▲3號畫像石

發(fā)現(xiàn)“離石”！

1月6日，

山西省考古研究院對外公布了

呂梁新見漢畫像石的考古成果。

新見漢畫像石有四塊，

由呂梁市博物館征集自離石區(qū)石盤村，

原應(yīng)出自同一座墓葬。

其揭示了漢代西河郡的移民與政區(qū)整合，

也是該地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)

帶有“離石”地名的畫像石。

▲呂梁市博物館

圖源：呂梁市博物館

呂梁地區(qū)，是目前所知山西漢畫像石的唯一出土地，也是全國漢畫像石重要分布區(qū)域之一。自1919年在離石縣馬茂莊發(fā)現(xiàn)左表墓畫像石以來，以馬茂莊為核心的三川河一帶，已經(jīng)出土和征集漢畫像石近300塊，年代集中在東漢晚期的桓靈時期。

2022年，呂梁市博物館在離石區(qū)石盤村新征集到四塊保存較好的漢畫像石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)原應(yīng)出自同一座墓葬，墓主人為韓元重。

這四塊畫像石，材質(zhì)均為當?shù)氐募t褐色砂質(zhì)頁巖，采用淺剔地平鏟的雕刻技法，只刻出物象的外部輪廓，內(nèi)部細節(jié)不用陰線刻劃，而多以墨線勾繪，部分位置施黑彩。

▲原韓元重墓所用畫像石拓片

1.橫額石 2.左立柱石 3.石柱 4.右立柱石

（1約為1/15，2、4為1/12，3約為1/10）

據(jù)介紹，四塊畫像石形制和尺寸各有不同，應(yīng)分別用于墓室前室某個壁面上的橫額石、左右立柱石和石柱。

其中1號石雙面均有畫像，正面分上下兩欄，上欄刻繪云氣紋，下欄為車馬出行。背面分左右兩格，保存較差，刻云氣紋，畫面外兩端保留有平整石面的鑿紋。2號、3號畫像石分別刻繪西王母、東王公形象及門吏。

▲左：1號畫像石正面

右：1號畫像石背面

既往考古發(fā)現(xiàn)中，1997年離石石盤村畫像石墓出土的6號石和1號石類似，其被安放在墓葬前室南壁靠近甬道處。1號石的使用方式應(yīng)與之近同，且配有4號石柱，推測該組畫像石用于前室非靠近甬道的某個壁面上。

▲2號畫像石

本次發(fā)現(xiàn)的4號石柱尤為重要，它的正面陰刻漢隸“熹平元年十二月四日離石壽貴里韓元重造作千萬卋（世）之舍”，不僅明確記載了墓主姓名、籍貫及墓葬營建時間，而且也是本地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的帶有“離石”地名的畫像石。

考古專家指出，以往離石出土的漢畫像石題記中，地名信息包括兩種：一種同時標明墓主籍貫地和任職地，另一種僅標注墓主籍貫地，如圜陽、中陽等。據(jù)考證，這些籍貫地多位于今陜北地區(qū)，與東漢永和五年（140年）南匈奴叛亂致使西河郡治遷至離石的歷史背景相印證?？ぶ螙|遷后，大量陜北移民因戰(zhàn)亂無法歸葬故土，最終客葬離石，這也是呂梁地區(qū)漢畫像石藝術(shù)直接承襲自陜北的主要原因之一。

▲左：4號畫像石正面

右：4號畫像石側(cè)面

▲方形櫨斗石

此外，4號石柱題記中的“離石壽貴里”，與陜西米脂官莊東漢中期石柱上的“平周壽貴里”存在地名關(guān)聯(lián)。結(jié)合郡治內(nèi)遷引發(fā)屬縣東遷與合并的史實，或可推測原屬平周縣（今陜西米脂）壽貴里的居民隨郡治遷移而附籍離石，其籍貫重組為離石壽貴里。兩地畫像石風(fēng)格的一致性進一步佐證了這一行政建制跨區(qū)域整合的歷史過程。

本次征集的畫像石與以往呂梁地區(qū)漢畫像石的風(fēng)格題材基本一致，同時具有一定獨特性，為研究該地區(qū)的漢代政治變遷及社會文化提供了重要實物資料。

