日本最新統(tǒng)計，他們的梅毒感染人數(shù)一路飆升。

如今連續(xù)多年破萬，今年更是創(chuàng)下了統(tǒng)計以來最高紀錄。

不少媒體更是直呼：梅毒爆發(fā)。

與此同時，日本那邊的青少年流行起了“梅毒妝”，還聚眾曬“梅毒”。

是的，你沒聽錯，就是梅毒。

把傳染病當時尚，日本年輕人到底發(fā)了什么瘋？

梅毒妝，日本自己的“慢腳文化”？

其實從去年年底開始，日本飆升的梅毒患病率就成了一個熱點。

但按理來說，作為一種性傳染病，大家應該對梅毒深惡痛絕才對，萬萬沒想到的是，日本的年輕人們居然覺得得梅毒是一件很時尚的事。

染上梅毒的患者們最主要的癥狀就是身上會起滿一種紅色的斑點，日本梅毒爆發(fā)后，年輕人中間居然流行起了梅毒妝。

就是很多人為了擁有這樣的癥狀而專門去感染梅毒，很多年輕人明明沒有感染梅毒，也給自己畫上紅斑。

這些年輕人大多都在十幾歲到二十歲左右，他們之中甚至還有互相宣傳炫耀的小團隊，久而久之，梅毒妝儼然成了日本一項影響不小的亞文化。

低齡化的群體、展示病態(tài)的喜好，“梅毒妝”可謂是和中國的“慢腳文化”有的一比。

我們之前就有探討過這一方面的事情。

如同“慢腳文化”當中，許多中學生！甚至小學生，把未成年懷孕、未成年擦邊、老少戀當作潮流一樣，日本的年輕人們也有自己的“日式慢腳”——梅毒妝。

不難發(fā)現(xiàn)，兩國追求這種“文化”、“潮流”的青少年都有一個共性。

不夠成熟，容易被誤導。

只不過梅毒妝對生命安全影響更大，還可能加劇病毒傳播，簡直是“慢腳”升級版。

日本的年輕人們，到底是怎么想的？

梅毒成潮流，出于什么心理？

其實，日本的“梅毒妝”和國內的“慢腳文化”背后的主要心理原因是相似的，就是缺乏基本判斷力的年輕人們，錯誤的判斷了自由。

尤其是在日本，年輕人們把看淡生死、游戲生死當作自己自由的標志。

“不就是感染個梅毒嘛，我連死都不在乎，我能用命趕潮流，這才叫自由”。

這樣的心態(tài)一旦成為了一個群體中的主流想法，“梅毒妝”就成了不在乎生死的代表。

更有甚者，把真的感染梅毒當作某種意義上的“投名狀”，認為必須得真的得病，才算真的能在年輕人群體中有“宣傳自由”的話語權。

況且，雖然如今的梅毒妝病態(tài)發(fā)展，大家看了都難以理解，可是實際上，起初在網絡上大方展現(xiàn)自己梅毒癥狀的患者，是出于渴望不被另眼以待的自我鼓勵。

出發(fā)點是好的，但一出發(fā)，就不可抑制的向病態(tài)發(fā)展了。

當這種“自我鼓勵”被網絡無線傳播，成為了自由自信的“精神領袖”，就發(fā)展成了過為已甚的局面。

說白了，還是判斷力不足的一部分年輕人，過于想要追求一種上一輩人不理解的“自由”，把被質疑也當作追求自由的必經之路，根本不在乎它的影響是好是壞，甚至覺得越壞越“自由”。

因為越是不被理解，就越有“沖破陳規(guī)的快感”，“自由”也就變了意義，成了日本滿大街的紅斑。

其中的一部分年輕人，其實也在借梅毒妝來挑釁日本政府。

日本在梅毒傳播率上升后，政府一直高度重視，張貼預防梅毒海報、到各個學校進行預防講座等等，宣傳密度很高。

這也激起了一部分人的叛逆心理。

“你不讓我做什么，我就偏做什么，不論是否對自己不好，只要能讓你惡心就賺?！?/p>

在這樣的心理驅使下，很多人刻意畫上梅毒妝與那些防梅毒的宣傳告示合影挑釁。

可以說，感染梅毒并不是這些年輕人的目的，只是借用這樣的手段來宣告自己的反叛與自由的態(tài)度，只不過這個手段確實有些惡劣病態(tài)了。

中日青少年，

都很容易被“非主流”文化影響？

提起日本，似乎總逃不開“變態(tài)”這個詞。

說這是刻板印象不假，但像“梅毒妝”這樣的亞文化可以流行，確實不太正常。

日本成為病態(tài)亞文化聚集地，其實最大的原因，是日本發(fā)達的風俗行業(yè)。

日本早年間就開始無腦崇尚西方文化，導致紅燈區(qū)合法化等西方流行問題，很早就在日本根植。

發(fā)達的風俗文化帶來了各種變體，引發(fā)了病態(tài)亞文化的連鎖反應。

比如牛郎文化、援交文化等，在我們中國人看來都不大合理合法的事情，在日本的風俗文化大旗下，確實都合理合法地存在著。

這病態(tài)社會文化的背后，體現(xiàn)的是日本的經濟問題。

日本在經歷過上世紀末的泡沫經濟崩盤后，整個社會的情緒也隨之“崩盤”了，陷入低迷低欲狀態(tài)，也進入“少子時代”。

日本的年輕一代同齡人數(shù)量減少，日本社會更是陷入孤獨感爆棚的時代，這樣的時代背景促生了豐富的風俗行業(yè)。

而對于沒有機會或者能力去參與風俗行業(yè)的普通日本青少年來說，風俗行業(yè)的種種特征也成為了他們心中“長大成人”的標志，遂爭相模仿。

于是，性病與“自由”掛上了勾。

如果說風俗行業(yè)盛行是日本梅毒潮流的根源，那么中國是否就可以免于一難呢？

事實上，雖然梅毒感染沒有在中國興盛，但是“梅毒妝”背后的青少年叛逆以及“自以為是”型的博關注與中國當前的“慢腳文化”有著相似的內核。

“慢腳文化”具體指的是在中國某短視頻平臺上大量存在的低齡用戶，他們把未成年的性展露當作潮流。

不止在網絡上“擦邊”，很多未成年人受其影響，在生活中也如此，中小學生用內衣肩帶當情侶手鏈、把帶血的衛(wèi)生棉條當書包掛飾、眼球上用筆寫名字…

這些孩子把擦邊低俗當自由前衛(wèi)、勇敢個性，把之前的“穿衣自由”等話題矯枉過正成試卷做短裙、紅領巾當抹胸的行為，并從中獲得自我認同。

除此之外，國內不少青少年還在“嗑藥”，甚至已經成為了一種“流行文化”。

“10歲od，10t夠嗎？”

“你o的是s片嗎？”

你都想不到，這些讓人看不懂、摸不著頭腦的對話都是很多小學生、初中生說的。

他們吃的這種s片其實就是以前常見的止咳藥，但有很強的成癮性，想要戒斷的話非常困難。

更何況都是一群小孩子在吃。

所以，我們在帶著嘲諷和吃瓜的心態(tài)看向日本的梅毒妝潮流的時候，也要想到這是在給我們提了個醒。

很多自主判斷力不完善的青少年，其實很容易被一時的網絡風氣引導走向歧途。

防微杜漸，“日式慢腳”不該成為中國孩子的未來。

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