—— 專(zhuān)訪中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、一級(jí)美術(shù)師韓來(lái)河

引言：

筆墨映時(shí)代 丹心鑄藝魂

1949 年，與新中國(guó)同齡的韓來(lái)河降生在這片激蕩著希望的土地上。七十余載歲月流轉(zhuǎn)，他以筆為劍、以墨為鋒，在書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)

的藝術(shù)天地里深耕不輟，走出了一條 “守正開(kāi)新” 的藝術(shù)坦途。從魯迅美術(shù)學(xué)院的青澀學(xué)子到桃李滿(mǎn)天下的藝術(shù)大家，從首次參展的忐忑不安到斬獲百次金獎(jiǎng)的從容淡定，韓來(lái)河用一生踐行著對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與執(zhí)著。作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、一級(jí)美術(shù)師，他頭頂 “全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)十大名家” 的耀眼光環(huán)，卻始終保持著謙和質(zhì)樸的本色；手握國(guó)際金獎(jiǎng)、全國(guó)特等獎(jiǎng)等百余項(xiàng)榮譽(yù)，卻依舊堅(jiān)守著 “藝術(shù)服務(wù)大眾” 的初心。本期專(zhuān)訪，讓我們走近韓來(lái)河先生，探尋他筆墨人生背后的傳奇故事與藝術(shù)真諦。

一、少年意氣：與筆墨結(jié)緣 赴藝術(shù)之約

“我與筆墨的緣分，或許是命中注定?！?回憶起兒時(shí)的藝術(shù)啟蒙，韓來(lái)河先生的眼神中泛起溫柔的光彩。1949 年出生的他，成長(zhǎng)于物質(zhì)匱乏卻精神富足的年代。家鄉(xiāng)的老祠堂里，斑駁墻壁上的楹聯(lián)題字、古舊門(mén)窗上的雕花篆刻，都成為他童年最鮮活的藝術(shù)教材。“那時(shí)候沒(méi)有字帖，就對(duì)著祠堂的匾額一遍遍描摹，樹(shù)枝當(dāng)筆、大地為紙，不知不覺(jué)就沉浸其中?！?/p>

小學(xué)時(shí)，韓來(lái)河的書(shū)法天賦便已嶄露頭角。班主任發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的鉛筆字工整有力，特意將學(xué)校的黑板報(bào)交給她負(fù)責(zé)?！懊看纬龊诎鍒?bào)，都是我最開(kāi)心的時(shí)刻。同學(xué)們圍在旁邊看，老師在一旁指點(diǎn)，那種被認(rèn)可的感覺(jué)，讓我更加癡迷于寫(xiě)字。” 初中階段，他開(kāi)始接觸篆刻，用撿來(lái)的石頭刻章，雖然工具簡(jiǎn)陋、技法生疏，卻樂(lè)此不疲?！耙婚_(kāi)始刻得歪歪扭扭，手指經(jīng)常被刻刀劃傷，但看著自己刻的印章，心里就充滿(mǎn)了成就感?！?/p>

1970 年，韓來(lái)河憑借出眾的美術(shù)功底考入魯迅美術(shù)學(xué)院。這座藝術(shù)殿堂為他打開(kāi)了新世界的大門(mén)，系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練讓他的藝術(shù)認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。“魯美強(qiáng)調(diào)‘基本功為王’，每天清晨練筆、深夜研墨是常態(tài)。那時(shí)候臨摹了大量的碑帖，從篆書(shū)的古樸、隸書(shū)的莊重到楷書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)，每一種書(shū)體都讓我著迷?！?在魯美期間，他不僅深耕書(shū)法，還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國(guó)畫(huà)與篆刻，為日后的多元?jiǎng)?chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“學(xué)院的教育讓我明白，藝術(shù)不是孤立的，書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻之間相互關(guān)聯(lián)、相互滋養(yǎng)，只有博采眾長(zhǎng)，才能形成自己的風(fēng)格?！?/p>

二、拜師問(wèn)道：承大師風(fēng)骨 拓藝術(shù)之境

“藝術(shù)之路，得良師指引方能少走彎路。我這輩子最幸運(yùn)的，就是遇到了三位恩師?！?談及自己的學(xué)藝歷程，韓來(lái)河先生對(duì)三位恩師充滿(mǎn)感恩。他的篆刻恩師行衍、書(shū)法恩師劉炳森、國(guó)畫(huà)恩師劉寶平，都是當(dāng)代藝術(shù)界的泰斗級(jí)人物，他們的言傳身教，不僅讓韓來(lái)河的技藝突飛猛進(jìn)，更塑造了他為人為藝的品格。