該研究成果由山西大學(xué)考古文博學(xué)院副教授張亮、呂梁市博物館助理館員劉晉平發(fā)布。

▲左： “圜陰王德長”刻銘畫像石（呂梁市博物館藏）

右：“圜陰王德長”刻銘畫像石拓片（約1/10）

“離石”地名因何而來？

它有怎樣的歷史沿革？

繼續(xù)為您揭秘——

離石：華麗之石

文/馬曉東

離石區(qū)境在山西省西部的呂梁山與黃河之間，因位于三川河交匯處，河谷相連，通達四方，由此構(gòu)成了晉、秦之間的東西交通大動脈和呂梁山區(qū)的南北干道,也奠定了離石在晉西的中心城市地位。秦代始置離石縣。東漢以來，離石歷為西河郡治所、永石郡治所、西汾州治所、石州治所、離石郡治所、永寧州治所、呂梁行署駐地，今為呂梁市人民政府駐地。

▲離石夜景

圖源：太原道

“離石”地名始見于戰(zhàn)國時期趙國幣“離石布”，由于起源古老，其含義也是眾說紛紜。我們所看到的解釋有：以離石水得名；以離石山得名；以天降隕石得名；以《易經(jīng)》離卦命名等，但都缺乏直接有說服力的證明。

而我一向認為先秦地名質(zhì)樸平實，不會有那么多迂曲和神秘，其實“離”是個通假字，它的主角是石，壓根就沒有山水八卦什么事兒。所謂的“離石”就是當?shù)靥赜械囊环N華麗的石頭，宋代石譜著作將其命名為“石州石”。

▲“離石圓足布”，一般稱“離石布”，

是戰(zhàn)國時期趙國的鑄幣。

從“離石布”可以知道離石地名出現(xiàn)的下限時間

圖源：太原道

離石區(qū)政區(qū)沿革

秦代實行郡縣區(qū)劃制度，初分天下為36郡，今呂梁市域為太原郡西境。漢武帝元朔四年(前125)，西漢政權(quán)為解決行政區(qū)域過大，施政不便的問題，特劃出上郡東部瀕河地區(qū)和太原郡的薛公嶺以西地區(qū)，共同組建跨河而治的西河郡?，F(xiàn)在可以確定無疑西河郡在河?xùn)|的轄縣有9個，即離石、皋狼、臨水、藺、千章、隰成、土軍、中陽、平周。至此已開始奠定了今天呂梁市的雛形。

東漢永和五年(140)，南匈奴同烏桓、羌攻擾漢境，西河郡治所被迫從今內(nèi)蒙古準格爾旗境南遷590里，在離石重建新治所，此后近兩千年來，離石一直是呂梁山區(qū)政治、經(jīng)濟的中心。

東漢建安二十一年(216)，曹操將內(nèi)附的南匈奴五部安置在呂梁山的東、西兩麓。左部居茲氏，右部居祁，南部居蒲子，北部居新興，中部居大陵，離石為南單于庭。這樣，呂梁東麓的交、文、汾、孝一帶便與呂梁西麓地區(qū)共同形成一個新的政治、文化特別區(qū)域，也即今天呂梁市由山區(qū)9縣和平川4縣共同建置的歷史淵源。

▲離石市石盤村漢墓墓門 東漢

呂梁市博物館藏

圖源：呂梁市博物館

南匈奴五部入居呂梁山區(qū)后，郡縣政區(qū)或廢或遷，土著漢族居民大量外遷，胡漢勢力的分布及力量對比發(fā)生了重大變化。這為后來劉淵憑借絕對優(yōu)勢策劃反晉，建立漢國，留下了可乘之機。

晉惠帝建武元年(304)，匈奴左部帥劉淵在離石起兵反晉，稱大單于，以離石為都城。同年又遷都左國城(今方山縣境)，建國號漢，稱王，建元元熙。308年，再遷都蒲子(今隰縣境)，稱漢帝，改元永鳳。劉淵的漢國政權(quán)把河?xùn)|及中原地區(qū)推向戰(zhàn)爭和動亂，以至釀成北方130多年的十六國混戰(zhàn)割據(jù)和140多年的南北朝分裂時期。

由于長期多民族的內(nèi)遷、戰(zhàn)爭和融合，在黃河流域逐漸形成了一個名為“稽胡”的新族群，其中以呂梁山區(qū)的稽胡最為強悍，故亦稱“山胡”。山胡又以其分布地域分為“離石胡”“西河胡”“吐京胡”等族眾。他們與北魏、北齊、北周諸政權(quán)進行了長達百余年的對抗。北齊政權(quán)為緩和民族矛盾曾一度對離石胡實行安撫懷柔政策，在離石置昌化縣，為懷政郡治所。“昌化”“懷政”兩名顯然帶有懷柔、歸化的宣傳意味。北周統(tǒng)一后，采取強硬手段打擊山胡，所以又恢復(fù)離石縣名。當時的離石縣又是上級政區(qū)石州、離石郡的治所。

