數(shù)月過后，本已平息的“西貝事件”，卻因其老總賈國龍先生的再次開炮，又讓這一硝煙彌漫于網(wǎng)絡(luò)之間。

但眼見事態(tài)有點(diǎn)兒失控，提供火力的媒體平臺(tái)，也趕緊下場，將賈、羅二人及相關(guān)拱火的媒體人——如什么“獨(dú)立平（理記）”、“某中�！钡鹊馁~號(hào)一齊給禁言了事。

但賈國龍所言“102家門店因此閉店”一事，顯然才是真正的“痛中之痛”！

這才是人民日報(bào)也因此站出來發(fā)聲，對羅、賈及推波助瀾的媒體人、平臺(tái)等“各打五十大棒”的主因——顯然，公權(quán)部門似要適時(shí)介入，不讓“草臺(tái)班子”玩得太過出軌和過火了；畢竟，因此影響經(jīng)濟(jì)與民生，那才是天大的事��！

按說，對于一位網(wǎng)紅名人身份的消費(fèi)者之吐槽，如果聲稱“不必公關(guān)”的賈國龍能熟稔和遵循公關(guān)常識(shí)，或就不會(huì)有太大的波瀾，更無法影響到西貝的一根寒毛吧？

但賈國龍表現(xiàn)出的個(gè)人性格、自我經(jīng)驗(yàn)與一己認(rèn)知，很有點(diǎn)兒“北方老炮”的味道——而他這次的“對手”羅永浩，亦是江湖名頭早就打響的“北方老炮”一枚，只不過，老羅要比賈國龍“油膩、油滑”得多而已。

本就是一位商業(yè)成功人士，再加上北方男人的稟賦、基因，遇事慣于堅(jiān)持自我和自主，對于認(rèn)定的事，一定要“硬剛到底”——這就是賈國龍從此事件中體現(xiàn)出的一大特點(diǎn)。

比如，哪怕自己的公關(guān)副總裁很可能因勸不動(dòng)而辭職，但賈國龍仍要再次站出來，要與羅永浩一直對轟到底。

這種遇折不彎，甚至是將錯(cuò)就錯(cuò)、一錯(cuò)到底也不回頭的“犟”勁，很可能既是成就賈國龍的重要因素，也同樣成了今天其遭受挫折的重要根源！

確實(shí)，賈國龍的性格及行為上，有其或無法自視、自認(rèn)的不足——這也從廣大網(wǎng)友一直以來對其負(fù)面評(píng)論較多上，得到了鮮明的印證。

不過，觀察賈國龍陷入這一事件后的表現(xiàn)，卻有一點(diǎn)，讓人感覺其底線仍在——他仍有著江湖老炮精神的最后固守，這顯然值得人們因此高看一眼！

比如，賈國龍?jiān)俅闻谵Z羅永浩時(shí)稱：自己絕未向有司舉報(bào)過羅永浩，甚至要與老羅一道去有關(guān)執(zhí)法部門對質(zhì)——這也從側(cè)面印證出，羅永浩曾擔(dān)心“成為第二個(gè)譚秦東”的擔(dān)心是多余了！

另一個(gè)更為重要的印證，則是像不久前，因被羅永浩罵作“”的自謂專家——“某中專”，在撕咬老羅的五篇文章中，就極為明顯地重提羅永浩當(dāng)年所謂“精日”言論，其話里話外之音，誘導(dǎo)公權(quán)力介入整治老羅的意味，真的是溢于言表了。

智障

可是，這一事件中應(yīng)對不是那么“講究”的賈國龍，卻在這方面，卻堅(jiān)守住了一個(gè)“講究人”——老炮兒的底線！

賈國龍從頭至尾并未像“某中�！蹦菢�，以此至陰之道，誘導(dǎo)并想假手于公權(quán)力，來給羅永浩一個(gè)“斬草除根”！且“某中�！边�最后虛偽地宣稱：“如果羅永浩因此被封禁，與我無關(guān)”——這豈不就是現(xiàn)代版的“此地?zé)o銀三百兩”嗎？

