圣物“借展”背后的千年恩怨：一部伊朗與以色列的“相愛相殺”史。

公元前586年，新巴比倫王國攻陷耶路撒冷，摧毀猶太第一圣殿，將猶太精英擄往巴比倫為奴，史稱“巴比倫之囚”。這是猶太民族歷史上最深重的創(chuàng)傷之一。

自此，波斯成為猶太人的“恩人”與保護(hù)者，這段恩情奠定了雙方延續(xù)兩千多年的友好基調(diào)。在隨后的阿契美尼德王朝及至20世紀(jì)的巴列維王朝，波斯/伊朗境內(nèi)猶太社區(qū)大多得以安寧生活。尤其在巴列維時(shí)代（1941-1979），伊朗與以色列因共同的西方傾向和戰(zhàn)略利益，關(guān)系達(dá)到巔峰：伊朗向以色列供應(yīng)石油，以色列則幫助伊朗建立現(xiàn)代工業(yè)與農(nóng)業(yè)體系，兩國成為中東地區(qū)最親密的“非阿拉伯盟友”。

1979年的伊朗伊斯蘭革命，成為兩國關(guān)系的致命拐點(diǎn)。以霍梅尼為首的新政權(quán)，其意識形態(tài)建立在激進(jìn)什葉派神學(xué)基礎(chǔ)上，將以色列視為“西方殖民主義的前哨”和伊斯蘭世界的“小撒旦”。

霍梅尼政權(quán)徹底否定了巴列維時(shí)期的親西方政策，自然也包括與以色列的密切關(guān)系。伊朗切斷了與以色列的一切官方往來，轉(zhuǎn)而將“反對以色列”作為核心外交政策與輸出革命的重點(diǎn)。伊朗開始大力資助和支持黎巴嫩真主黨、巴勒斯坦哈馬斯等反以武裝，誓言“將以色列從地圖上抹去”。

這對以色列而言，不啻于致命的背叛與威脅。曾經(jīng)的能源供應(yīng)者和地區(qū)盟友，一夜之間變成了意識形態(tài)上不共戴天的死敵和國家安全的最大外部支持者。以色列被迫調(diào)整戰(zhàn)略，將伊朗視為頭號生存威脅，并憑借其軍事和科技優(yōu)勢，對伊朗及其代理人武裝進(jìn)行先發(fā)制人的打擊，同時(shí)極力拉攏阿拉伯遜尼派國家共同遏制伊朗。

從親密戰(zhàn)友到生死仇敵，轉(zhuǎn)變只在一夜之間。千年恩情，在激進(jìn)的神學(xué)政治面前，脆弱得不堪一擊。

如今的伊朗與以色列，都深陷一種深刻的歷史與現(xiàn)實(shí)的撕裂感之中。