離石縣在隋開皇初屬石州，大業(yè)二年（606）屬離石郡。唐武德元年（618）屬石州。天寶元年（742）屬昌化郡。乾元元年（758）屬石州。宋因之。元中統(tǒng)二年（1261）離石縣廢入石州，三年復(fù)置離石縣，仍屬石州。明洪武二年(1369年)再廢離石縣入石州，隸太原府。

明中期以后，蒙古土默特部領(lǐng)主俺答興起，不斷侵擾山西北部。隆慶元年(1567)九月，俺答突破老營堡長城，經(jīng)嵐、興、臨諸縣直取石州，城破之日殺知州王亮采及軍民數(shù)萬人。然后又分兵深入文水、交城、介休大肆劫掠，旋即馳歸。事變過后，人以“石州”與“失州”諧音，是為不吉，乃改為“永寧州”，意在祈盼永遠和平安寧。

▲明 三彩浮雕龍紋蹲獅鈕蓋琉璃香爐

圖源：呂梁市博物館

1912年3月，山西省廢除府州制，改永寧州為永寧縣。1914年1月，因與廣西省永寧縣(今古化縣)及貴州省永寧縣(今關(guān)嶺縣)重名，遂決定啟用歷史地名“離石”，改為離石縣，屬冀寧道。1949年屬興縣專區(qū)。1952年屬榆次專區(qū)。1954年離石縣與方山縣合并為離山縣，屬榆次專區(qū)。1958年離山、中陽2縣合并，復(fù)名離石縣，屬晉中專區(qū)。1960年中陽縣析出。1967年屬晉中地區(qū)。1971年方山縣析出，離石縣改屬呂梁地區(qū)。1996年6月，撤銷離石縣，設(shè)離石市（縣級），屬呂梁地區(qū)。2004年4月，離石撤市設(shè)區(qū)，屬呂梁市。

▲《玉亭古跡圖》選自清康熙《永寧州志》。

此圖描繪的是離石城墻和離石水

“離石”釋名

“離石”地名始見于戰(zhàn)國時期，但其含義均不見于早期記載。最早是《元和郡縣志·石州》中提到“縣東北有離石水，因取名焉”。這種解釋顯然是本末倒置的，離石水是因流經(jīng)“離石城”而得名，而不是相反。近代以來，有人猜測離屬火，離石可能與“隕石”有關(guān)，惜無依據(jù)。近年來還有人提出離石出自《易經(jīng)》八卦的離卦，更感覺與古代地名命名“近取諸身”的常規(guī)相去甚遠。

我們在古地名中看到，離石在歷史上有“玉亭”的別名。明清在石州城中置有“玉亭驛”。康熙《永寧州志·古跡圖》中介紹當?shù)毓袍E名勝有“玉亭古跡”：“石州，號玉亭，掘地得石似玉，故名?！边@條記錄給我們提供了一個重要信息，就是離石當?shù)爻霎a(chǎn)一種似玉的石頭。

這是種什么樣的石頭呢？我們在宋代杜綰的論石專著《云林石譜·卷下》里找到了答案：“石州石：石州產(chǎn)石深土中，色多青紫或黃白，其質(zhì)甚軟，頗類桂府滑石，微透明。土人刻為佛像及器物，甚精巧，或雕刻圖書印記，極精妙?！蔽闹忻枋隽恕笆菔钡奶攸c是：顏色青紫或黃白、質(zhì)地甚軟、微透明、便于雕刻。盛贊其雕制的藝術(shù)品“甚精巧”，圖書印章“極精妙”。

《云林石譜》成書于南宋初。在當時全社會珍藏奇石的風(fēng)氣影響下，作者杜綰編纂完成了這部載石內(nèi)容最豐富的石譜。全書涉及名石共116種，產(chǎn)地范圍包括82個州、府、軍、縣和地區(qū)。石州石能名列其中，可以看出它在當時被追捧的珍奇程度。

石州石的產(chǎn)地就是今天的離石區(qū)，可能是古代長期的采掘以致資源枯竭，現(xiàn)在已經(jīng)無人知曉了。近年來有當?shù)貙W(xué)者在離石迤東發(fā)現(xiàn)有石英巖裸露，是否與石州石相類還難以斷定。

