文 依

2026年越劇春節(jié)晚會(huì)劇照。 浙江衛(wèi)視供圖

越劇舞臺(tái)上，水袖輕揚(yáng)，唱腔婉轉(zhuǎn)，江南水氣似乎也隨之氤氳開(kāi)來(lái)。120年前，浙江嵊州鄉(xiāng)間稻桶戲臺(tái)上幾聲“落地唱書(shū)”，在田野與村落之間回蕩，一個(gè)后來(lái)風(fēng)靡全國(guó)的劇種悄然啟程。120個(gè)春秋流轉(zhuǎn)，越劇從鄉(xiāng)野草臺(tái)走進(jìn)城市劇場(chǎng)，又從舞臺(tái)走向電視與網(wǎng)絡(luò)，在時(shí)代的潮流中不斷更新自己的表達(dá)方式，卻始終保持著那份柔韌而悠長(zhǎng)的文化氣息。

120年來(lái)，從《梁祝》《紅樓夢(mèng)》到一批新編劇目，越劇以細(xì)膩的情感、詩(shī)性的表達(dá)和獨(dú)特的氣質(zhì)，形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，也成為中華戲曲中觀眾基礎(chǔ)最廣泛的劇種之一。它從江南小調(diào)成長(zhǎng)為全國(guó)第二大劇種，本身就是一段中國(guó)現(xiàn)代文化史的生動(dòng)章節(jié)。

當(dāng)越劇走到120年的節(jié)點(diǎn)，人們既在回望歷史，也在尋找新的舞臺(tái)。浙江衛(wèi)視連續(xù)4年推出的越劇春節(jié)晚會(huì)是眾多嘗試之一，它讓來(lái)自不同流派、代際的越劇人得以相聚，也讓越劇走進(jìn)更多家庭的客廳。

在傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程中，“晚會(huì)”并非天然的形態(tài)，但電視媒介為戲曲提供了新的空間，將戲曲的藝術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代視聽(tīng)傳播結(jié)合起來(lái)。越劇春節(jié)晚會(huì)既有《梁祝》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名段的集中呈現(xiàn)，也有琵琶與吉他、越劇與爵士樂(lè)等跨界融合的探索，還嘗試引入虛擬主持人與AI影像等新技術(shù)。這樣的嘗試，意在堅(jiān)守傳承，尋找一種更符合當(dāng)代觀眾審美的戲曲呈現(xiàn)方式。

更值得關(guān)注的是，陳麗君、李云霄等一批青年越劇演員在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上迅速積累人氣，其唱段與表演在短視頻平臺(tái)被廣泛傳播，使許多此前很少接觸戲曲的年輕人開(kāi)始關(guān)注越劇、走進(jìn)劇場(chǎng)。這種傳播變化，折射出傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代文化生態(tài)中的新可能——過(guò)去主要依賴(lài)劇場(chǎng)和院團(tuán)體系傳播，而今同時(shí)存在于視頻、社交媒體等多種平臺(tái)之中，獲得了更大的可見(jiàn)度。

回望歷史，越劇本身就是一個(gè)不斷變化的劇種：從最初的男班到后來(lái)著名的女班，從鄉(xiāng)村草臺(tái)到城市大舞臺(tái)，從傳統(tǒng)故事到現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，它一直跟隨社會(huì)生活的變化調(diào)整自己的表達(dá)方式。今天，當(dāng)它與數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播和青年文化相遇，這種“敢變”的基因再次被激活。

120年來(lái)，一代代戲曲人以自己的方式守護(hù)和更新這門(mén)藝術(shù)。無(wú)論是已經(jīng)成名的藝術(shù)家，還是剛剛嶄露頭角的青年演員，他們都在用自己的方式延續(xù)這條藝術(shù)長(zhǎng)河。因此，當(dāng)人們談?wù)撛絼?20周年時(shí)，重要的不只是紀(jì)念一個(gè)歷史時(shí)刻，更是思考一種文化傳統(tǒng)如何在新的時(shí)代繼續(xù)生長(zhǎng)。越劇春晚這樣的嘗試，也許只是眾多探索中的一種，卻是傳統(tǒng)戲曲依然可以在當(dāng)代社會(huì)找到新的舞臺(tái)與觀眾的鮮活證明。

百廿越劇，弦歌未絕。江南水鄉(xiāng)的那一聲清唱，從稻桶戲臺(tái)出發(fā)，已經(jīng)回蕩了一個(gè)多世紀(jì)。今天，當(dāng)它再次在不同的屏幕上響起，人們聽(tīng)到的不只是熟悉的旋律，也是一門(mén)古老藝術(shù)在新時(shí)代繼續(xù)前行的腳步聲。