（一）篆刻恩師行衍：刀石相擊 悟剛?cè)嶂?/p>

“行衍恩師是我篆刻道路上的領(lǐng)路人，他教會(huì)我的不僅是技法，更是對(duì)‘刀石精神’的理解。” 上世紀(jì) 70 年代末，韓來(lái)河經(jīng)人引薦結(jié)識(shí)了行衍大師。初次見(jiàn)面，行衍大師并沒(méi)有急于傳授技法，而是讓他磨了三個(gè)月的石頭?！澳菚r(shí)候不理解，覺(jué)得磨石頭是浪費(fèi)時(shí)間，后來(lái)才明白，恩師是讓我磨練心性、感受石性。” 三個(gè)月后，行衍大師才開(kāi)始教他握刀、運(yùn)刀的基本功，從沖刀、切刀的發(fā)力技巧到章法布局的基本原則，一一傾囊相授。

行衍大師強(qiáng)調(diào)，篆刻藝術(shù) “以刀代筆，以石為紙”，刀與石的碰撞不僅是技法的展現(xiàn)，更是心性的流露?！岸鲙煶Ｕf(shuō)，刻章要‘剛?cè)岵?jì)’，既要有力透石背的剛勁，又要有行云流水的靈動(dòng)?！?在恩師的指導(dǎo)下，韓來(lái)河潛心鉆研秦漢印璽，臨摹了上千方經(jīng)典印章，從《三公山碑》的古樸雄渾到漢印的端莊規(guī)整，逐一揣摩其中的韻味?！岸鲙煏?huì)拿著我的作品，逐字分析刀法的得失、章法的疏密，哪怕是一個(gè)細(xì)微的偏差，也會(huì)耐心指出。”

在行衍大師的影響下，韓來(lái)河的篆刻作品逐漸形成了 “古樸雄渾、剛?cè)嵯酀?jì)” 的風(fēng)格。他的印章，刀痕清晰卻不外露，章法嚴(yán)謹(jǐn)卻不死板，既保留了秦漢印的傳統(tǒng)韻味，又融入了個(gè)人的藝術(shù)感悟。“恩師的教誨我銘記一生，篆刻不僅是技藝，更是修身養(yǎng)性的方式，每一方印章的創(chuàng)作，都是一次與傳統(tǒng)對(duì)話(huà)、與自我對(duì)話(huà)的過(guò)程?！?/p>

（二）書(shū)法恩師劉炳森：筆墨傳情 守正雅之魂

“劉炳森恩師是當(dāng)代隸書(shū)大家，他的隸書(shū)端莊大氣、雅俗共賞，是我一生追求的藝術(shù)境界。” 上世紀(jì) 80 年代初，韓來(lái)河拜入劉炳森門(mén)下，專(zhuān)攻隸書(shū)。劉炳森大師的隸書(shū)以 “穩(wěn)、準(zhǔn)、狠” 著稱(chēng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆法精湛，在當(dāng)代書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟?！岸鲙煂?duì)傳統(tǒng)的敬畏之心，深深感染了我。他常說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的根在傳統(tǒng)，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新就是無(wú)源之水?！?/p>

在劉炳森大師的指導(dǎo)下，韓來(lái)河開(kāi)始系統(tǒng)研習(xí)漢隸經(jīng)典?！恫苋返男阋菔嬲?、《乙瑛碑》的雄渾厚重、《禮器碑》的嚴(yán)謹(jǐn)端莊，都成為他臨摹的重點(diǎn)?！岸鲙熞笪?，臨摹不僅要形似，更要神似。每一筆、每一劃都要揣摩古人的用筆意圖，理解其中的精神內(nèi)涵?！?為了練好一個(gè)筆畫(huà)，韓來(lái)河常常反復(fù)練習(xí)上百遍；為了把握一個(gè)字的結(jié)構(gòu)，他會(huì)對(duì)著碑帖仔細(xì)分析部件的比例、位置關(guān)系?！岸鲙煏?huì)親自示范，手把手教我起筆、行筆、收筆的技巧，尤其是‘蠶頭燕尾’的筆法，他強(qiáng)調(diào)既要保留經(jīng)典形態(tài)，又不能刻意雕琢，要自然天成?！?/p>

