本報(bào)駐韓國(guó)特約記者 黎枳銀 本報(bào)特約記者 李 靜

編者的話：當(dāng)前，極右翼浪潮在多國(guó)涌動(dòng)并影響國(guó)家政治生態(tài)：在德法等歐洲國(guó)家議會(huì)不斷“開(kāi)疆拓土”，在美國(guó)持續(xù)釋放深刻的國(guó)內(nèi)與國(guó)際影響，在日本催生民族主義政策。然而，這一浪潮并非不可阻擋——挪威選民助力左翼工黨成功抵御其攻勢(shì)，澳大利亞工黨領(lǐng)袖阿爾巴尼斯成功連任該國(guó)總理，韓國(guó)自由派候選人李在明亦當(dāng)選總統(tǒng)。左右翼力量的此消彼長(zhǎng)，其背后是全球經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整、社會(huì)變遷速度加快所引發(fā)的廣泛民眾心態(tài)變化與政策訴求調(diào)整。了解這種政治光譜變遷被認(rèn)為是理解未來(lái)世界秩序重組的前奏。從今天起，《環(huán)球時(shí)報(bào)》將推出“各國(guó)政治光譜觀察”深度認(rèn)知系列報(bào)道，介紹不同國(guó)家政治光譜的變化，評(píng)估其對(duì)世界秩序的影響。在本篇報(bào)道中，我們將介紹韓國(guó)極右翼力量崛起的土壤及危害。

研究：14.3%的選民被歸為極右翼
據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，有官員透露，韓國(guó)警方2026年1月19日對(duì)極右翼組織“廢除‘慰安婦’法的國(guó)民行動(dòng)”負(fù)責(zé)人金柄憲的住所進(jìn)行了搜查。該組織長(zhǎng)期否認(rèn)日本強(qiáng)征“慰安婦”的歷史事實(shí)，將受害者污名化為“從事性交易的女性”，并在韓國(guó)多地要求拆除象征受害者的“慰安婦”少女像。這一極端組織的相關(guān)舉動(dòng)并非孤立事件，它折射出近年來(lái)韓國(guó)極右翼勢(shì)力的持續(xù)活躍與復(fù)雜化。韓國(guó)極右翼力量的增強(qiáng)，與前總統(tǒng)尹錫悅執(zhí)政時(shí)期的政治氛圍與社會(huì)分裂有著深刻關(guān)聯(lián)。

韓國(guó)政黨學(xué)會(huì)與《韓民族日?qǐng)?bào)》的長(zhǎng)期輿論追蹤顯示，截至2025年9月，約有14.3%的選民被歸類(lèi)為極右翼群體。韓國(guó)延世大學(xué)福祉國(guó)家研究中心等機(jī)構(gòu)的聯(lián)合調(diào)查則顯示，在18歲以上受訪者中，這一比例已達(dá)約21%。

韓媒的報(bào)道顯示，該國(guó)極右翼在20多歲青年以及70歲以上老年群體中最為集中。尤其在20多歲男性中，極右翼比例高達(dá)33%左右，顯著高于同齡女性（約22%）。

在經(jīng)濟(jì)層面，極右翼并不多見(jiàn)于單一階層，其在月收入100萬(wàn)韓元（1000韓元約合4.8元人民幣）以下的低收入群體與1000萬(wàn)韓元以上的高收入群體中均較為突出。

在活動(dòng)形式上，韓國(guó)極右翼力量早期以老年保守群體為主體的“太極旗”集會(huì)仍在持續(xù)，而青年團(tuán)體在司法議題抗議、主要商業(yè)區(qū)示威、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及社交平臺(tái)上的存在感和組織性已經(jīng)顯著增強(qiáng)。

韓國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所學(xué)者金章民分析認(rèn)為，目前韓國(guó)極右翼主要由四股力量構(gòu)成，包括以新教為核心的部分極右翼宗教團(tuán)體、以“自由大學(xué)”等為代表的極右翼青年組織、與美國(guó)保守勢(shì)力存在接觸的韓國(guó)極右翼網(wǎng)絡(luò)，以及通過(guò)社交媒體平臺(tái)傳播陰謀敘事的極右翼視頻博主。

