歡迎來到：自說自話的總裁

傳說，早在《山海經(jīng)》時(shí)代，就有一支白狄部落，在華北平原游牧。

他們不知道從何而來，卻有著和黃帝、周天子一樣的姓氏——姬姓。

他們還穿著鐵甲、揮舞鐵杖，又創(chuàng)建了號(hào)稱戰(zhàn)國(guó)第八雄的中山國(guó)。

但最終，他們一夜之間消失，只留下史書中的只言片語。

所以，他們究竟是誰？

白狄，意味著他們是白種人嗎？

可他們又為什么姓姬？

為什么消失？

千百年來，沒有答案。

但就在1974年，他們的古墓被發(fā)現(xiàn)……

其中有三件青銅器上，刻滿了文字，正講述著他們的秘密……

1974年·神秘的石刻

1974年冬天，河北石家莊西北40公里，三汲鄉(xiāng)，出土大量古代瓦片。

形體巨大、造型詭異，考古隊(duì)聞?dòng)嵹s來。

這時(shí)，有村民報(bào)告說，30年前，我們還曾在這里還挖出過一塊石頭，上面刻著字，誰也看不懂。

考古隊(duì)長(zhǎng)立刻找到了這方石頭，但卻發(fā)現(xiàn)，上面文字，自己也看不懂。

于是，他制作拓片，把這些文字寄給了當(dāng)時(shí)著名的歷史和古文字專家李學(xué)勤。

很快，李老先生認(rèn)出來了，這是，守山石，是曾經(jīng)的守陵人留下的石刻。

還跟考古隊(duì)說，你們背后的兩座山，很可能不是山，而是兩座中山王國(guó)的大墓。

因?yàn)椋@里流過一條河，名叫滹沱河，又連通一條水，名叫鮮虞水。

雖然這兩個(gè)詞，聽上去就不像漢語，但卻至少從《山海經(jīng)》的時(shí)代起，到今天就沒有變過。

而我們的史書上還記載過，建立中山國(guó)的白狄人，就是從鮮虞水翻越了太行山，來到了滹沱河畔的華北大平原……

所以，這些奇怪的瓦片下，就埋藏著2500年前中山國(guó)、白狄族的秘密嗎？

1975年·古墓發(fā)掘

1975年秋天，考古隊(duì)首先挖開了規(guī)模稍小的那一座。

可這里面，卻早已被盜墓賊洗劫，什么都沒有留下。

然而，就在考古隊(duì)準(zhǔn)備收工時(shí)，一個(gè)村民忽然大叫一聲。

他在墓室中跌入了陷阱。

等到大伙兒把他救起時(shí)，他說，這底下，是一個(gè)藏寶洞……

真的，都說文物有靈性——它想給你看時(shí)，你就看得到，而它不想給你看時(shí)，你就是天天睡在它上面你也不知道……

尤其是1970年代，相繼出現(xiàn)的兵馬俑、戰(zhàn)國(guó)中山王陵、婦好墓都是這種情況。

考古隊(duì)也是欣喜若狂，一鏟子挖下去。

哎嘛，怎么就沒想到呢？

這里面埋得是白狄人，當(dāng)然和中原習(xí)慣——把寶貝都藏在主墓室里不同——他們是分東西兩側(cè)，藏在偏墓室中的啊。

這不僅騙過了歷代盜墓賊，還差點(diǎn)兒連現(xiàn)代考古學(xué)家都給一起騙了。

看來，他們雖然和中原人一樣使用中字形的諸侯墓式樣，也向中原人學(xué)會(huì)了積石積沙的防盜系統(tǒng)，但他們的本質(zhì)還是白狄，擁有著和中原人不同的藏寶習(xí)慣……

另外，這個(gè)積石積沙防盜系統(tǒng)，我們先前專門說過，就是掩埋主墓室時(shí)，使用流沙與巨石掩埋。

這樣，當(dāng)盜墓賊挖掘盜洞時(shí)，流沙、積石就會(huì)坍塌，壓死盜墓賊。

接著，考古隊(duì)相繼打開了東西兩側(cè)的藏寶庫，這里面出現(xiàn)了九鼎——看來，這一定是某位中山王的陵寢了，而且，他很有野心，僭越，使用了天子才能使用的九鼎。

同時(shí)，除了九鼎，這里面還有六件一米多大的山字形青銅器，這是從未見過的東西，不可能是兵器，因?yàn)樘罅?，根本揮不動(dòng)，所以，它會(huì)不會(huì)與九鼎相對(duì)，也是白狄人信仰中，象征王權(quán)的東西呢？