劉炳森大師還注重培養(yǎng)韓來(lái)河的藝術(shù)眼界，經(jīng)常帶他參觀書(shū)畫(huà)展覽、拜訪藝術(shù)名家，讓他在交流中汲取養(yǎng)分。“恩師告訴我們，書(shū)法不僅要練內(nèi)功，還要開(kāi)眼界，只有見(jiàn)得多了，才能知道什么是好作品，才能找到自己的方向。” 在恩師的影響下，韓來(lái)河逐漸認(rèn)識(shí)到，隸書(shū)創(chuàng)作既要堅(jiān)守傳統(tǒng)法度，又要融入個(gè)人情感與時(shí)代精神?！岸鲙煹碾`書(shū)之所以受歡迎，就是因?yàn)樗确蟼鹘y(tǒng)審美，又傳遞出積極向上的時(shí)代氣息。這一點(diǎn)，也成為我日后創(chuàng)作的追求。”

（三）國(guó)畫(huà)恩師劉寶平：丹青寄意 融筆墨之韻

“劉寶平恩師的國(guó)畫(huà)，筆墨靈動(dòng)、意境深遠(yuǎn)，他教會(huì)我如何將書(shū)法的筆墨功夫融入國(guó)畫(huà)創(chuàng)作?！?除了書(shū)法與篆刻，韓來(lái)河對(duì)國(guó)畫(huà)也有著濃厚的興趣。上世紀(jì) 80 年代中期，他拜劉寶平大師為師，學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)技藝。劉寶平大師擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)，其作品注重筆墨情趣與意境營(yíng)造，強(qiáng)調(diào) “書(shū)畫(huà)同源”。

“恩師常說(shuō)，國(guó)畫(huà)的筆墨與書(shū)法一脈相承，書(shū)法的筆法是國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)。” 在劉寶平大師的指導(dǎo)下，韓來(lái)河將書(shū)法的中鋒用筆、提按頓挫融入國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，他的山水畫(huà)，線(xiàn)條遒勁有力、墨色層次豐富；他的花鳥(niǎo)畫(huà)，形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)?！岸鲙熞笪遥?huà)山水要‘胸有丘壑’，畫(huà)花鳥(niǎo)要‘意在筆先’，只有將情感與感悟融入筆墨，作品才能有生命力?！?/p>

劉寶平大師還強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作要源于生活、高于生活?！岸鲙熃?jīng)常帶我們寫(xiě)生，讓我們走近自然、感受自然。他說(shuō)，自然是最好的老師，只有親身感受山川草木的形態(tài)、神韻，才能畫(huà)出有靈性的作品?！?在恩師的影響下，韓來(lái)河養(yǎng)成了寫(xiě)生的習(xí)慣，無(wú)論是名山大川還是田間地頭，都留下了他的足跡?！皩?xiě)生不僅讓我積累了創(chuàng)作素材，更讓我學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的眼光觀察生活，從生活中汲取靈感。”

三、深耕不輟：創(chuàng)印社先河 攬百金榮耀

“藝術(shù)之路沒(méi)有捷徑，唯有堅(jiān)持與堅(jiān)守?！?從魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)至今，韓來(lái)河始終保持著每日練筆的習(xí)慣，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑、工作繁忙，從未間斷?！懊刻烨宄课妩c(diǎn)起床，練字三個(gè)小時(shí)；晚上飯后，再研習(xí)篆刻或國(guó)畫(huà)，這已經(jīng)成為我的生活常態(tài)?！?正是這份執(zhí)著與堅(jiān)持，讓他的藝術(shù)水平不斷提升，在各類(lèi)書(shū)畫(huà)大展中屢獲殊榮。

（一）創(chuàng)建大慶市篆刻印社：播撒藝術(shù)火種

1986 年 6 月，在大慶市文化部門(mén)的支持下，韓來(lái)河牽頭創(chuàng)建了大慶市篆刻印社?！澳菚r(shí)候，大慶的書(shū)畫(huà)氛圍還比較薄弱，尤其是篆刻藝術(shù)，了解的人很少。我創(chuàng)建印社的初衷，就是想搭建一個(gè)交流平臺(tái)，讓更多人了解篆刻、熱愛(ài)篆刻?！?印社成立之初，條件十分簡(jiǎn)陋，沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，只能在韓來(lái)河的家中開(kāi)展活動(dòng)?！耙婚_(kāi)始只有十幾名社員，大家都是憑著對(duì)篆刻的熱愛(ài)走到一起，每次活動(dòng)都討論得熱火朝天?！?/p>