韓國(guó)《韓民族日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱，該國(guó)新教極右翼團(tuán)體大體分為三派，它們炮制“李在明通過(guò)外國(guó)介入的選舉舞弊上臺(tái)后，對(duì)教會(huì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓”這一陰謀論。作為韓國(guó)極右翼青年團(tuán)體的代表，“自由大學(xué)”于2025年12月3日下午在首爾汝矣島國(guó)民力量黨總部前舉行“道歉即是死亡”的集會(huì)，聲稱要譴責(zé)那些主張為戒嚴(yán)道歉的國(guó)民力量黨議員，理由是“戒嚴(yán)是正當(dāng)?shù)摹薄?/p>

自稱美國(guó)保守派政治行動(dòng)會(huì)議（CPAC）“韓國(guó)版”的KCPAC以及“建設(shè)韓國(guó)”等組織，與美國(guó)保守勢(shì)力存在不少聯(lián)系。KCPAC于2019年由73歲的美籍韓裔人士金明惠出資并牽線成立，之后一直主打“韓美穿梭活動(dòng)”。金明惠既是美國(guó)共和黨的“大金主”，也是連接韓美兩國(guó)“選舉舞弊”陰謀論者的關(guān)鍵人物�！敖ㄔO(shè)韓國(guó)”旨在將“讓美國(guó)再次偉大”（MAGA）邏輯移植給韓國(guó)新教青少年群體。
據(jù)韓媒報(bào)道，隨著利益、世代和活動(dòng)空間各不相同的極右翼勢(shì)力活動(dòng)日益活躍，他們的交集也在擴(kuò)大，一些新教組織的牧師也參加“自由大學(xué)”以及“建設(shè)韓國(guó)”的活動(dòng)。

韓國(guó)學(xué)界普遍認(rèn)為，韓國(guó)極右翼與歐美極右翼的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)并不相同。西方極右翼往往以民族主義與種族主義為特征，而韓國(guó)極右翼的核心敘事更多與長(zhǎng)期國(guó)家安全話語(yǔ)、半島問(wèn)題以及美國(guó)駐韓軍事存在密切相關(guān)。

澳大利亞國(guó)立大學(xué)旗下的東亞論壇網(wǎng)站刊文指出，韓國(guó)極右翼團(tuán)體在起源和導(dǎo)向上，已與韓國(guó)傳統(tǒng)的保守勢(shì)力存在根本區(qū)別。韓國(guó)保守派大多在憲法與制度規(guī)范內(nèi)運(yùn)作，政策上優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家安全，并尋求精英層面的共識(shí)。然而，當(dāng)前韓國(guó)的極右翼團(tuán)體則呈現(xiàn)出截然不同的面貌：他們?nèi)诤狭嗣翊庵髁x、陰謀論、文化怨恨以及對(duì)自由民主本身的敵意。韓國(guó)極右翼的支持基礎(chǔ)較少依賴于一套連貫的意識(shí)形態(tài)，更多是依靠情感動(dòng)員，具體表現(xiàn)為煽動(dòng)反女權(quán)主義、反移民情緒、鼓吹宗教民族主義，并以道德絕對(duì)主義排斥社會(huì)多元文化。

