按： “MindCode 閉門(mén)會(huì)”僅限進(jìn)群粉絲參加，無(wú)回看，偶有總結(jié)，比如本期（37期）。 本期我們邀請(qǐng)了 管郁生 一起來(lái)聊聊： 關(guān)于用一個(gè)半小時(shí)原地提升你的審美力，更好的教育、更好的競(jìng)爭(zhēng)力、還要打敗AI這件事。 管郁生老師是意大利米開(kāi)朗基羅美術(shù)學(xué)院的榮譽(yù)教授，也是國(guó)內(nèi)六所高校的特聘教授，更是專門(mén)在全國(guó)各地培訓(xùn)美術(shù)老師的專家。

周一的閉門(mén)會(huì)，大家都有點(diǎn)“燃”起來(lái)了。

本以為是一場(chǎng)關(guān)于審美的溫和聊天，結(jié)果管郁生老師、文兄，還有幾位群友，硬生生把話題拽進(jìn)了一場(chǎng)關(guān)于“人該怎么辦”的追問(wèn)。

沒(méi)客套，沒(méi)答案，甚至沒(méi)共識(shí)，在集體思維碰撞的共創(chuàng)下，每個(gè)人都有各自的感悟。這一點(diǎn)，讓我們的閉門(mén)會(huì)在當(dāng)下相當(dāng)稀缺。

說(shuō)實(shí)話，寫(xiě)這篇總結(jié)我挺“痛苦”的，因?yàn)槲淖终娴暮茈y還原現(xiàn)場(chǎng)1%的精彩。

01. 審美為什么重要？因?yàn)楫?dāng)AI從“萬(wàn)花筒”進(jìn)化為“世界模型”，視覺(jué)成了邏輯的起點(diǎn)

管老師認(rèn)為，2024年李飛飛提出“世界模型”（LWMs）的時(shí)刻，標(biāo)志著AI進(jìn)化到了臨界點(diǎn)，之前的AI主要解決“寫(xiě)和說(shuō)”的問(wèn)題，現(xiàn)在的AI開(kāi)始解決“看和做”的問(wèn)題。

管老師以AI繪畫(huà)（比如Stable Diffusion早期的生成）為例，用了一個(gè)形象的比喻—— “萬(wàn)花筒”?！八谕媾帕薪M合，它是把已有的模型碎片進(jìn)行樣式的‘炒冷飯’，它不懂物理規(guī)律，只是在拼湊像素?！?/p>

文兄補(bǔ)充，“世界模型”不像Transformer或Stable Diffusion那樣基于Token層面的邏輯推測(cè)，而是AI開(kāi)始像人一樣，通過(guò)“觀看”真實(shí)世界，抽象出世界的運(yùn)行規(guī)律。

基于此，管老師梳理了一條極簡(jiǎn)的進(jìn)化鏈條：因觀看產(chǎn)生邏輯 -> 因邏輯產(chǎn)生思想 -> 因思想產(chǎn)生語(yǔ)言 -> 因語(yǔ)言產(chǎn)生行為 -> 因行為產(chǎn)生創(chuàng)造。

這意味著，視覺(jué)（圖形圖像）不僅僅是好看，它是這一連串鏈條的起點(diǎn)。就像最新的機(jī)器人渾身長(zhǎng)滿攝像頭，它必須先“看懂”這個(gè)世界，才能產(chǎn)生邏輯，進(jìn)而指導(dǎo)行為。

02. 審美是生存意志的最高級(jí)表達(dá)，它的底層代碼是“自然律”

管老師、文兄、郭導(dǎo)演（往期嘉賓）、Alicia、石先念、張晨曦、張偉健等等群友，貢獻(xiàn)了全場(chǎng)最精彩的討論。文兄一個(gè)極具穿透力的洞察，直接點(diǎn)燃了大家：“怎么提高審美？很簡(jiǎn)單，把審美提高到跟你的生存同等高的高度?！?/b>

為什么？因?yàn)锳I目前最大的缺陷，是它沒(méi)有“生存壓力”。它不知死，所以沒(méi)有“直覺(jué)”。而人類(lèi)的審美，本質(zhì)上是千萬(wàn)年進(jìn)化中，為了活下去而刻在基因里的“求生算法”。