現(xiàn)在我們再回到“離石”地名的討論中，就容易理解它的含義了。在先秦時期，“離”與“麗”可以通假?！吨芤住ば蜇詡鳌罚骸半x者，麗也?！薄稄V雅·釋言》：“離，麗也?！蓖跄顚O疏證：“‘離’與‘麗’古同聲而通用?！薄吨芤住罚骸叭贞局x?！卞X坫《十經(jīng)文字通正書》：“鄭康成作‘麗’。是‘離’與‘麗’通?！惫糯胞悺庇小叭A麗”“美麗”的義項。如屈原《橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮?！苯痖_誠注：“離，通‘麗’，美麗?！薄度龂尽べM詩傳》：“豈徒空托名榮貴而華離乎?！蔽闹械摹叭A離”即“華麗”。

所以“離石”的原義就是“麗石”，即華麗的石頭，也就是后人所說的“石州石”。離石以地方特有的美石為名,當更接近于古人命名的初衷。

▲離石蓮花池公園修復(fù)的城墻

圖源：黃河新聞網(wǎng)呂梁頻道

于離古城何處尋

順便我們再提到與“離石”相關(guān)的地名“于離”，即今離石區(qū)境內(nèi)的于離縣故城。這是一座湮沒近兩千年的秦漢故縣和晉西著名交通重鎮(zhèn)。于，古通“與”，“于離”當意謂與離石地相連屬。

于離縣始置于秦，屬太原郡。西漢初因之，后屬西河郡。王莽反其意改名為于合縣。東漢復(fù)名于離，晉以后廢。因年代久遠，歷代文獻對于離縣的位置記載又較為籠統(tǒng)，其治所地望遂成疑案?！对涂たh志》記載：“于離縣在汾州西?！薄渡轿魍ㄖ尽返确街据d：“于離縣故治當在汾州府境?！弊T其驤先生在編纂《中國歷史地圖集》時，因?qū)⒂陔x縣治所標注在汾陽市西部。近幾十年來，我國不少歷史地理專家對確定于離縣位置做了大量工作，但“汾州西”的說法終無突破。近年來，汾陽、孝義、離石三地在編寫本地史志資料時，又都把于離縣寫入各自的政區(qū)沿革史中，這樣于離縣的地望便更加引人關(guān)注。

好在我們經(jīng)過長期實地考察，最終還是發(fā)現(xiàn)了于離古城位置，現(xiàn)在確定城址在離石區(qū)吳城鎮(zhèn)街上村西側(cè)，一個稱為“驛城”的地方。古城分布在東川河北岸與驛溝河交匯處旁的臺地上，這里地扼晉西古道，東連晉中，西通陜北，戰(zhàn)略地位極為重要。臺地上發(fā)現(xiàn)有古城遺址，東西約300米，南北約340米，現(xiàn)存部分殘余夯土城墻。地表采集商代泥質(zhì)、夾砂灰陶片，器形有鬲、罐等；有東周泥質(zhì)灰陶、夾砂灰陶片，其紋飾有繩紋，器形有壺、豆、罐；采集有秦漢板瓦和筒瓦等，屬商代、東周、秦漢文化遺存?，F(xiàn)在文物部門定名為“驛城遺址”。

▲吳城鎮(zhèn)殘存城墻

圖源：呂梁信息網(wǎng)

吳城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的于離古城址，在今汾陽市金鎖關(guān)西10公里，與《元和郡縣志》《山西通志》等史籍中“汾州西”的位置描述完全吻合。我們還從地名語音演變規(guī)律上分析，在古漢語中，“于”讀若“吳”，于離讀作“吳離”，后“于離城”因語音演變?yōu)椤皡浅恰薄?/p>

兩千年前，于離古城就是秦晉之間的交通要隘。明清時期興起的吳城鎮(zhèn)位于晉陜商道中段，仍然是晉西交通、物流、商貿(mào)的巨鎮(zhèn)，并置吳城驛。當時吳城三里長街店鋪林立，商賈云集，各類服務(wù)型店肆鱗次櫛比，僅駱駝店、騾馬店就有五十多家。河套、陜甘與晉中之間的貨物往來都經(jīng)過吳城，每日入住、途經(jīng)、休息于吳城的流動商旅達數(shù)千人。民間故有“馱不盡的磧口，填不滿的吳城”之諺。民國以后，隨著現(xiàn)代公路運輸?shù)呐d起，干線公路改到東川河的南岸，傳統(tǒng)的吳城古鎮(zhèn)風(fēng)光不再，并逐漸趨于沉寂。

來 源：山西晚報·山河+記者 南麗江

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