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悟人生

我是威評(píng)書影史

01

前段時(shí)間有一本書很火，名字叫做《瓦爾登湖》。光看名字有些不明所以，于是到書店翻看了一下。

本來(lái)還以為是哪個(gè)老登的什么旅游攻略或者地理探險(xiǎn)類的書，結(jié)果讀了幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一個(gè)叫梭羅的老兄，在19世紀(jì)跑到湖邊林子住了兩年多的“獨(dú)居日記”。

合上書的時(shí)候，腦子里冒出的第一個(gè)念頭竟然是，要是也能像他一樣，把手機(jī)一關(guān)，跑到個(gè)沒(méi)人的地方住上兩年，該多爽��！

在這個(gè)微信消息永遠(yuǎn)回不完、短視頻刷得停不下來(lái)、地鐵里每個(gè)人都在低頭看屏幕的時(shí)代，梭羅這種“離群索居”的生活，簡(jiǎn)直就像童話一樣不真實(shí)，卻又讓人忍不住心生向往。

02

梭羅在書里寫，他去瓦爾登湖是為了“深刻地生活，吸取生命的精髓”。

他在湖邊自己蓋小木屋，種豆子，釣魚，觀察螞蟻打架，看湖水結(jié)冰又融化。

他說(shuō)：“我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ?jǐn)慎地生活，只面對(duì)生活的基本事實(shí)，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒(méi)有生活過(guò)�！�

現(xiàn)在的人們每天忙忙碌碌，上班打卡，下班刷劇，周末聚餐，生活被各種瑣事填得滿滿當(dāng)當(dāng)，可仔細(xì)想想，有多少時(shí)間是真的屬于“生活”本身的？

都忙著追求更好的房子、更貴的車、更多的贊，卻忘了問(wèn)問(wèn)自己：這些真的是我需要的嗎？

就像梭羅說(shuō)的，我們成了“我們工具的工具”，手機(jī)本來(lái)是用來(lái)服務(wù)我們的，結(jié)果我們變成了手機(jī)的奴隸；房子本來(lái)是用來(lái)住的，結(jié)果我們?yōu)榱朔孔颖成狭巳甑馁J款，成了房子的奴隸。

03

梭羅在瓦爾登湖過(guò)的日子，用現(xiàn)在的眼光看簡(jiǎn)直是“極簡(jiǎn)生活”的鼻祖。

他算了一筆賬，蓋房子花了多少錢，種豆子賺了多少錢，最后得出結(jié)論：一年工作六個(gè)星期，就足夠支付他一年的生活開(kāi)支了。

剩下的時(shí)間，他用來(lái)讀書、思考、散步、發(fā)呆。他說(shuō)：“大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙�！�

這讓威記想起現(xiàn)在流行的“斷舍離”。

現(xiàn)在的人們總覺(jué)得自己擁有的不夠多，于是不停地買買買，結(jié)果家里堆滿了各種“可能有用”的東西，找東西都要找半天。

梭羅要是看到人們現(xiàn)在的衣柜，估計(jì)會(huì)目瞪口呆：一個(gè)人需要這么多衣服嗎？

人們擁有東西越多，可內(nèi)心卻越來(lái)越空虛。就像他在書里諷刺的那樣：“看啊，人類已經(jīng)變成了他們的工具的工具了。那個(gè)饑餓時(shí)獨(dú)自采摘果子的人變成了農(nóng)夫，那個(gè)站在樹(shù)下尋求蔭蔽的人變成了戶主。”

04

當(dāng)然，不是說(shuō)要大家都跑到深山老林里去蓋房子。畢竟時(shí)代不同了，不可能真的像梭羅那樣完全脫離社會(huì)。但覺(jué)得，梭羅給我們的啟示，不是“怎么生活”，而是“為什么生活”。

在這個(gè)信息爆炸、節(jié)奏飛快的時(shí)代，更需要找到屬于自己的“瓦爾登湖”。

這個(gè)“瓦爾登湖”不一定是真實(shí)的湖泊，而是一種內(nèi)心的平靜和獨(dú)立。

是每天留出半小時(shí)，關(guān)掉手機(jī)，安安靜靜地看會(huì)兒書；是周末去公園走走，看看樹(shù)葉是怎么變黃的；是學(xué)會(huì)對(duì)不必要的消費(fèi)說(shuō)“不”，對(duì)無(wú)效的社交說(shuō)“不”；是重新思考：對(duì)我來(lái)說(shuō)，什么才是真正重要的？

梭羅在瓦爾登湖觀察自然，他說(shuō)：“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x……我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華�！�

其實(shí)，生活的“精華”不一定要在叢林中才能找到。它可能藏在早晨的一杯咖啡里，藏在和家人的一次閑聊中，藏在自己專注做一件喜歡的事情時(shí)的那種忘我狀態(tài)里。

現(xiàn)在的人們總是把“詩(shī)和遠(yuǎn)方”掛在嘴邊，卻忽略了“眼前的茍且”中也可能藏著詩(shī)意。

就像梭羅，他在瓦爾登湖過(guò)的并不是什么驚天動(dòng)地的生活，他每天面對(duì)的還是柴米油鹽，但他用一顆敏感而深刻的心，把平凡的日子過(guò)成了詩(shī)。

05

讀完《瓦爾登湖》是否開(kāi)始有意識(shí)地“做減法”？

比如開(kāi)始清理手機(jī)里不常用的APP，開(kāi)始把刷短視頻的時(shí)間用來(lái)讀一本紙質(zhì)書，開(kāi)始在每個(gè)周末強(qiáng)迫自己放下工作，去感受一下真實(shí)的世界。

或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)開(kāi)始減少對(duì)外部刺激的依賴，內(nèi)心反而變得更加豐盈。

也許，每個(gè)人心里都需要一片“瓦爾登湖”。它不是逃避現(xiàn)實(shí)的借口，而是讓人在喧囂世界中保持清醒的錨點(diǎn)。

當(dāng)感到疲憊、迷茫、被生活推著走的時(shí)候，不妨在心里“回到”那片湖邊，像梭羅一樣，問(wèn)問(wèn)自己：我現(xiàn)在過(guò)的生活，是我真正想過(guò)的嗎？我是否在“生活”，而不僅僅是“活著”？

在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，精神的貧瘠可能比物質(zhì)的匱乏更可怕。

梭羅在一百多年前發(fā)出的疑問(wèn)，在今天依然振聾發(fā)聵。他說(shuō)：“為什么我們應(yīng)該生活得這樣匆忙，這樣浪費(fèi)生命呢？”

為什么我們不能慢下來(lái)，好好品嘗一口食物，好好感受一下陽(yáng)光，好好聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音呢？

或許，這就是《瓦爾登湖》這本書在這么多年后依然能打動(dòng)人的原因吧。它像一面鏡子，照出了我們現(xiàn)代人生活的荒誕與虛無(wú)；

它也像一盞燈，提醒人呢們：生活不止有一種方式，可以選擇更簡(jiǎn)單、更真實(shí)、更自由地活著。

06

所以，下次當(dāng)感到被生活壓得喘不過(guò)氣的時(shí)候，不妨翻開(kāi)這本書，哪怕只是讀上幾頁(yè)。

會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的瓦爾登湖畔，有一個(gè)人，用他最樸素的方式，展示了一種生活的另一種可能。

而現(xiàn)在的人們，也可以在鋼筋水泥的森林里，找到屬于自己內(nèi)心的平靜與自由。

畢竟，真正的“瓦爾登湖”，從來(lái)不在遠(yuǎn)方，而在心里。

-作者-

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