管老師進(jìn)一步指出，審美是生存意志的體現(xiàn)，不是玄學(xué)，而是遵循這個(gè)宇宙最底層的“自然規(guī)律”和“生命秩序”。為了講透這點(diǎn)，管老師給出了一個(gè)極度硬核的公式：

簡(jiǎn)單元素（分形） + 復(fù)雜系統(tǒng)中的運(yùn)動(dòng)（螺旋） = 美

• 為什么要“分形”？

  看看蜂巢的六邊形、雪花的結(jié)構(gòu)、肺部的氣管。因?yàn)檫@是生命在物質(zhì)世界中自我復(fù)制、堆疊最省力、最高效的方式。

• 為什么要“螺旋”？

  這不僅僅是因?yàn)楹每?，而是能量在?fù)雜系統(tǒng)中運(yùn)動(dòng)的最優(yōu)路徑。生物體為了對(duì)抗地心引力和實(shí)現(xiàn)生長(zhǎng)，必然會(huì)選擇這種能耗最低的運(yùn)動(dòng)方式?？纯?DNA 的雙螺旋、臺(tái)風(fēng)的云圖、甚至是人體解剖圖都是一個(gè)精密的螺旋體。

管老師又舉了個(gè)例子：“所有的概念車(chē)設(shè)計(jì)，本質(zhì)上就是一根骨頭?！惫穷^為了對(duì)抗地心引力，兩端必然呈現(xiàn)螺旋狀。我們覺(jué)得它美，不是因?yàn)樗鼤r(shí)髦，而是因?yàn)槲覀冏鳛樯铮灸艿刈R(shí)別出了這種“自然律”。

03. 教育的危機(jī)，在于我們還在用“如何做”的邏輯，去填鴨本該去探索“為什么”的大腦。

管老師分享了他在工作中遇到的一個(gè)事兒，某教委曾組織多所高校（涵蓋理工、藝術(shù)等）做教育評(píng)估。要求這些學(xué)?；卮穑骸拔迥曛?，你們學(xué)科發(fā)展的文化核心在哪里？”結(jié)果令人遺憾：絕大多數(shù)學(xué)校都答不上來(lái)。

為什么？因?yàn)樵谶^(guò)去的教育慣性里，大家只習(xí)慣于“傳授知識(shí)”和“完成任務(wù)”，卻從未思考過(guò)如何“挖掘價(jià)值”。這種把人當(dāng)“工具”的規(guī)訓(xùn)，讓我們?cè)谌諒?fù)一日的機(jī)械執(zhí)行中，逐漸喪失了感知生命意義的能力。

但時(shí)代變了，現(xiàn)在的技術(shù)邏輯是AI負(fù)責(zé)“How（怎么做）”，它能瞬間生成一千種方案。留給人類(lèi)的只剩下“Why（為什么做）”。AI記得比我們牢，算得比我們快。如果人還停留在“繼承知識(shí)”的層面，那就是在和機(jī)器拼它最擅長(zhǎng)的東西。人要做的，是“為生民立命，為社會(huì)立心”。這個(gè)“立心”，就是去定義價(jià)值，就是去回答“為什么”。

這個(gè)“為什么”包含了兩個(gè)層面的問(wèn)題，而它們最終都指向了同一個(gè)詞——審美。

第一，怎么培養(yǎng)“追問(wèn)為什么”的能力？

管老師在談到教育改革時(shí)，提到了一個(gè)關(guān)鍵方法論：“遞歸（倒推）”。 傳統(tǒng)的工業(yè)教育是線性的（先學(xué)A再學(xué)B，為了考分而學(xué)），而審美教育必須是遞歸的——先確立價(jià)值目標(biāo)（我要解決什么問(wèn)題？我要表達(dá)什么生命意志？），再倒推手段。這種在復(fù)雜系統(tǒng)中確立價(jià)值錨點(diǎn)、并反向推導(dǎo)路徑的能力，本質(zhì)上就是一種文化審美能力。