為了擴(kuò)大印社的影響力，韓來(lái)河帶領(lǐng)社員舉辦展覽、開(kāi)展交流活動(dòng)，邀請(qǐng)省內(nèi)外的篆刻名家來(lái)大慶講學(xué)。“我們先后舉辦了十多屆篆刻作品展，還出版了《大慶篆刻作品集》，讓更多人看到了大慶篆刻的實(shí)力?！?在韓來(lái)河的努力下，大慶市篆刻印社不斷發(fā)展壯大，社員人數(shù)從最初的十幾人增加到上百人，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的篆刻人才?！翱吹皆絹?lái)越多的人喜歡上篆刻藝術(shù)，我感到非常欣慰。印社就像一顆種子，在大慶的土地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果?！?/p>

（二）征戰(zhàn)書(shū)畫(huà)大展：斬獲百金榮耀

從藝以來(lái)，韓來(lái)河先后參加全國(guó)性書(shū)畫(huà)大展二百多次，斬獲國(guó)際金獎(jiǎng)四次、全國(guó)性大展特等獎(jiǎng)四次、金獎(jiǎng)一百四十三次，獲獎(jiǎng)數(shù)量之多、級(jí)別之高，在當(dāng)代書(shū)壇實(shí)屬罕見(jiàn)?！懊看螀⒄?，都是一次學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)。我會(huì)認(rèn)真研究其他選手的作品，找出自己的不足，不斷改進(jìn)?！?/p>

談及印象最深刻的一次獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，韓來(lái)河先生回憶起 2008 年全國(guó)書(shū)法大展。“那次參展的作品是一幅隸書(shū)長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》，為了這幅作品，我準(zhǔn)備了三個(gè)月。每天除了吃飯睡覺(jué)，就是練字、構(gòu)思章法，光草稿就寫(xiě)了十幾遍?！?在創(chuàng)作過(guò)程中，他融入了自己對(duì)《道德經(jīng)》的理解，用平和舒展的筆墨傳遞出 “道法自然” 的哲學(xué)思想?！白髌氛钩龊螅玫搅嗽u(píng)審專(zhuān)家的高度認(rèn)可，最終獲得了金獎(jiǎng)。當(dāng)聽(tīng)到自己的名字時(shí)，我既激動(dòng)又平靜，激動(dòng)的是自己的努力得到了認(rèn)可，平靜的是我知道這只是藝術(shù)道路上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。”

2014 年，韓來(lái)河被評(píng)為 “全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)十大名家”，這一榮譽(yù)是對(duì)他藝術(shù)成就的最高肯定?！斑@份榮譽(yù)不僅屬于我個(gè)人，更屬于我的恩師、我的家人和所有支持我的人。它激勵(lì)著我繼續(xù)前行，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品?！?除了國(guó)內(nèi)大展，韓來(lái)河的作品還多次參加國(guó)際書(shū)畫(huà)交流活動(dòng)，在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家展出，獲得了國(guó)際友人的廣泛贊譽(yù)。“藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，通過(guò)書(shū)畫(huà)作品，讓世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我最大的心愿?！?/p>

四、隸書(shū)之道：守正開(kāi)新 雅韻天成

在韓來(lái)河的藝術(shù)創(chuàng)作中，隸書(shū)無(wú)疑是他最具代表性的書(shū)體。他的隸書(shū)，既深植傳統(tǒng)沃土，盡顯漢隸的正雅風(fēng)范，又融入個(gè)人才情與時(shí)代精神，形成了剛?cè)嵯酀?jì)、清新典雅的藝術(shù)風(fēng)貌，為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作提供了極具價(jià)值的實(shí)踐范例。