這位中山國(guó)王，是同時(shí)擁有中原信仰和草原信仰的君王嗎？

繼續(xù)看出土物，是這樣一件極華美的錯(cuò)金銀銅犧尊，看來，他們的藝術(shù)水平很高啊。

同時(shí)，他們還有著相當(dāng)可怕的技術(shù)——那就是錯(cuò)金銀。

具體方法是這樣的，在銅器表面用鑿子鑿開線槽，然后讓金絲、銀絲一點(diǎn)點(diǎn)鑲嵌進(jìn)去，在打磨平整。

這種工藝的難度就在于那把鑿子，當(dāng)時(shí)是青銅時(shí)代，人類能獲得的最堅(jiān)硬工具就是青銅。

那我們又要如何在青銅表面開鑿線槽呢？

所以，一定有比青銅更硬的鐵器或者其他工具吧？

果然，發(fā)掘中，又有鐵鑿出土。

再看這些出土的三足盆，上面有提環(huán)，這種設(shè)計(jì)很少見，證明兩點(diǎn)問題：

1，他們的確是游牧民族，時(shí)不時(shí)的就要提著盆子遷徙；

2，既然有提環(huán)技術(shù)，那提環(huán)+鐵，他們會(huì)不會(huì)已經(jīng)發(fā)展出鐵質(zhì)馬銜，也就是馬嚼子，這可是原始騎兵的必須發(fā)明啊。

因?yàn)?，最早騎馬、使用騎兵戰(zhàn)術(shù)的斯基泰人就被發(fā)現(xiàn)使用了靈活的鐵質(zhì)馬銜操控馬匹。

而如果這個(gè)馬銜不是鐵質(zhì)，而是青銅。

那么，理論上，受限于青銅的體積和耐用度，就只能發(fā)展出多馬匹的戰(zhàn)車，而非單馬匹的騎兵戰(zhàn)術(shù)。

果然，挖掘中，單馬使用的馬銜出土了，但它是銅質(zhì)的，看來還不足以支撐白狄族瘋狂爆馬（爆騎兵）……

真的，就像你打帝國(guó)時(shí)代一樣，如果一旦搶先進(jìn)入了爆馬的節(jié)奏，那么，游戲幾乎就進(jìn)入了垃圾時(shí)間……

所以，中山白狄，當(dāng)時(shí)真的這么強(qiáng)嗎？

那他們的鐵器、騎兵科技又從何而來呢？

暫時(shí)還沒有答案，但繼續(xù)挖掘中，大量的蜻蜓眼出現(xiàn)了……

要知道，這可是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代啊，蜻蜓眼意味著什么？

所謂，和氏之璧、隨侯之珠，曾經(jīng)，被認(rèn)為是那位「隨侯」的曾侯乙墓被挖開，里面也不過幾顆蜻蜓眼而已。

這是一種原產(chǎn)于埃及的玻璃器，中原當(dāng)時(shí)，無法仿制。

所以，當(dāng)時(shí)隨侯珠就像和氏璧一樣，是價(jià)值連城的寶物。

可是，這怎么畫風(fēng)有點(diǎn)兒不對(duì)勁兒啊，不僅王陵中發(fā)現(xiàn)了成把成把的蜻蜓眼，好幾座隨葬小墓里也出現(xiàn)了……

因此，真的，就因?yàn)?975年中山王陵里挖出來太多蜻蜓眼，才導(dǎo)致我們一度在后續(xù)1978的曾侯乙墓發(fā)掘中，并不認(rèn)為蜻蜓眼就是隨侯珠，直到越挖越少才反應(yīng)過來。

再回頭看呢？

毫無疑問，為什么中山王陵有這么多蜻蜓眼？

看來，他們是批發(fā)商，掌握著一條秘密連通埃及的商貿(mào)線路……

所以，騎兵、鐵器的科技也從這條路線傳播而來嗎？

史書中的中山國(guó)

翻開史書，白狄第一次出現(xiàn)是距離他們這座墳?zāi)?00年前的春秋時(shí)代。

那會(huì)兒，他們忽然出現(xiàn)在了陜西北部，如今石峁遺址那一代。

并且，深度卷入了秦國(guó)與晉國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

那時(shí)，他們一會(huì)兒跟著晉國(guó)打秦國(guó)，一會(huì)兒又跟著秦國(guó)打晉國(guó)。

至于他們?yōu)槭裁葱占В?/p>

這個(gè)不好說，總之，當(dāng)時(shí)晉國(guó)也姓姬，是周天子的弟弟，還專門鑒別過，認(rèn)為沒問題。

可能是語言相通？大禮儀相同？

反正人家晉國(guó)都不否定，我們也沒啥說的，但根據(jù)現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)來看，會(huì)不會(huì)和疑似黃帝都城的石峁城有關(guān)？