第二，“為什么”的答案究竟從哪里來(lái)？

當(dāng)邏輯推演能提供一萬(wàn)種“正確且高效”的路徑時(shí)，邏輯本身已經(jīng)失效了。最終的那個(gè)決定權(quán)，只能來(lái)自審美判斷。 因?yàn)椤盀槭裁醋觥睆膩?lái)不是一個(gè)計(jì)算問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題。是基于人性、直覺(jué)和生存意志，去確認(rèn)“什么樣的生活值得過(guò)”。

所以，教育的救贖，不在于教更多的技能（How），而在于把人從“工具”還原為“人”，讓我們重新?lián)碛信袛鄡r(jià)值、感知意義的能力。這才是智能時(shí)代最稀缺的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

最后，我想引用文兄的一段話來(lái)作為本文的結(jié)尾：

今天我們但凡聊的不是審美，而是讓家長(zhǎng)不要管高考，那這個(gè)會(huì)可能根本開(kāi)不下去。審美，成了當(dāng)下我們唯一能觸碰、且具有相對(duì)自由度的話題。它沒(méi)有那么強(qiáng)的強(qiáng)制力，卻是通往未來(lái)價(jià)值的縫隙。 在這個(gè)所有東西都被框定、被標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代，“偏離”成了一種極度稀缺的能力。我們?cè)谔嗟臅?huì)議室里討論“邏輯”、討論“閉環(huán)”、討論“落地”，我們被困在已知的認(rèn)知里打轉(zhuǎn)。我們需要一點(diǎn)點(diǎn)的偏離。只有偏離，才有可能建立起認(rèn)知之外的連接。 哪怕這次嘗試最終云里霧里，哪怕我們沒(méi)有得出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論，但這種“無(wú)用之用”的偏離本身，就是一種最高級(jí)的審美探索。

附：會(huì)后，大家的"一句話總結(jié)"選登

*僅選登少部分，沒(méi)被選登的不代表不好，反正被選登的也沒(méi)有獎(jiǎng)品

Kenn：

文化審美背后的人性，是人在 ai 面前保持“選澤權(quán)”和“生存權(quán)”的關(guān)鍵。

Karma鄭：

在普遍焦慮、壓抑、迷茫的文明周期中，在人的主體性與意義感受到結(jié)構(gòu)化剝削的時(shí)代背景下，美的規(guī)律性、和諧與無(wú)限性生成也許是（個(gè)體及更復(fù)雜系統(tǒng)）逆熵的解法。

李斌：

閉門(mén)會(huì)里的探討讓我們看到更多人對(duì)審美的不同理解。求真、向善、成美，也是個(gè)人一生知行合一的追求所在。

墨間左老師|百靈果：

黑格爾說(shuō)美是人的本質(zhì)力量的外在顯現(xiàn)。審美能力是生命力的體現(xiàn)，喪失審美即喪失活力。

多睡會(huì)：

重新回到美的邏輯起點(diǎn)去思考，去探求自己對(duì)于世界的見(jiàn)解和情感，重新找回審美的生命力，以及多問(wèn)問(wèn)自己，你為什么要做它，你的邏輯是什么，你希望賦予怎樣的價(jià)值。

林下凡：

以前的學(xué)習(xí)是繼承知識(shí)（現(xiàn)在有AI做了），現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是讓自己獲得幸福感。

張偉?。?/strong>

藝術(shù)追求的不是創(chuàng)新，藝術(shù)追求的是永恒，而永恒的錨點(diǎn)是人性。

文兄：

美的反義詞不是丑，而是庸俗

*以上參會(huì)者會(huì)后總結(jié)，有刪減和校對(duì)修改。

*以上參會(huì)者發(fā)言均非現(xiàn)場(chǎng)逐字還原，勿作演繹。

*本文由實(shí)習(xí)生克勞德整理書(shū)寫(xiě)。有錯(cuò)？那肯定是他的鍋。

*以上參會(huì)者發(fā)言均非現(xiàn)場(chǎng)逐字還原，勿作演繹

MindCode閉門(mén)會(huì)沒(méi)有回看，偶爾會(huì)有總結(jié)，以下是往期有總結(jié)的，大約還原了現(xiàn)場(chǎng)1%的精彩：

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