勞動力的價值被低估，最終必然會轉(zhuǎn)化為整個社會的代價，這一問題體現(xiàn)在多個層面，更直指經(jīng)濟發(fā)展的核心癥結(jié)。

首先，是消費的枯竭。經(jīng)濟學(xué)里有個簡單卻關(guān)鍵的公式：你的支出，就是別人的收入。你少花一分錢，就必然有人少賺一分錢。如果勞動者的工資僅夠維持基本生存，他們便無力購買更高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。久而久之，第三產(chǎn)業(yè)、品牌設(shè)計、文化藝術(shù)等領(lǐng)域，都會因消費能力不足而萎縮。整個市場只能陷入低價紅海的惡性競爭，最終走進越累越窮、越窮越卷的死循環(huán)。

大家應(yīng)該聽過那個笑話：你可以很忙，也可以很窮，但不能又忙又窮?？杀氖?，這個笑話在現(xiàn)實中已成常態(tài)。

其次，是尊嚴(yán)的流失。當(dāng)勞動被貶低為單純的“耗材”，社會就會滋生出病態(tài)的價值觀：人人都想成為不勞而獲的人，崇尚權(quán)力、追捧資本游戲，卻看不起那些埋頭苦干、滿身油污的勞動者。這是最大的認(rèn)知誤區(qū)。真正的“勞動光榮”，從來不該只是一句口號。當(dāng)一個勞動者能通過工作，買得起體面的衣服、住得起干凈的房子，能看得起病、養(yǎng)得起老，能送孩子接受良好的教育，這份光榮便無需宣傳，早已融入生活本身。

過去我們常說“人口紅利”，其本質(zhì)，是把人當(dāng)作一種礦產(chǎn)、一種能源，如同一塊電池。這種紅利其實是“有毒的”，因為它建立在對人的價值透支之上。而一個真正的發(fā)達國家，必須完成從“電池”到“發(fā)電機”的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的前提，就是承認(rèn)并兌現(xiàn)人的價值。

為什么美國、德國、日本的品牌能擁有高額溢價？因為其產(chǎn)品背后，承載著昂貴的人工成本、研發(fā)成本，更有珍貴的創(chuàng)造力成本。如果我們的社會始終抱著“人多、人便宜、人好拿捏”的心態(tài)，企業(yè)就永遠只會停留在簡單代工的階段，永遠無法走向產(chǎn)業(yè)高端。因為所有高端產(chǎn)品的背后，必然是一群心情愉悅、生活體面，有閑暇時間去思考、去創(chuàng)造的人，而非一個個疲于奔命、被消耗的人性耗材。

最后我想說，當(dāng)下我們最急需解決的，是讓人完成從“耗材”到經(jīng)濟發(fā)展“原動力”的轉(zhuǎn)換。而要走出當(dāng)前消費萎靡的泥潭，就必須正視那個被反復(fù)討論、卻始終處于改革深水區(qū)的核心命題——分配制度改革。

過去這些年，我們的生產(chǎn)端做到了極致，可分配端卻長期失衡，最終導(dǎo)致“能生產(chǎn)卻賣不動，有產(chǎn)能卻沒需求”的困境。如果繼續(xù)維持高行政成本、低人力價格的倒掛結(jié)構(gòu)，任何刺激消費的口號，終究都是空談。

如今的現(xiàn)實是，大家不是不想消費，而是不敢消費、沒錢消費。當(dāng)大部分勞動者的收入僅夠維持基本生存，社會保障又無法為未來提供足夠穩(wěn)定的預(yù)期時，防御性儲蓄就成了本能選擇。算人均收入毫無意義，看似賬面有錢，實則敢花錢的群體早已沒有新增需求，剩下的都是想花卻不敢花的人。

提高居民收入，尤其是勞動收入的占比，才是拉動內(nèi)需最直接、最有效的手段。發(fā)消費券、搞短期補貼，都只是治標(biāo)之策；唯有分配制度改革，才能真正重塑大眾的長期消費預(yù)期。

比如，讓勞動報酬在初次分配中占據(jù)更高比例，推動工資隨生產(chǎn)率同步增長；比如，通過稅制改革、社保減負，把企業(yè)原本支付給制度成本的部分，真正轉(zhuǎn)化為工人的實際工資；再比如，壓縮不合理的壟斷利潤和資源性溢價，讓這些非勞動收益回流到普通勞動者身上。這些，才是讓消費真正活起來的根本途徑。

分配制度改革，是讓中國經(jīng)濟從投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向消費驅(qū)動的唯一橋梁，沒有第二條路可選。我們不能再讓勞動者繼續(xù)充當(dāng)經(jīng)濟增長的“電池”，要讓他們成為經(jīng)濟增長的發(fā)動機、發(fā)電機。讓人的時間變貴，讓人的尊嚴(yán)回歸，這不僅是為了改善當(dāng)前的經(jīng)濟狀況，更是為了讓我們每一個人，都能在一個健康、文明的社會里，像真正的人一樣，體面地工作，自由地生活。

一個社會，只有愿意把最好的資源優(yōu)先用來抬高人的價值，才真正站在了走向發(fā)達的起跑線上。否則，再多的產(chǎn)能、再高的效率，也只能在低消費的泥潭里空轉(zhuǎn)，難有真正的突破。