姬姓的黃帝、姬姓的周天子，會(huì)不會(huì)不過是搶先白狄，從某條相同的線路，抵達(dá)中原的同族？

接著，雖然同族，但白狄兩邊三刀的態(tài)度還是惹毛了晉國(guó)。

晉國(guó)在距今2600年前，一怒之下徹底擊敗了白狄，讓他們滾出了陜北。

這時(shí)，白狄向東逃竄，來到了太原盆地，并且還翻過太行山，發(fā)現(xiàn)了華北平原。

他們又開始向華北平原這邊，同樣姓姬的周天子叔叔——魯國(guó)示好。

魯國(guó)似乎也被他們騙了，還用廣袤的華北平原接納了他們，并且撮合著他們向晉國(guó)朝覲，賠禮道歉。

可是，晉國(guó)早就看透了那句后世典故——子系中山狼得志便猖狂啊。

讓我像東郭先生一樣再收留你？

想都不要想，晉國(guó)于是又發(fā)兵，攻破了白狄的太原盆地，他們繼續(xù)東遷，沿著鮮虞水翻過了太行山，全都來到了華北大平原游牧。

接著，華北平原上的衛(wèi)國(guó)、邢國(guó)就成了東郭先生。

特別說明，這倆國(guó)家也姓姬啊。

但緊接著，我們讀到的就是史書中的一場(chǎng)浩劫。

狄族屠戮了衛(wèi)國(guó)、邢國(guó)，還開始劫掠魯國(guó)，但這些姬姓國(guó)都已經(jīng)上百年不打仗了。

他們被殺得哭天喊地。

于是，春秋五霸之一——齊桓公站了出來。

他是姜子牙的后代，他打出了尊王攘夷的旗號(hào)，把華北大平原上的狄族全部消滅，衛(wèi)國(guó)得以復(fù)國(guó)。

白狄也從我們的史書中消失了好久好久，這是他們第一次被滅國(guó)……

回到考古現(xiàn)場(chǎng)

回到考古現(xiàn)場(chǎng)，考古隊(duì)此時(shí)又挖開了那座更大一些的中山王陵。

這里面也是被盜墓賊光顧過，甚至還泄憤似的放了一把火，燒焦了整個(gè)墓室。

可當(dāng)年的盜墓賊怎么就不站在白狄的角度來想問題呢？

果然，清理邊庫，考古隊(duì)又發(fā)現(xiàn)了三座保存完好的藏寶庫……

這里面的東西更多、更精美。

比如，這樣四件虎形雙翼神獸，錯(cuò)金工藝，栩栩如生。

如今，它的放大模型被擺在河北省博物院的大門口，有人說，這是東夷族秦國(guó)祖先——飛廉的變化。

但也有人認(rèn)為，這叫做獅形格里芬（Griffin）是原始草原民族的圖騰崇拜，有各種獅形、鹿形、鷹形的變化，隨著草原游牧，傳遍東亞、西歐，比如，魔獸世界里的獅鷲，也是格里芬。

同時(shí)，中山王陵里還出土了很多這種造型奇特的銅劍，它和同期的巴蜀柳葉劍、吳越青銅劍、以及秦晉長(zhǎng)劍的全都不像。

反而更像是這把，阿爾泰山出土的原始草原民族鐵劍，這是公元前7世紀(jì)的東西，大約和白狄出現(xiàn)在陜北的時(shí)間相近。

接著，飛虎變形，又出土了這樣幾件錯(cuò)金咬著小鹿的老虎造型，長(zhǎng)51厘米，高22厘米，它背上還有插銷，清理后發(fā)現(xiàn)，它竟然還是一扇屏風(fēng)的支架。很顯然，這屏風(fēng)也與中原款式有一個(gè)最根本的區(qū)別，那就是——便攜。

拆下來，隨時(shí)打包帶走，因此，這是一間游牧大帳的屏風(fēng)嗎？

緊接著，這尊極精美的人形燭臺(tái)也出土了，還被發(fā)現(xiàn)，也是可拆卸組裝的。

這人做得栩栩如生，當(dāng)年的發(fā)掘者曾說，那會(huì)兒放在屋子里，一個(gè)同事進(jìn)來找我，一打眼看見這人偶的兩顆黑寶石眼珠子，閃過光芒，他嚇一跳，說像活人一樣……

