燕山君和張綠水，正是這個模板里最典型的一組。但問題是，國家真的會因為一個女人就完蛋嗎？還是說，張綠水只是被推到臺前，用來替整個時代背鍋的人？

張綠水的人生起點，說一句“地獄難度”并不過分。

她出身于朝鮮王朝最底層的賤民階級。

父親雖然是兩班出身、做過地方官，但母親是賤民，按照當時嚴格的從母法，她一出生就被釘死在社會最底層，連“翻身”的可能都沒有。

女人不能科舉，身份不能改變，命運從出生那一刻就寫好。為了活下去，她只能進入寄生這個行當，說白了，就是靠唱歌、陪酒、取悅男人吃飯。

后來，她輾轉(zhuǎn)嫁人，又成了齊安大君府里的婢女和歌妓。在那里，她學會了一件極其重要的本事：看人臉色，說人愛聽的話。

也正是在這里，她遇到了當時還是世子的燕山君。一個是早年失母、性格極端的王室繼承人，一個是長期在底層掙扎、極度清楚“失寵等于完蛋”的女人，兩人的命運，從一開始就注定糾纏在一起。

燕山君登基后，很快暴露出嚴重的問題。他厭惡讀書，情緒起伏極大，對朝臣充滿不信任。

更致命的是，他對母親被廢、被賜死這件事始終無法釋懷，最終演變成瘋狂的清算與報復。張綠水進宮后，確實深得寵愛，很快從低階嬪妃一路晉升。

但要說燕山君的暴政完全由她一人推動，并不符合現(xiàn)實。更準確地說，是燕山君本就失控，而張綠水選擇了順著他的欲望走。

她沒有勸阻，也不可能勸阻。對一個出身卑微的女人來說，唯一的生存法則只有一句話：君王高興，她才能活。

于是，她迎合、放縱、推波助瀾。

把寺廟改成享樂之所，把賑災的錢挪去宴飲，把各地美女源源不斷送入宮中。這些事看起來荒唐，但背后真正拍板的人，始終是手握生殺大權(quán)的國王。

隨著燕山君的殘暴愈演愈烈，朝臣的不滿終于爆發(fā)。1506年政變發(fā)生，燕山君被廢，很快死在流放途中。

新君即位后，需要給天下一個交代：為什么國家會走到這一步？答案幾乎是現(xiàn)成的。昏君已經(jīng)死了，那就必須再找一個“禍水”。張綠水，正好站在最顯眼的位置。

她出身低、無政治盟友、又深受前朝國王寵愛，幾乎是最完美的替罪羊。

于是，在后來由勝利者編寫的史書里，她成了妖女、禍水、亡國根源。

她被描寫成貪婪、殘忍、禍亂朝綱的象征，最終被斬首示眾，甚至懷有身孕也未能幸免。

而這些記載，大多出自政變之后編修的《燕山君日記》，立場天然帶著清算意味，真實性早已無法完全核實。

從結(jié)果看，張綠水確實參與了很多不堪入目的事情，也借著君寵為家族牟利，收受賄賂，狐假虎威。

但如果把鏡頭拉遠，會發(fā)現(xiàn)一個更殘酷的事實：在那個制度下，她幾乎沒有別的選擇。她沒有背景，沒有退路，一旦失寵，等待她的只會是被趕出宮廷，甚至直接被清除。

她的每一步，看似風光，其實都踩在懸崖邊上。燕山君的問題，根源在性格、權(quán)力結(jié)構(gòu)和制度失衡，而不是某一個女人。

只不過，在歷史敘事里，把復雜的系統(tǒng)性崩壞，濃縮成“紅顏禍水”，永遠是最省事、也最符合傳統(tǒng)觀念的寫法。

張綠水到底是不是亡國妖女，或許永遠沒有標準答案。

但可以確定的是，一個國家的崩塌，從來不可能只靠一個女人完成。當權(quán)力徹底失控時，總要有人出來承擔罵名。

你覺得，張綠水是真正的禍首，還是被時代推上斷頭臺的替罪者？