“兩大群體共有的經(jīng)濟(jì)幻滅感”
澳大利亞新南威爾士大學(xué)學(xué)者卡圖基此前在網(wǎng)上發(fā)表文章，稱韓國(guó)極右翼政治的興起植根于該國(guó)極端意識(shí)形態(tài)兩極分化的歷史傳統(tǒng)。自1948年大韓民國(guó)政府成立以來(lái)，其保守派政治領(lǐng)導(dǎo)層反復(fù)利用“反共”框架來(lái)鞏固自身相對(duì)脆弱的執(zhí)政基礎(chǔ)。在這一政治語(yǔ)境下，任何形式的進(jìn)步派反對(duì)聲音，都極易被貼上“危害國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定”的標(biāo)簽。值得注意的是，即便在20世紀(jì)80年代末由保守派當(dāng)權(quán)者所推動(dòng)的政治民主化轉(zhuǎn)型，也未能從根本上扭轉(zhuǎn)這一深層邏輯，極右翼勢(shì)力在政壇的影響力并未被顯著削弱。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著溫和自由派接連執(zhí)政，一股被稱為“新右翼”的勢(shì)力隨之出現(xiàn)�？▓D基表示，這股力量致力于粉飾韓國(guó)歷史上的威權(quán)主義統(tǒng)治，同時(shí)將進(jìn)步派力量污名化為“意識(shí)形態(tài)敵人”與“反國(guó)家分子”。為了復(fù)制民主運(yùn)動(dòng)人士成功的基層動(dòng)員模式，保守派政治力量著手構(gòu)建了一個(gè)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)由有極右翼傾向的民間團(tuán)體、宗教組織及出版機(jī)構(gòu)構(gòu)成，旨在深度動(dòng)員民眾參與政治。韓國(guó)前總統(tǒng)尹錫悅在其任內(nèi)，充分激活并利用了這股潛藏的社會(huì)力量，提拔了一批新右翼的代表人物進(jìn)入權(quán)力視野。

年輕男性選民與老年民眾是韓國(guó)極右翼傾向人口分布較為集中的群體�？▓D基認(rèn)為，在這一現(xiàn)象的背后，是這兩大群體所共有的“經(jīng)濟(jì)幻滅感”。在非正規(guī)就業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的勞動(dòng)力市場(chǎng)中，絕大多數(shù)年輕人為獲得一份大企業(yè)或公共部門(mén)的穩(wěn)定職位而激烈競(jìng)爭(zhēng)，而這通常需要一份近乎完美的履歷。社會(huì)保障體系的相對(duì)缺失，使得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)許多年輕求職者而言如同生死之戰(zhàn)。與此同時(shí)，女權(quán)主義的興起與發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化了部分韓國(guó)年輕男性的相對(duì)剝奪感，他們認(rèn)為自己在這一高度競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中遭受了不公，尤其是考慮到他們還必須履行為期兩年的強(qiáng)制性兵役義務(wù)。

另一方面，韓國(guó)的社會(huì)福利體系難以應(yīng)對(duì)快速老齡化社會(huì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。該國(guó)的老年貧困率在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織成員國(guó)中常年位居榜首。官方數(shù)據(jù)顯示，韓國(guó)超過(guò)38%的老年人生活在相對(duì)貧困中。這一群體不僅面臨經(jīng)濟(jì)上的不安全感，還對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后韓國(guó)社會(huì)深刻的意識(shí)形態(tài)對(duì)立保有鮮活記憶，因此他們極易受到那些煽動(dòng)意識(shí)形態(tài)對(duì)立政治言論的影響。

宗教在韓國(guó)極右翼的崛起中扮演了重要角色。東亞論壇發(fā)表的文章分析認(rèn)為，韓國(guó)保守派新教教會(huì)，尤其是親美福音派，已成為該國(guó)極右翼的樞紐之一。他們通過(guò)傳播反性別多元化理念和反共敘事，為排斥自由派政治提供了充滿煽動(dòng)力且?guī)в猩駥W(xué)色彩的理論框架。極右翼牧師全光焄曾以“拯救韓國(guó)”為口號(hào)舉行集會(huì)，公開(kāi)贊揚(yáng)尹錫悅，并鼓動(dòng)信徒反對(duì)彈劾這位韓國(guó)前總統(tǒng)。諸如“太極旗”集會(huì)這類(lèi)活動(dòng)，則將所謂愛(ài)國(guó)符號(hào)、宗教圣詩(shī)與政治口號(hào)融合在一起，造出一個(gè)使個(gè)人信仰與民族主義政治相互強(qiáng)化的獨(dú)特空間。