（一）取法傳統(tǒng)：博采眾長(zhǎng) 夯實(shí)根基

“傳統(tǒng)是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新終將淪為無(wú)源之水、無(wú)本之木。” 韓來(lái)河的隸書(shū)創(chuàng)作，始終以對(duì)傳統(tǒng)的虔誠(chéng)敬畏為出發(fā)點(diǎn)，深耕漢隸經(jīng)典，博采眾長(zhǎng)，構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)根基。漢隸作為隸書(shū)的鼎盛時(shí)期，留下了《曹全碑》《乙瑛碑》《禮器碑》等諸多經(jīng)典碑刻，各具特色。韓來(lái)河對(duì)這些經(jīng)典碑刻進(jìn)行了長(zhǎng)期深入的研習(xí)，不滿(mǎn)足于表面的形似模仿，而是著力探尋其內(nèi)在的筆法精髓與精神內(nèi)核。

他的隸書(shū)取法多元而精純，將不同漢隸碑刻的藝術(shù)特質(zhì)巧妙融合，形成了 “多源歸一” 的藝術(shù)格局?！啊恫苋返男阋菔嬲?、《乙瑛碑》的雄渾厚重、《禮器碑》的嚴(yán)謹(jǐn)端莊，都是我學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。我會(huì)將這些碑刻的優(yōu)點(diǎn)融入自己的創(chuàng)作，既保留傳統(tǒng)韻味，又形成個(gè)人風(fēng)格?！?在字形結(jié)構(gòu)上，他延續(xù)了漢隸扁方取勢(shì)、橫向舒展的典型特征，同時(shí)注重部件間的呼應(yīng)與平衡，使字形既符合隸書(shū)的本體規(guī)范，又富有內(nèi)在的邏輯美感，展現(xiàn)出 “字字隸書(shū)具圓盈更具于方勁” 的藝術(shù)特質(zhì)。

（二）筆法創(chuàng)新：靈動(dòng)多變 力透紙背

筆法是書(shū)法藝術(shù)的核心語(yǔ)言，是書(shū)家情感與個(gè)性的直接載體。韓來(lái)河的隸書(shū)在筆法運(yùn)用上頗具匠心，突破了傳統(tǒng)隸書(shū)常見(jiàn)的單調(diào)平推之弊，形成了靈動(dòng)多變、富有生命力的筆法體系?！皞鹘y(tǒng)隸書(shū)創(chuàng)作中，部分書(shū)家易陷入‘排刷體’的誤區(qū)，線(xiàn)條呆板僵硬，缺乏變化。我在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)在中鋒鋪毫的基礎(chǔ)上，巧妙融入提按、絞轉(zhuǎn)、頓挫等筆法，讓線(xiàn)條更具張力?！?/p>

他的筆觸高古典雅，筆線(xiàn)偃仰交融，起筆藏鋒沉穩(wěn)，行筆遒勁有力，收筆頓挫分明。尤其是隸書(shū)標(biāo)志性的 “蠶頭燕尾” 筆法，處理得恰到好處，既保留了其經(jīng)典形態(tài)，又避免了刻意雕琢的匠氣?！啊Q頭燕尾’是隸書(shū)的靈魂，不能過(guò)于夸張，也不能過(guò)于平淡，要自然天成、恰到好處。” 在他的作品中，線(xiàn)條如平靜湖面下的暗涌，看似平和舒展，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)張力，真正實(shí)現(xiàn)了 “沉著” 與 “痛快” 的統(tǒng)一。

（三）筆墨交融：濃淡干濕 意境相生

在筆墨關(guān)系的處理上，韓來(lái)河更是獨(dú)具心得，實(shí)現(xiàn)了筆與墨的完美交融。“筆里有墨，墨里有筆” 是對(duì)其筆墨功夫的精準(zhǔn)概括。他善于運(yùn)用墨色的濃淡、干濕變化來(lái)豐富作品的視覺(jué)層次與藝術(shù)表現(xiàn)力，打破了傳統(tǒng)隸書(shū)多以濃墨書(shū)寫(xiě)的單一模式。“在創(chuàng)作時(shí)，我會(huì)根據(jù)字形的繁簡(jiǎn)、章法的需要，靈活調(diào)整墨色。筆畫(huà)繁復(fù)的字，墨色濃重，形成‘重錘墜石’的塊面感；筆畫(huà)寡少的字，墨色清淡，留下靈動(dòng)的‘灰空間’?！?/p>