同時(shí)，還有這樣一架高82.9厘米的八節(jié)十五臺(tái)銅燈出土，也是可以拆卸拼裝，工藝十分精湛。

除此之外，古墓中還出土了大量的編鐘，和周朝編鐘一致，也是三個(gè)八度，能演奏極其豐富的音樂。

又出土這樣一個(gè)三只老虎馱起來的筒型青銅器。

研究后發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該是投壺，也就是《尋秦記》里，古天樂在土匪窩里玩兒的那種游戲。

——誰把箭矢投進(jìn)去，誰就能得到一位美人兒……

真沒想到，這位中山王會(huì)把這種玩具也帶入墓中啊。

恐怕當(dāng)時(shí)的情況，真的是尋歡作樂，夜夜笙歌吧……

接著，還有各種體態(tài)婀娜的胡服人俑，拜山的陶人俑，牛角發(fā)飾的美女玉人，六博棋盤等等等等。

看來，他們?cè)恰杆囆g(shù)的王國(guó)」，而翻閱史料我們也能發(fā)現(xiàn)，《呂氏春秋》中曾說，這里的習(xí)俗，沒日沒夜，男男女女，唱歌跳舞，可唱著唱著，卻悲從中來……

所以，他們有什么可悲哀的呢？

原來，被老虎咬住的那只小鹿背后，還有這樣一段似乎能道出他們悲哀的傳說……

陰姬的一個(gè)夢(mèng)……

這天，中山國(guó)的王后，陰姬做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一頭小鹿，在河邊飲水，可忽然，一頭猛虎竄出，將小鹿咬在口中。

陰姬驚醒，第二天，他就找相邦司馬憙（赒）來解夢(mèng)。

司馬憙說，如今天下，諸侯紛爭(zhēng)，我們中山國(guó)，就好比那小鹿，如果窮兵黷武，就引人注意，免不了被老虎咬死的命運(yùn)。

我們應(yīng)該用娛樂和放縱偽裝，我們要休養(yǎng)生息，不被大國(guó)注意……

所以，這就是白狄中山國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的生存之道嗎？

在春秋時(shí)代，他們是兩面三刀的中山狼，而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他們又學(xué)會(huì)了偽裝，這是否意味著，那他們的騎兵、他們的科技，以及他們秘密掌握的商貿(mào)線路，都將在中原諸侯再次麻痹時(shí)，被他們出賣、背刺呢？

繼續(xù)發(fā)掘，王陵里又出土了，這樣兩件帶耳環(huán)，且扁平的青銅壺。

很顯然，和今天內(nèi)蒙悶倒驢的扁壺造型一模一樣，如果你也是曾在大衣里揣過五瓶白酒的猛人。

那么，你肯定知道，這種扁壺、耳環(huán)的造型，是最便于攜帶的酒壺……

所以，毫無懸念，當(dāng)考古學(xué)家當(dāng)年挖出這扁壺時(shí)，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了里面晃蕩的液體聲。

再湊近一聞，小心一開。

我天，整整2300年的酒香啊，你能想？

倒出來，都已經(jīng)是這種翠綠色的酒體，滿屋飄香。

接著，檢驗(yàn)酒體，更夸張的問題出現(xiàn)了——那就是，古代有燒酒嗎？

顯然不可能啊，今天的清澈白酒，都是先自然發(fā)酵，然后在用蒸餾技術(shù)提純酒精得到的。

這大概是蒙古人從中亞帶來的科技，宋代以前，我們喝得都是米酒、黃酒和果子酒。

很渾濁，就像今天的醪糟、果釀、葡萄酒一樣，不可能有這么清澈。

雖然周朝時(shí)，有用如活性炭一樣吸附力極強(qiáng)的茅草——苞茅過濾，讓酒變清澈的辦法。

但依舊有兩個(gè)問題：

1，中山國(guó)不產(chǎn)苞茅，無法用吸附法讓酒液變清。

當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)產(chǎn)苞茅，但楚國(guó)對(duì)苞茅進(jìn)行出口封鎖。