韓國(guó)極右翼獲得某種制度化表達(dá)空間的現(xiàn)象，也引發(fā)了越來(lái)越多的關(guān)注。部分政治人物與極右翼輿論保持頻繁互動(dòng)，并在特定議題上接納其動(dòng)員邏輯，這使得一些極端言論得以進(jìn)入公共政策議程。據(jù)韓國(guó)媒體報(bào)道，在尹錫悅執(zhí)政期間，極右翼輿論在部分場(chǎng)合獲得了公開(kāi)表達(dá)的渠道，一些極端主張甚至被賦予“合法政治意見(jiàn)”的外衣。當(dāng)時(shí)，部分執(zhí)政黨國(guó)會(huì)議員在司法、外交、女性問(wèn)題及國(guó)家安全等議題上，表現(xiàn)出與極右翼相近的立場(chǎng)，從而使得極右翼的政治表達(dá)從網(wǎng)絡(luò)空間逐漸滲透至制度化政治議程的邊緣地帶。

“或致韓國(guó)政治出現(xiàn)長(zhǎng)期極化”
東亞論壇發(fā)表的文章稱，韓國(guó)極右翼勢(shì)力的崛起并未因尹錫悅被罷免而終止，它仍在持續(xù)重塑韓國(guó)政治格局。

韓國(guó)學(xué)界認(rèn)為，如果極右翼力量繼續(xù)沿著跨國(guó)傳播的路徑擴(kuò)張，其針對(duì)女性、移民、少數(shù)群體及外交政策的極端敘事，可能長(zhǎng)期干擾公共議程的設(shè)置與政策制定的方向，從而進(jìn)一步削弱韓國(guó)社會(huì)的包容性與政治制度的合法性。部分研究發(fā)出警告，指出極右翼敘事正從情緒化的街頭口號(hào)和網(wǎng)絡(luò)言論，轉(zhuǎn)向試圖滲入制度層面的“議題入口”。未來(lái)，這可能在國(guó)家安全、教育文化等關(guān)鍵政策領(lǐng)域形成持續(xù)性的輿論壓力，或?qū)е马n國(guó)政治長(zhǎng)期處于高度極化的緊張狀態(tài)。

在外交領(lǐng)域，據(jù)《韓民族日?qǐng)?bào)》報(bào)道，2025年8月25日，在韓美領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談開(kāi)始前約兩小時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)特朗普在社交平臺(tái)上發(fā)文稱“韓國(guó)似乎正在發(fā)生肅清或革命”。這一插曲被廣泛視為韓美兩國(guó)極右翼勢(shì)力網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)動(dòng)、影響力跨境延伸的清晰例證。韓國(guó)延世大學(xué)政治外交學(xué)系教授崔鐘建對(duì)此分析稱，韓美極右翼是“相互連接的”，其信息渠道甚至可直接抵達(dá)美國(guó)總統(tǒng)層面，如何應(yīng)對(duì)這種跨國(guó)聯(lián)盟帶來(lái)的挑戰(zhàn)，已成為一項(xiàng)嚴(yán)峻課題。

李在明政府已經(jīng)采取多項(xiàng)措施應(yīng)對(duì)韓國(guó)極右翼的崛起。1月6日，針對(duì) “廢除‘慰安婦’法的國(guó)民行動(dòng)”毀壞“慰安婦”少女像的行為，他在社交媒體上發(fā)文進(jìn)行譴責(zé)。對(duì)于一些宗教組織干涉韓國(guó)政治的做法，他1月21日提到了“部分新教團(tuán)體”。據(jù)韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，李在明表示，這些團(tuán)體“自然也應(yīng)該接受調(diào)查”。去年秋天，他下令嚴(yán)厲打擊仇視外國(guó)人的集會(huì)。

?“韓國(guó)的未來(lái)走向不僅取決于精英階層，也系于公眾意志�！睎|亞論壇發(fā)表的文章認(rèn)為，正如韓國(guó)憲法法院所承認(rèn)的，正是廣大公民的抵抗與政府內(nèi)部分力量的不合作，共同挫敗了尹錫悅的“自我政變”，證明了韓國(guó)民主精神的內(nèi)在韌性。然而，僅依靠這種危機(jī)時(shí)刻展現(xiàn)的韌性并不足夠——那些催生當(dāng)前政治亂象的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，如新自由主義帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)不平等、深刻的代際隔閡、日益尖銳的性別對(duì)立，以及激進(jìn)化的宗教右翼勢(shì)力，依然根深蒂固地存在于韓國(guó)社會(huì)之中，構(gòu)成長(zhǎng)期挑戰(zhàn)。