作者：徐吉軍，新媒體：漢唐智庫(kù)！

從1894年日本侵略中國(guó)開(kāi)始，一直到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中日兩個(gè)近鄰生死搏殺了50年之久。這段歷史不是十四年抗戰(zhàn)史能涵蓋的。

近期，日本國(guó)民選出來(lái)的極右翼政府在破壞中日關(guān)系方面毫不猶豫，導(dǎo)致 中日關(guān)系急劇向下。面對(duì)這種趨勢(shì)，日本國(guó)民對(duì)高市早苗的支持率不降反增，使人不禁思考一個(gè)問(wèn)題：日本軍國(guó)主義和所謂的日本人民到底是什么關(guān)系？

在討論二戰(zhàn)歷史時(shí)，中文語(yǔ)境中長(zhǎng)期流行一種看似理性、實(shí)則回避矛盾的說(shuō)法：日本軍國(guó)主義是壞的，日本人民是被裹挾、被欺騙的無(wú)辜者。

這種表述聽(tīng)起來(lái)溫和，符合戰(zhàn)后國(guó)際政治的主流敘事，但一旦放進(jìn)嚴(yán)肅的歷史分析框架中，就會(huì)立不住腳。

德國(guó)歷史學(xué)家格茨·阿利在《希特勒的民族帝國(guó)》中曾經(jīng)提到一個(gè)觀點(diǎn)，為我們提供了一把極具穿透力的分析工具：法西斯并非只靠恐怖手段維持統(tǒng)治，更多是通過(guò)讓多數(shù)人受益來(lái)獲得社會(huì)支持。

這個(gè)邏輯，完全可以平移到日本軍國(guó)主義統(tǒng)治時(shí)期，同樣成立。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)不是被迫的！

《希特勒的民族帝國(guó)》最重要的結(jié)論是：普通德國(guó)人并非納粹暴行的旁觀者，而是制度性受益者。

德國(guó)納粹政權(quán)通過(guò)減稅、福利、低價(jià)消費(fèi)、掠奪占領(lǐng)區(qū)財(cái)富等方式，構(gòu)建了一個(gè)德意志民族福利國(guó)家的幻象，讓大多數(shù)德國(guó)人切實(shí)感到戰(zhàn)爭(zhēng)使日子變好了，從而對(duì)暴行保持沉默，甚至積極參與。

這一機(jī)制，在日本軍國(guó)主義時(shí)期同樣存在，而且更加直接。

從明治維新開(kāi)始，日本就把對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)定為崛起的路徑。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以日本勝利而結(jié)束，大清割地賠款使日本通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、殖民擴(kuò)張和資源掠奪完成了資本原始積累。此后五十年內(nèi)，朝鮮、臺(tái)灣島、中國(guó)東北地區(qū)、以及整個(gè)中國(guó)占領(lǐng)區(qū)，源源不斷地向日本本土輸送糧食、原料和財(cái)富。

明治維新之后，日本本土的穩(wěn)定發(fā)展，建立在亞洲的極端痛苦之上。

不可否認(rèn)，日本民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)后期也曾經(jīng)遭遇美軍的狂轟濫炸，很多人陷入貧困，但在戰(zhàn)爭(zhēng)前期和中期，日本社會(huì)整體生活水平、工業(yè)擴(kuò)張和就業(yè)穩(wěn)定，就是建立在對(duì)亞洲的殖民體系和戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪之上。

日本人曾迷戀大東亞共榮圈。

就像德國(guó)人接受“日耳曼人的生存空間”理論一樣，日本社會(huì)相當(dāng)一部分人相信侵略中國(guó)是“解放亞洲對(duì)抗西方”。

這是日本軍國(guó)主義通過(guò)教育、媒體和社會(huì)氛圍形成的國(guó)民共識(shí)。

二、日本民眾不是人質(zhì)，而是共犯！

“日本人民是好的”這一說(shuō)法，背后隱含著一個(gè)前提，就是將他們定義為天皇和軍部的犧牲品。

但真實(shí)的歷史并不支持這一結(jié)論。

明治維新之后，隨著軍國(guó)主義崛起，日本社會(huì)存在廣泛的戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)初期，日本國(guó)內(nèi)普遍出現(xiàn)自發(fā)的慶祝、游行和捐獻(xiàn)活動(dòng)。