這樣說，并非不可批判羅永浩的不當(dāng)言論！——對于老羅曾經(jīng)的表達(dá)，人們當(dāng)然可以有不同的評(píng)論，甚至是有力的批判。

但是，“讓人說話，天塌不下來”，對于羅永浩曾經(jīng)不當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，也不應(yīng)搞成“踏上一萬只腳，永世不得翻身”式的大批斗，更不應(yīng)成為你死我活的“社會(huì)性死亡”。

有一些人，當(dāng)在言論輸出、邏輯表達(dá)等方面，無法有效駁倒對方，或是受到自找的羞辱后，就開始公開誘導(dǎo)公權(quán)力下場，欲借此手段消滅論敵，也是不言而喻的事。

過往的年代里，此類曾整人無度、害人無限之人之事，其實(shí)仍未滅絕，反而繁衍極廣。

應(yīng)該就事論事，而非上綱上線——既可以對食品問題、消費(fèi)維權(quán)問題，進(jìn)行討論和爭論；更要在邏輯與法治的范圍內(nèi)，做到擺事實(shí)、講道理，而非玩一些極無底線的陰謀詭計(jì)，讓人性的底線跌落到深淵之中……

所以，人們對于賈國龍至今的所言所為，雖多有詬病之處，但僅從其還能固守一個(gè)“老炮兒”最后的底線精神上，也應(yīng)對其抱以尊重的高看一眼！

也因此，對于本來并無太大損人行為的賈國龍及西貝，人們是不是也應(yīng)多一些尊敬與扶持呢？

只要其食品無假冒偽劣現(xiàn)象，哪怕其市場自主定價(jià)有其“特色”，那么，消費(fèi)者也不必過于因此輿論爭斗，從而過于感情用事。

相反，應(yīng)用互相尊重的心態(tài)，給予賈國龍及其企業(yè)一些對等的支持，讓這家本來不錯(cuò)的民企繼續(xù)好好活下去，成為國人互相抱團(tuán)取暖，一起走過寒冬，步入新春的“心手相連”者！

如此理念，也一樣可以適用于對待羅永浩身上——這世人，并無真正的完人，也沒有任何人在任何時(shí)候，都能做到言論全部“偉光正”。

所以，哪怕老羅曾經(jīng)或未來仍有說錯(cuò)話的時(shí)候，但只要未因此傷害他人和社會(huì)，并沒有觸犯道德準(zhǔn)則與法治條文，那么，人們可以批，也可以贊，但卻不必借刀殺人，像一些人那樣，只要觀點(diǎn)不合，就要舉報(bào)投訴，妄想陷人于不義；更想借公權(quán)之刀，將論敵絞殺于無形。

所謂和諧社會(huì)，其實(shí)并非完全一個(gè)聲音，只有一個(gè)觀點(diǎn)存在，而應(yīng)是相互尊重之下的多元并存，并能在相互的碰撞中，找到最大的社會(huì)公約數(shù)。

如果只允許一種觀點(diǎn)、行為，作為完全正確的真理存在，而不能有其它任何異議出聲，甚至總有人想借公權(quán)之手，不管三七二十一，對于別論要盡除之而后快，事實(shí)上，真理就永遠(yuǎn)難以成“真”，也同樣難以成為服眾之“理”，而只會(huì)變成一家之言、一人之言的“真理霸權(quán)”了！

類似于賈國龍或羅永浩之流的江湖“老炮”，似乎已成老古董現(xiàn)象；但是，其中有益的內(nèi)核——比如，做人的底線之堅(jiān)守，卻仍然能活下去，活在人們的心中！

所以，無論是賈國龍，還是羅永浩，雖都有一些令人詬病之處，但對于人性底線的固守，仍都是他們得以存在下去的理由，也是仍然值得尊重的人性明亮之星火！

在商業(yè)與輿論場中，‘老炮’精神的底線堅(jiān)守，不僅是個(gè)人操守的追求，更是對法治與多元對話精神的尊重。無論各人的立場如何，但能做到不以陰暗手段，妄借公權(quán)力之手“擺平江湖紛爭”，才能堅(jiān)守住人性的底線，這才是文明社會(huì)凈土不失的根本所在！