精英教育培養(yǎng)出一大批利己主義者，是教育的失敗還是發(fā)展的必然？

“精英教育培養(yǎng)了一批精致的利己主義者”，這句話像一記重錘，狠狠砸在很多人的心上。初聽(tīng)時(shí)的震驚過(guò)后，是接踵而至的困惑與反思。

曾幾何時(shí)，我們信奉“團(tuán)結(jié)就是力量”，踐行“人人為我，我為人人”的集體信條，可如今的社會(huì)，卻時(shí)常透著一股讓人不寒而栗的冷酷。

這到底是教育的失敗，還是社會(huì)發(fā)展的必然？

我們不得不承認(rèn)，如今的精英教育，似乎正在陷入一種“功利化陷阱”。從幼兒園的“起跑線之爭(zhēng)”，到中小學(xué)的名校沖刺，再到大學(xué)的專業(yè)選擇，處處都透著“實(shí)用主義”的影子。

家長(zhǎng)和老師更看重分?jǐn)?shù)、排名、名校光環(huán)，更關(guān)注孩子能不能考上好大學(xué)、找到好工作、拿到高薪資。至于品德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、集體主義精神，往往成了“錦上添花”的附加項(xiàng)，而非教育的核心目標(biāo)。

在這樣的導(dǎo)向下，不少精英群體變得精于算計(jì)、利己為先。他們懂得如何利用規(guī)則為自己謀利，如何在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，卻唯獨(dú)忘了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的初心。

他們追求個(gè)人利益的最大化，凡事以“對(duì)我有沒(méi)有好處”為第一準(zhǔn)則，遇到需要擔(dān)當(dāng)、需要奉獻(xiàn)的事情，往往選擇退避三舍。

于是，我們看到一些高學(xué)歷人才為了一份高薪工作，不惜背信棄義；看到一些精英人士手握資源，卻只想著為自己和家人鋪路，對(duì)社會(huì)的弱勢(shì)群體視而不見(jiàn)；看到一些名校畢業(yè)生，寧愿擠破頭留在一線城市當(dāng)“精致的打工人”，也不愿回到家鄉(xiāng)、扎根基層，為地方發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

這樣的現(xiàn)象，真的是教育想要的結(jié)果嗎？顯然不是。教育的本質(zhì)，是立德樹人，是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，是讓個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步同頻共振。可當(dāng)精英教育只剩下“精英”的頭銜，卻丟掉了“育人”的內(nèi)核，培養(yǎng)出精致的利己主義者，無(wú)疑是一種遺憾。

但把所有問(wèn)題都?xì)w咎于教育，又未免太過(guò)片面。有人說(shuō)，這是社會(huì)發(fā)展的必然階段。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，生存壓力越來(lái)越大，人們不得不先顧好自己，再談其他。

當(dāng)年輕人為了一套房子、一份穩(wěn)定的工作拼盡全力時(shí)，當(dāng)普通人被房貸、車貸、育兒成本壓得喘不過(guò)氣時(shí)，談集體主義、談奉獻(xiàn)精神，似乎顯得有些“不切實(shí)際”。

社會(huì)評(píng)價(jià)體系也在潛移默化地影響著每個(gè)人。我們習(xí)慣用財(cái)富、地位、學(xué)歷來(lái)衡量一個(gè)人的成功，卻很少去關(guān)注他是否善良、是否有擔(dān)當(dāng)、是否為社會(huì)做了貢獻(xiàn)。

在這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，利己主義似乎成了“理性選擇”，而無(wú)私奉獻(xiàn)反而成了“異類”。

更讓人揪心的是，我們的精神文明建設(shè)，似乎正在被物質(zhì)主義的浪潮裹挾。我們追求共同富裕，追求物質(zhì)生活的富足，卻在這個(gè)過(guò)程中，漸漸丟掉了一些珍貴的東西。

曾經(jīng)“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸，曾經(jīng)“一方有難，八方支援”的溫情，正在慢慢淡化。有人甚至感慨，和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比，我們的物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，可人性不但沒(méi)有進(jìn)步，反而大踏步后退了。

劉震云先生說(shuō)“兩千年來(lái)人性的進(jìn)步還不足1cm”，這句話聽(tīng)來(lái)刺耳，卻引人深思。

可即便如此，我們依然不能放任這樣的情況繼續(xù)下去。如果一個(gè)社會(huì)，人人都只想著自己，事事都以利己為先，那么精神文明建設(shè)想要達(dá)到一定高度，基本是癡人說(shuō)夢(mèng)。

我們追求的共同富裕，從來(lái)不是少數(shù)人的暴富，而是物質(zhì)富裕與精神富足的同步；我們向往的美好社會(huì)，是人人向善、人人互助、人人有擔(dān)當(dāng)?shù)摹罢嫔泼馈笔澜?，而不是一個(gè)冷酷、自私的名利場(chǎng)。

問(wèn)題到底出在哪里？或許，是教育的功利化導(dǎo)向需要糾偏，讓立德樹人回歸教育的核心；是社會(huì)評(píng)價(jià)體系需要重構(gòu)，讓善良、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)成為衡量成功的重要標(biāo)準(zhǔn)；是我們每個(gè)人，都需要重新審視自己的價(jià)值觀，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也別忘了肩上的社會(huì)責(zé)任。

教育不是一座孤島，社會(huì)也不是一片荒原。教育的方向，離不開(kāi)社會(huì)土壤的滋養(yǎng)；社會(huì)的溫度，也需要每個(gè)個(gè)體的澆灌。

當(dāng)精英教育能夠培養(yǎng)出“既懂謀生，更懂奉獻(xiàn)”的人才，當(dāng)社會(huì)能夠給予奉獻(xiàn)者足夠的尊重與回報(bào)，當(dāng)每個(gè)人都愿意為集體、為社會(huì)伸出援手，我們才能走出精致利己主義的泥沼，讓精神文明之花，開(kāi)遍這片土地。

這究竟是教育的失敗，還是社會(huì)發(fā)展的必然？這個(gè)問(wèn)題，值得我們每個(gè)人深思。你認(rèn)為問(wèn)題的根源在哪里？歡迎在評(píng)論區(qū)留下你的看法！