這種 “重黑留白” 的處理方式，看似突破了傳統(tǒng)章法的常規(guī)，卻因線(xiàn)質(zhì)的彈性與節(jié)奏的和諧而絲毫不顯沉悶，反而使作品更具呼吸感與韻律美。同時(shí)，他的用筆兼具剛?cè)嶂?，方筆與圓筆并用，剛勁處如錐畫(huà)沙，力透紙背；圓轉(zhuǎn)處如行云流水，舒展自然，真正實(shí)現(xiàn)了 “方圓相濟(jì)，剛?cè)嵯嗪汀?的藝術(shù)效果。“筆墨是書(shū)法的生命，只有處理好筆與墨的關(guān)系，作品才能有生命力、有感染力?！?/p>

（四）時(shí)代精神：雅俗共賞 服務(wù)大眾

“書(shū)法藝術(shù)不僅要傳承傳統(tǒng)，還要反映時(shí)代?！?韓來(lái)河的隸書(shū)摒棄了俗筆的放肆與粗鄙，以平和舒展的筆墨語(yǔ)言傳遞出健朗大氣的時(shí)代風(fēng)范，恰是當(dāng)代社會(huì)追求和諧發(fā)展、昂揚(yáng)向上精神的藝術(shù)寫(xiě)照。同時(shí)，他始終堅(jiān)持書(shū)法藝術(shù)服務(wù)于大眾的理念，他的作品雅俗共賞，既有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，又有 “裝飾萬(wàn)家屏障的大眾文化價(jià)值”。

“書(shū)法藝術(shù)不應(yīng)該只停留在書(shū)齋里，更應(yīng)該走進(jìn)尋常百姓家?！?韓來(lái)河經(jīng)常參加公益筆會(huì)、社區(qū)書(shū)畫(huà)活動(dòng)，為百姓題字作畫(huà)，讓書(shū)法藝術(shù)真正服務(wù)于大眾?！懊看螀⒓庸婊顒?dòng)，看到大家對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)，我都非常感動(dòng)。能通過(guò)自己的作品為大家?guī)?lái)快樂(lè)，陶冶情操，是我最大的幸福?！?他的作品不僅被多家博物館、美術(shù)館收藏，還走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，成為裝飾家居、饋贈(zèng)親友的佳品?！八囆g(shù)源于生活，又高于生活。只有貼近生活、服務(wù)大眾，書(shū)法藝術(shù)才能擁有長(zhǎng)久的生命力?！?/p>

五、擔(dān)當(dāng)傳承：退而不休 薪火相傳

“藝術(shù)的生命力在于傳承?！?如今，韓來(lái)河已經(jīng)退休，但他退而不休，依然活躍在藝術(shù)一線(xiàn)。作為大慶民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、首都書(shū)畫(huà)院大慶分院院長(zhǎng)、北京燕京書(shū)畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)研究員，他肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，不遺余力地培養(yǎng)藝術(shù)新人。

（一）傾心教學(xué)：桃李滿(mǎn)天下

“我現(xiàn)在最大的心愿，就是把自己的技藝傳承下去，讓更多年輕人喜歡上傳統(tǒng)藝術(shù)?！?退休后，韓來(lái)河開(kāi)辦了書(shū)法、篆刻培訓(xùn)班，招收了大批學(xué)員?！敖虒W(xué)中，我注重因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)員的天賦、興趣制定不同的教學(xué)計(jì)劃。” 他的教學(xué)方法既嚴(yán)格又靈活，既強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，又鼓勵(lì)學(xué)員發(fā)揮個(gè)性、大膽創(chuàng)新。“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，但不能墨守成規(guī)。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)員在掌握傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融入自己的理解和感悟，形成自己的風(fēng)格?！?/p>

多年來(lái)，韓來(lái)河培養(yǎng)了上千名學(xué)員，其中不乏優(yōu)秀的藝術(shù)人才，有的加入了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，有的成為了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)骨干。“看到自己的學(xué)生取得成績(jī)，我比自己獲獎(jiǎng)還開(kāi)心。” 他的學(xué)生們都說(shuō)，韓老師不僅教他們技藝，更教他們做人。“韓老師常說(shuō)，學(xué)藝先學(xué)德，做人要踏實(shí)，學(xué)藝要勤奮。他的言傳身教，讓我們終生受益。”

