馬年到了！街頭巷尾的紅燈籠還沒來得及掛全，一種微妙而焦灼的氛圍卻在互聯(lián)網(wǎng)的每一個角落悄然蔓延。

這種焦慮并非僅僅源于年終總結(jié)的壓力，而是因為一個新的生肖正踏著烈焰奔襲而來——2026，丙午馬年，“火馬”之年。

很有意思的一個現(xiàn)象是，以往只有咱們亞洲老百姓關(guān)心的生肖運勢，今年竟然成了全世界的焦點。

甚至連一向?qū)|方神秘學(xué)說保持距離的外媒，也紛紛開始正兒八經(jīng)地研究起中國的干支紀(jì)年。

英國《每日郵報》甚至用了頗為聳動的標(biāo)題，警告說2026年可能會迎來“60年一遇的混亂”�？粗切┙鸢l(fā)碧眼的外國人煞有介事地討論著“Fire Horse”（火馬）帶來的“詛咒”，一種跨越國界的“生肖恐懼癥”似乎正在全球蔓延。

更有人表示，蛇年就是特朗普年，而英國人認(rèn)為，火馬之年都不可能比工黨更可怕，而改善2026年運勢的唯一辦法，就是讓火馬把斯塔默踩扁·····

好吧，言歸正傳，人們究竟在害怕什么？這還得從那個讓無數(shù)命理學(xué)者諱莫如深的詞匯說起：“赤馬紅羊劫”。

在傳統(tǒng)命理中，2026年是丙午年，2027年是丁未年。丙、丁在五行中屬火，顏色為紅，也就是“赤”；午為馬，未為羊。

這兩年連在一起，便成了傳說中動蕩不安的“赤馬紅羊”。翻開歷史的褶皺，這個詞最早由南宋的文學(xué)家洪邁在《容齋隨筆》中提出，他敏銳地捕捉到了歷史長河中某種詭異的巧合。

隨后的南宋學(xué)者柴望更是寫了一本《丙丁龜鑒》，他在書中像個偵探，一筆一劃地羅列了從秦昭襄王到五代后漢這一千兩百多年間，每逢“丙午、丁未”年份發(fā)生的災(zāi)厄。

整整21次，每一次都伴隨著天災(zāi)、人禍或者是王朝的更迭。最讓宋朝人心驚肉跳的，莫過于1126年的那個丙午年，那一年，金兵南下，汴京陷落，原本繁華如錦的北宋在烈火中崩塌，史稱“靖康之恥”。

從那時起，“赤馬紅羊”就不再只是簡單的年份標(biāo)記，它變成了一個充滿了血色與火光的心理陰影。古人認(rèn)為，“赤”是火，是血光，是戰(zhàn)亂；

“馬”是兵戈，是疾行，是無法掌控的軍事行動。當(dāng)火與馬相遇，仿佛整個世界都被架在了炭火上，燥熱、動蕩、易燃，一點火星就能引燃整片草原。

這種焦慮在漫長的歲月中并未消散，反而跨過海洋，在日本生根發(fā)芽，演變成了一種更具象、甚至有些凄美的恐懼。

在日本，2026年被稱為“Hinoe-uma”。如果說中國人害怕的是“時代的大勢”，那么日本家庭害怕的則是“家族的命運”。

這源于17世紀(jì)一個名為“八百屋阿七”的少女。相傳在1682年，出生于火馬年的阿七在一次大火中偶遇了自己的摯愛，火災(zāi)平息后兩人被迫分離。

為了能與心上人重逢，情迷心竅的少女竟想到了再次縱火，以為只要火光再起，就能回到那個避難所與愛人相見。最終，她因為這縱情的一把火被處以極刑。

這個故事被無數(shù)次改編成歌舞伎和小說，也讓一個可怕的流言在民間流傳開來：火馬年出生的女孩性格剛烈如火，會“克”死丈夫。

這聽起來荒誕不經(jīng)，但在現(xiàn)實中卻產(chǎn)生了驚人的沖擊力。上一個火馬年是1966年，那一年，日本的出生率竟然出現(xiàn)了斷崖式的下跌。

無數(shù)焦慮的夫婦為了躲開這個“不祥”的年份，寧愿推遲生育計劃，導(dǎo)致那一年的新生兒比前一年整整少了四分之一。這種對“宿命”的畏懼，即便是在現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，依然在很多老一輩人的心中若隱若現(xiàn)。

回到2026年，西方占星師們也加入了這場關(guān)于“混亂”的合唱。著名占星師麗莎·斯塔在接受采訪時表示，2026年將是自1966年以來最動蕩的一年。

她從星盤的角度給出了解釋：這一年，代表愛情與和諧的Venus（金星）將在秋季于天蝎座和天秤座之間逆行。

在占星學(xué)中，這意味著原本穩(wěn)固的關(guān)系可能會出現(xiàn)裂痕，人們會變得敏感、多疑且容易沖動。

與此同時，象征命運的北交點將進入水瓶座，這意味著傳統(tǒng)的社交模式和情感連接將面臨重構(gòu)。

火馬的能量本身就是向外噴薄、不受拘束的，這與人們渴望建立穩(wěn)定基礎(chǔ)的心理需求形成了劇烈的沖突。

不過，有沒有可能這種“全球性恐懼”其實是一種集體心理的投射呢？

畢竟過去幾年的全球性公共衛(wèi)生事件頻發(fā)，國際局勢復(fù)雜多變，讓每個人都像繃緊的弦。

當(dāng)2026這個帶有“動蕩基因”的年份臨近時，人們潛意識里都在尋找一個解釋不安的出口。與其說是害怕生肖，不如說是害怕那個無法預(yù)知的未來。

但我們真的應(yīng)該被這些古代的讖緯和民間的迷信嚇破膽嗎？

命理師柯柏成的一番話，倒是澆滅了不少人心中焦躁的火焰。

他指出，所謂的“赤馬紅羊劫”并非不可逃避的天命詛咒，而是一個跨越千年的心理提醒。

我們要學(xué)會用辯證的眼光看歷史。柴望在《丙丁龜鑒》中列舉的那些災(zāi)難，很大程度上是為了勸諫南宋統(tǒng)治者要記取教訓(xùn)、修明政治，帶有一種“借古諷今”的政治目的。

事實上，歷史上很多丙午、丁未年都是太平盛世。比如唐朝最引以為傲的“貞觀之治”，其巔峰時期就涵蓋了丙午年；明朝號稱“仁宣之治”的輝煌年代，同樣有過平靜的火馬年。甚至連清代的大才子俞樾也曾考證過，認(rèn)為所謂的災(zāi)異大多是后人牽強附會。

干支紀(jì)年，本質(zhì)上只是先民用來記錄時間的一種工具，它像是一個不斷循環(huán)的刻度盤。真正決定吉兇的，從來不是天上的星辰或地上的屬相，而是人心的向背與社會的結(jié)構(gòu)。

歪果仁們還是需要潛心學(xué)習(xí)其中的智慧，如果只是一知半解，很容易自亂陣腳。

火能焚毀草木，也能照亮前路。2026，笑看這滾滾紅塵中，那一抹最熱烈的紅，究竟能跑出怎樣一番氣象。

Ref：

https://www.dailymail.co.uk/lifestyle/article-15441303/chiense-zodiac-fire-horse-curse.html

文｜Tutti

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