《西游記》作者著意寫“長生”，而與長生背道而馳的，便是：“名、利、權、勢”四個字，正所謂：

爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭!
　　爭名的，因名喪體;奪利的，為利亡身;受爵的，抱虎而眠;承恩的，袖蛇而去。

　　人世間，最有權的便是天子，大權在握，自然是勢在必得，名與利，應有盡有。而貪權者，必要受爵承恩，自然是“抱虎而眠”、“袖蛇而去”，正所謂：“伴君如伴虎”。

然而，孫悟空第一次上天庭，見玉皇大帝，竟然“挺身在旁，且不朝禮”，直到玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙?”悟空卻才躬身答道：“老孫便是!”

　　《西游記》九重宮闕之上，滿朝文武百官，見孫悟空是個野猴，見玉皇大帝，居然不拜伏參見，都大驚失色，嚇得反復稱其該死。后來，眾仙卿提醒孫悟空謝恩，他也不過是朝上唱個大喏。

　孫悟空不拜伏參見，群臣悚懼，玉皇大帝卻說他初得人身，不知朝禮，原文如下：

　玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”

　　其實，孫悟空護送唐僧西天取經(jīng)的路上，也從來不曾對人間的天子下跪行禮，唐僧的解釋與玉皇大帝如出一轍，說孫悟空是山野莽夫，不懂禮儀。

　　那么，不懂禮儀就可以對天子無禮嗎?“山野莽夫”四個字，真的是孫悟空不下跪的理由嗎?自然不是!

其實，玉皇大帝的那句話，更像是在說，孫悟空是個孩子，初得人身，初生牛犢不怕虎，自己不想跟小孩子一般計較。

　　《西游記》孕育孫悟空的那塊石頭，按周天三百六十五度，有三丈六尺五寸高;按政歷二十四氣，有二丈四尺圍圓;按九宮八卦，上有九竅八孔，正應著回目“靈根育孕源流出　心性修持大道生”。

　　沒錯，石猴便是“源流”，便是“大道”!而按照須菩提祖師給猴王賜姓之言，“孫”字乃是“嬰兒本論”四個字，也就是說，孫悟空是一顆無性的赤子之心，好似混沌狀態(tài)，哪里知道名利權勢四個字?哪里曉得朝禮?

玉帝與妖仙第一次對話，見悟空無禮，天將個個大驚失色，玉皇卻道出根源!“初得人身，不知朝禮”四個字，寫盡孫悟空無性的初心狀態(tài)，不爭，是為悟道!