（二）推廣藝術(shù)：不遺余力

除了教學(xué)，韓來(lái)河還積極組織各類(lèi)藝術(shù)交流活動(dòng)，推廣傳統(tǒng)文化?！拔医?jīng)常組織學(xué)員舉辦展覽、開(kāi)展交流活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)。” 他還多次帶領(lǐng)學(xué)員走出大慶，與省內(nèi)外的藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行交流，拓寬學(xué)員的藝術(shù)眼界?！八囆g(shù)需要交流，只有走出去，才能看到自己的不足，學(xué)到別人的長(zhǎng)處。”

同時(shí)，韓來(lái)河還利用新媒體平臺(tái)，拍攝書(shū)法、篆刻教學(xué)視頻，分享自己的藝術(shù)感悟，吸引了大批網(wǎng)友的關(guān)注?！艾F(xiàn)在是新媒體時(shí)代，我們要利用好這個(gè)平臺(tái)，讓更多年輕人了解傳統(tǒng)藝術(shù)?！?他的教學(xué)視頻通俗易懂、生動(dòng)有趣，受到了網(wǎng)友的廣泛好評(píng)?！昂芏嗑W(wǎng)友通過(guò)視頻學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻，還留言向我請(qǐng)教問(wèn)題。能通過(guò)這種方式推廣傳統(tǒng)藝術(shù)，我感到非常有意義?！?/p>

六、藝術(shù)人生：淡泊名利 初心不改

七十余載風(fēng)雨兼程，韓來(lái)河在藝術(shù)道路上取得了輝煌的成就，但他始終保持著淡泊名利、謙和質(zhì)樸的本色。“榮譽(yù)只是對(duì)過(guò)去的肯定，不能代表未來(lái)。我還有很多不足之處，需要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。” 他的家中，沒(méi)有豪華的裝修，只有滿(mǎn)墻的書(shū)畫(huà)作品和一柜柜的碑帖、書(shū)籍?！斑@些都是我的寶貝，每天看著它們，就像和老朋友聊天一樣?！?/p>

韓來(lái)河的生活簡(jiǎn)單而充實(shí)，除了創(chuàng)作、教學(xué)，他最大的愛(ài)好就是讀書(shū)、散步?！白x書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界，散步能鍛煉身體、放松心情。這些都能為創(chuàng)作提供靈感。” 他說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作需要一顆平靜的心，只有靜下心來(lái)，才能專(zhuān)注于筆墨，才能創(chuàng)作出有生命力的作品。“現(xiàn)在的社會(huì)很浮躁，很多人追求速成、追求名利，這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是不利的。作為藝術(shù)家，要耐得住寂寞、守得住清貧，才能在藝術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)。”

談及未來(lái)的打算，韓來(lái)河先生表示，他會(huì)繼續(xù)深耕藝術(shù)領(lǐng)域，不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品?！拔疫€想出版一本自己的藝術(shù)作品集，把自己多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和感悟分享給大家。同時(shí)，我會(huì)繼續(xù)培養(yǎng)藝術(shù)新人，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量?！?他的眼神中充滿(mǎn)了堅(jiān)定與執(zhí)著，那份對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與堅(jiān)守，令人動(dòng)容。

結(jié)語(yǔ)：墨香致遠(yuǎn) 藝道長(zhǎng)青

與國(guó)同頻，韓來(lái)河的藝術(shù)人生映照了新中國(guó)七十余載的發(fā)展歷程；墨染春秋，他的筆墨功夫彰顯了傳統(tǒng)文化的博大精深。從少年結(jié)緣筆墨到成為百金書(shū)家，從創(chuàng)建印社播撒火種到退而不休傳承薪火，韓來(lái)河用一生踐行著對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與執(zhí)著，用筆墨傳遞著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛(ài)。他的隸書(shū)藝術(shù)，守正開(kāi)新、雅韻天成，既深植傳統(tǒng)沃土，又融入時(shí)代精神，為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作樹(shù)立了典范；他的為人處世，謙和質(zhì)樸、淡泊名利，彰顯了當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

墨香致遠(yuǎn)，藝道長(zhǎng)青。我們相信，在未來(lái)的歲月里，韓來(lái)河先生必將繼續(xù)在藝術(shù)的天地里耕耘不輟，創(chuàng)作出更多震撼人心的作品，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)寫(xiě)更加絢麗的篇章！與國(guó)同頻 墨染春秋：百金書(shū)家韓來(lái)河的守正開(kāi)新之路。