文|窗外風(fēng)

在《聊齋志異》中，關(guān)于花妖花神的篇目共有5篇，分別是《葛巾》《香玉》《黃英》《荷花三娘子》《絳妃》，共出現(xiàn)了紫牡丹葛巾和白牡丹玉版、牡丹香玉和耐冬絳雪、菊花陶生和黃英、荷花三娘子、花神絳妃8個(gè)花妖形象，其中有7個(gè)女性和1個(gè)男性形象�！读凝S志異》中的花妖已經(jīng)具備了顯著的人類(lèi)性情，成了花性與人情的完美結(jié)合體。如魯迅先生所說(shuō)：“《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類(lèi)，而又偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人�！�

葛巾、香玉、黃英、荷花三娘子都是花妖，她們之間卻沒(méi)有雷同之處。《聊齋志異》創(chuàng)造了形神兼?zhèn)�、多姿多彩的花妖形象。蒲松齡從花本身特質(zhì)與花意象的傳統(tǒng)文化品格出發(fā)，描繪出蘊(yùn)含豐富文化意蘊(yùn)的小說(shuō)意境，創(chuàng)造出虛實(shí)相生的藝術(shù)境界。

在《聊齋》眾多故事中，《葛巾》《香玉》是兩篇以牡丹為題材的經(jīng)典故事�！陡鸾怼访鑼�(xiě)了年輕、善良、美麗而又多情的葛巾和玉版兩位牡丹仙女形象，講述了她們下凡嫁給洛陽(yáng)常大用兄弟的動(dòng)人故事。人與花相戀，本是一場(chǎng)浪漫的情緣，卻因猜疑而以悲劇收?qǐng)觥８鸾砗陀癜孀罱K把孩子扔到地上轉(zhuǎn)身離去，在孩子擲地的地方，長(zhǎng)出了紫、白兩株牡丹，常大用兄弟為了懷念妻子，為其取名為“葛巾紫”“玉版白”。

而香玉則是長(zhǎng)在嶗山太清宮的一株白牡丹，為嶗山頗具盛名之牡丹，歷盡磨難與黃生相守，最終黃生也化為植物長(zhǎng)在了白牡丹旁邊，成了一棵不開(kāi)花的牡丹樹(shù)。小說(shuō)雖屬虛構(gòu)，但是故事情節(jié)感人，具有很強(qiáng)的教化意義和審美價(jià)值。若非蒲松齡對(duì)牡丹有著深厚的喜愛(ài)之情，斷寫(xiě)不出如此生動(dòng)感人的故事。

嬰寧是《聊齋志異》里很特殊的小狐妖，在聊齋故事中，嬰寧有一個(gè)最突出的特點(diǎn)，那就是與花的緣分。凡是寫(xiě)嬰寧，蒲松齡必定會(huì)寫(xiě)花，嬰寧和花似乎渾然一體。所謂“云想衣裳花想容”，嬰寧和花形成了一種纏綿的關(guān)系，嬰寧出場(chǎng)時(shí)手里拿著折下來(lái)的梅花，梅花比起牡丹之類(lèi)的艷麗品種，花香清淡悠遠(yuǎn)，“憶梅下西洲，折梅寄江北”(《西洲曲》)，在民間，折梅寄予心上人的行為自然而又深情。在上元節(jié)這個(gè)猜燈謎的日子里，嬰寧與王子服相遇，扔遺下一枝梅花，也是一個(gè)極美的“花語(yǔ)”。在《嬰寧》這篇里，還出現(xiàn)了梅花、杏花、海棠等等，嬰寧愛(ài)花，蒲松齡寫(xiě)花時(shí)也在其中寄托了深厚的情感。

不得不說(shuō)，花在蒲松齡心里有著別樣的情愫，在他的筆下，花是美好的，同花有關(guān)的一切都有著美好的韻味。

蒲松齡是愛(ài)花的君子，菊花是他的“最?lèi)?ài)”。他曾稱(chēng)自己“昔愛(ài)菊成菊癖，佳種不憚求千里�！睘榈玫揭恢昃栈逊N，不惜千里跋涉。他還寫(xiě)了不少詠菊之句，如“堂堂把酒對(duì)黃花，老子顛任意興嘉”，“爛漫黃花召眼光，當(dāng)晚把酒近重陽(yáng)”等，對(duì)菊的一往情深，躍然紙上。