日軍占領(lǐng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)首都南京后，東京民眾自發(fā)上街提燈游行，這是勝利者的狂歡。

軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器需要全民配合，日本社會(huì)提供了全面支持。

日本 殖民滿(mǎn)洲國(guó)（偽滿(mǎn)洲國(guó)）期間，推行了大規(guī)模的滿(mǎn)蒙開(kāi)拓移民政策，組織了由退伍軍人為主的武裝農(nóng)民（開(kāi)拓團(tuán)），攜帶武器，將日本農(nóng)業(yè)人口移居中國(guó)東北，進(jìn)行土地開(kāi)發(fā)和以墾養(yǎng)墾殖民統(tǒng)治，這些開(kāi)拓團(tuán)常與當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人發(fā)生沖突，就是不穿軍裝的侵略者。

遍布日本四島以及偽滿(mǎn)州國(guó)的工廠那些生產(chǎn)武器的工人、為前線(xiàn)縫制軍服的婦女、組織對(duì)侵略軍慰問(wèn)活動(dòng)的學(xué)校，所作所為從來(lái)不是中立行為，而是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

正如 《希特勒的民族帝國(guó)》談到的說(shuō)：當(dāng)一個(gè)社會(huì)的日常生活與暴行產(chǎn)生利益連接，不知情的說(shuō)法根本不能成立。

更重要的是，沉默本身就是一種選擇。

日本民眾都知道日本在本土之外的暴行，也知道不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略規(guī)模。但是絕大多數(shù)人選擇了接受、默認(rèn)，甚至以為國(guó)家服務(wù)為榮。

三、戰(zhàn)后的全民受害者敘事！

與德國(guó)形成鮮明對(duì)比的是，日本在戰(zhàn)后并未經(jīng)歷一場(chǎng)徹底的社會(huì)清算。

原因主要有三點(diǎn)：

首先是冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇對(duì)峙，導(dǎo)致美國(guó)縱容日本軍國(guó)主義。美國(guó)為了迅速將日本納入反蘇陣營(yíng)，保留了天皇制和大量舊官僚體系，日本社會(huì)失去了深度反思的歷史窗口。

第二個(gè)原因是，美國(guó)對(duì)日本發(fā)動(dòng)的原子彈打擊以及持續(xù)空襲，使日本順利構(gòu)建了受害者敘事的邏輯。

廣島、長(zhǎng)崎、東京大轟炸，真實(shí)而慘烈，被日本政府不斷放大為戰(zhàn)爭(zhēng)的全部記憶，從而遮蔽了日本作為加害者的罪行以及應(yīng)該承擔(dān)的系統(tǒng)性責(zé)任。

所謂的一億總懺悔本質(zhì)是稀釋 責(zé)任 。

日本政府將所有的日本國(guó)民都被描述為戰(zhàn)爭(zhēng)的“受害者”，結(jié)果就是沒(méi)有人為戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行負(fù)責(zé)。軍部成了唯一的替罪羊，社會(huì)共謀的罪惡被悄悄掩蓋。

四、不能切割軍國(guó)主義和人民！

《希特勒的民族帝國(guó)》揭示的，不是德國(guó)的特殊性，而是現(xiàn)代國(guó)家暴力的普遍邏輯：沒(méi)有普通人的縱容與受益，法西斯和軍國(guó)主義極權(quán)無(wú)法長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)。

因此，說(shuō)日本軍國(guó)主義是壞的，日本人民是好的，不是寬容，而是對(duì)歷史真相的回避。

在特定歷史階段，日本社會(huì)整體構(gòu)成了軍國(guó)主義的支持結(jié)構(gòu)，有狂熱者，有沉默者，也有直接參與者。

今天，我們揭露這個(gè)問(wèn)題，不是為了煽動(dòng)仇恨，而是為了防止真相被掩蓋、美化，最終導(dǎo)致歷史的悲劇重演。

真正成熟的歷史認(rèn)知，必須直面日本社會(huì)的共謀歷史。

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