獨(dú)立后。法國(guó)人19世紀(jì)末占領(lǐng)越南全境后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝擞脻h字太普遍了，精英讀漢籍，寺廟碑文到處是漢字，他們覺得這會(huì)讓越南人總想著中國(guó)，就大力推國(guó)語字。

這套拉丁字母系統(tǒng)基于越南語音，簡(jiǎn)單好學(xué)，法國(guó)當(dāng)局在學(xué)校強(qiáng)制用，教師教學(xué)生認(rèn)字母拼詞，官府文件逐步改用。喃字作為越南化的漢字，本來是本土嘗試，但法國(guó)人更偏好拉丁化，因?yàn)樗头ㄕZ同源，便于殖民控制。

殖民時(shí)期漢字還頑強(qiáng)存在，很多領(lǐng)域并用國(guó)語字和漢字，越南知識(shí)分子用漢文寫詩，家族譜牒也用漢字記。1915年左右，法國(guó)廢止科舉，代之以西式教育，漢文課時(shí)大減，新一代越南人接觸中國(guó)經(jīng)典的機(jī)會(huì)少多了。

這時(shí)候一些越南人自己也想獨(dú)立文化，他們覺得漢字代表外來影響，用本土文字才能真正自主。20世紀(jì)初，越南文在城市普及，報(bào)紙和書籍開始用拉丁字母印，民眾適應(yīng)后覺得方便，尤其農(nóng)村人識(shí)字率低，漢字太復(fù)雜。

二戰(zhàn)后1945年，胡志明政府上臺(tái)，馬上把廢漢字作為國(guó)家政策。政府對(duì)外說推廣國(guó)語字是為掃盲，實(shí)際是為了徹底去中國(guó)化。胡志明本人懂漢文，對(duì)中國(guó)文化認(rèn)可，但作為領(lǐng)袖，他知道要建獨(dú)立國(guó)家，就得擺脫鄰國(guó)影子。

政府法令要求學(xué)校、官府全用越南文，舊漢文檔案逐步翻譯或廢棄。掃盲班在全國(guó)鋪開，志愿者教農(nóng)民認(rèn)字母，幾年內(nèi)識(shí)字率大升。城市報(bào)紙全轉(zhuǎn)越南文，民眾日常交流用本土語言，民族自豪感起來了。

這個(gè)變革重建了越南的民族主義。過去兩千年，中國(guó)文化讓越南人淡化本土意識(shí)，很多人覺得越南是小中華。法國(guó)殖民后，越南人反思?xì)v史，把中國(guó)影象視為殖民形式，雖不完全準(zhǔn)，但激發(fā)了獨(dú)立欲。

廢漢字切斷了文化依賴，越南人開始強(qiáng)調(diào)本土傳說和英雄，如吳權(quán)和黎利的故事，教科書突出越南獨(dú)特歷史，不再唯中國(guó)馬首是瞻。政府宣傳越南文是獨(dú)立象征，民眾在節(jié)日慶典用本土表達(dá)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同。這讓越南在冷戰(zhàn)中站穩(wěn)腳跟，不再是附庸。

但雙刃劍的另一面是文化斷層。古籍多用漢字，年輕一代看不懂王朝記錄，歷史知識(shí)靠二手翻譯，細(xì)節(jié)容易丟。家族歷史、文學(xué)作品無法直接傳承，學(xué)者研究時(shí)障礙重重。

越南文學(xué)在廢漢字后，書面表達(dá)靈活性降了，難再現(xiàn)漢文時(shí)的華麗風(fēng)格，知名作品少見。文化單一化，本土元素雖強(qiáng)，但少了深厚底蘊(yùn)。去中國(guó)化雖必要，但代價(jià)是傳承鏈條斷了，現(xiàn)在越南人探究自家歷史時(shí)，總覺得缺了點(diǎn)啥。

文化斷層的當(dāng)代回響

去中國(guó)化后，越南文化雖獨(dú)立，卻面臨傳承難題。廢漢字切斷了與過去的直接聯(lián)系，古史料成陌生符號(hào)，研究靠翻譯，準(zhǔn)確性打折。歷史事件細(xì)節(jié)模糊，王朝更迭記錄碎片化，年輕一代對(duì)本土源頭了解淺薄。文化活動(dòng)雖熱鬧，但深度不足，傳統(tǒng)藝術(shù)簡(jiǎn)化，本土敘事雖強(qiáng)調(diào)，卻少了歷史厚重感。

如今越南經(jīng)濟(jì)騰飛，中越貿(mào)易額超2600億美元，會(huì)中文的越南人就業(yè)吃香。河內(nèi)和胡志明市中文班爆滿，學(xué)生高考選中文的比法語多12倍。

政府引進(jìn)漢語教材，小學(xué)開中文課，對(duì)比中越習(xí)俗。這不是回歸中國(guó)化，而是實(shí)用需求。學(xué)中文讓越南人重拾古籍，理解自家歷史，填補(bǔ)斷層。

但文化斷層的影響持久。越南雖融入全球，卻需平衡本土與外來。重新學(xué)舊符號(hào)，能維持歷史感，確保文化活力。中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，越南發(fā)展中借鑒不少，如改革開放模式。但去中國(guó)化遺留的空白提醒，文化傳承不能一刀切。越南需審時(shí)度勢(shì)，包容優(yōu)秀元素，讓民族有根有底氣。