《聊齋雜著》是蒲松齡雜著作品的第一個(gè)單行本，也是繼《蒲松齡詩(shī)詞論集》《聊齋俚曲集》之后，蒲松齡紀(jì)念館與齊魯書(shū)社合作出版的又一本蒲松齡著作集�！读凝S雜著》里記載，老先生種花首推芒種時(shí)節(jié)，民間諺語(yǔ)云：“芒種不種，再種無(wú)用�！泵⒎N時(shí)節(jié)不只是種糧食，大抵是老先生認(rèn)為芒種時(shí)節(jié)種花，也是最好的。

蒲松齡在書(shū)中記載種梔子花之法：“梔子，帶花移，易活。芒種時(shí)，穿腐木板為穴，涂以泥污，剪其枝，插板穴中，浮水面，候根生，破板密種之�！�

大意是說(shuō)種梔子花，帶著花朵移植容易成活。芒種時(shí)節(jié)在腐朽的木板上打一個(gè)洞，涂上泥巴，從梔子花樹(shù)上剪下一段帶花的枝條，插在板穴中，再把木板放在水面上，靜置，等到梔子花枝干生了根，把木板掰開(kāi)取出發(fā)芽的枝干，種上，用土壓緊實(shí)，即可成活。梔子花植株粗壯，只要種一棵，院子里就滿(mǎn)是馥郁的香氣。

瑞香花則是另一種種法。蒲松齡老先生記載：“瑞香，梅雨時(shí)，折其枝，插肥陰之地，自能生根�！泵酚陼r(shí)節(jié)折斷一根瑞香的枝條，插在土質(zhì)肥沃而又陰涼的地方，自己就能生根。很多植物到了生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，折斷根枝條插到土里就能活，俗語(yǔ)說(shuō)“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳樹(shù)生命力很強(qiáng)，柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰�？磥�(lái)瑞香也有這樣強(qiáng)壯的生命力。

但是有趣之處在于：“左手折下，旋即扦插，無(wú)不活者，勿換手�！弊笫终蹟嘀l直接插到土里，沒(méi)有不活的，千萬(wàn)不要換手，其中緣由雖不得而知，卻頗有玄機(jī)。民間認(rèn)為換手則失其“仙氣”，難以成活，此說(shuō)雖令人莞爾，卻見(jiàn)古人觀察之細(xì)與寄托之趣。當(dāng)然，還可以“芒種時(shí)，剪樹(shù)上嫩枝，破其根，入大麥一粒，纏以亂發(fā)，插土中即活。”芒種時(shí)節(jié)，剪下一根樹(shù)上的嫩枝條，把下端用工具劈開(kāi)，放入一粒大麥，用亂發(fā)纏繞起來(lái)，插土里就能活。放入大麥的依據(jù)我們不得而知；用亂發(fā)纏繞，這事如今也不能想象，估計(jì)是因?yàn)楸藭r(shí)物質(zhì)太匱乏，而人們的頭發(fā)都很長(zhǎng)，能取代繩子，用起來(lái)比較方便吧。此法依據(jù)雖頗玄妙，卻可見(jiàn)古代園藝經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的生活智慧與民俗信仰。

蒲松齡老先生還寫(xiě)了如何種薔薇。他寫(xiě)道：“薔薇，立春折當(dāng)年枝，連榾桗插陰肥地，筑實(shí)其旁，勿傷皮，外留寸許長(zhǎng)。一云：芒種、三、八月皆可插。黃者將發(fā)芽時(shí)，以長(zhǎng)條臥置土內(nèi)，兩頭各留三四寸。芒種插亦可，須在陰處，其花浸水，灑衣最香。生蟲(chóng)，以?xún)A銀爐灰撒之�！�

立春時(shí)節(jié)折斷當(dāng)年的枝條，連同骨朵一起插到肥沃蔭涼的地方，或者芒種時(shí)節(jié)、三月、八月也可以插扦。等到發(fā)芽以后，把枝條橫著放在土內(nèi)，兩頭各自留三四寸，且須放在陰涼之處，讓薔薇枝條緩緩苗才能成活。

薔薇花浸水，灑到衣服上，可令衣服沾染香氣，頗具情調(diào)。如果薔薇生了蟲(chóng)子，就撒上銀爐里的香灰來(lái)殺蟲(chóng)，此法頗為巧妙。如此看來(lái)，愛(ài)花的蒲松齡老先生并非木訥嚴(yán)肅之人，即便生活困頓，其文字中依然洋溢著文人的生活情趣與浪漫情懷。