曾經(jīng)還有一個(gè)周天子，就因?yàn)槌?guó)不進(jìn)貢苞茅而大舉伐楚，結(jié)果自己掉河里淹死……

2，酒體中檢測(cè)沒有發(fā)現(xiàn)酒石酸鹽，說明不是容易過濾、變清的水果酒。

同時(shí)，又檢測(cè)到丁酸和乳酸，說明可能是奶酒或者糧食酒。

而奶酒和糧食酒？

這要如何變清澈？

真的，除了蒸餾，你就是拿今天的活性炭去吸附，也很難做到啊。

難道中山國(guó)當(dāng)真有什么神鬼一般的上古蒸餾術(shù)？

不可能，哪怕專家們又挖出了很多可冶煉鐵器的爐坑，但要說，2300年前你就有蒸餾技術(shù)，這絕不可能，要有這種掌控爐溫的技術(shù)，那都不是鐵器，而是大馬士革鋼的問題了……

而且，不僅這里的出土物清澈透明，歷史上也記載，被楚國(guó)傷害后，周天子祭祀用的最高級(jí)酒品，名叫清酒，只有中山國(guó)出產(chǎn)。

其他的兩檔次一點(diǎn)的酒分別叫，事酒和昔酒真倒是更像米酒和奶酒。

所以，中山國(guó)真的曾經(jīng)會(huì)蒸餾？

進(jìn)而能煉鋼？

這太開玩笑了，算是一個(gè)考古之謎吧。

但是，緊接著，又有三件出土物，要讓這個(gè)謎團(tuán)更加撲朔迷離了……

中山三器

如今，如果你去河北省博物院參觀，就會(huì)在最顯眼的地方看到三件號(hào)稱中山三器的國(guó)寶級(jí)青銅器。

它們都是當(dāng)年那座稍大一點(diǎn)的中山王墓里出土的。

密密麻麻，上面刻滿了1100多字的青銅銘文，它們正講述著中山白狄的秘密。

原來，這是一個(gè)曾經(jīng)被五次被滅國(guó)，又五次復(fù)國(guó)的游牧民族。

第一次前面說了，被齊桓公尊王攘夷滅掉。

而隨后的四次呢？

等等，當(dāng)年和你的反應(yīng)一樣啊，正當(dāng)考古學(xué)家們釋讀著這些文字時(shí)，忽然意識(shí)到一個(gè)嚴(yán)重的問題。

那就是，篆刻為何如此雋細(xì)且流暢？

這可是青銅啊，莫氏硬度6.0——當(dāng)時(shí)最堅(jiān)硬的人造物，你要如何在它上面流暢的篆刻？

還這么細(xì)？

真的，給你一把現(xiàn)代電鉆你都做不到。

那中山古人是如何做到的？

鐵器？

純鐵硬度4.0，當(dāng)時(shí)的鐵器不可能用來雕刻青銅。

難道當(dāng)真有鋼材？

還是高碳鋼？

這太神了吧……

或者，是天然水晶？

天然水晶的硬度夠用，而且，我們不也挖出過戰(zhàn)國(guó)水晶杯嗎？

和中山王陵同時(shí)代。

另外，中山王陵中也出土過不少圓潤(rùn)的水晶手鐲。

看來，當(dāng)時(shí)人會(huì)使用天然水晶，那這樣用水晶做刀頭，理論上的確可以篆刻青銅。

可再等等，你用水晶刻青銅，哪些種水晶杯、水晶環(huán)又是用什么刻出來的？

當(dāng)真是宜家穿越回去的嗎？

還是說，我們真的小看中山國(guó)的冶煉技術(shù)呢？

其實(shí)，現(xiàn)代考古學(xué)家也已經(jīng)從歐亞大草原上挖出來一條比絲綢之路更久遠(yuǎn)，更靠北的金屬之路。

很可能這就是中山白狄的技術(shù)來源，但那又是另外一個(gè)故事了，我們會(huì)員頻道細(xì)說。

總之，憑管2300年前，中山人怎么雕的吧。

如今，這些雋細(xì)且流暢的字體，被叫做「中山篆」是篆書中被認(rèn)為最優(yōu)雅，最深?yuàn)W的一種字體。

不僅中國(guó)書法家，就連日本書法家也都在練習(xí)這種篆書。

接著，我們?cè)谧屑?xì)看看這三件青銅器。

第一件叫中山王厝鐵足銅鼎，它屬于墓穴較大的那位中山王——厝。

高51.5厘米，寬65.8厘米，上面篆刻著469字，字?jǐn)?shù)之多，僅次于毛公鼎，但仔細(xì)看，毛公鼎的刻紋要比它要粗很多。

第二件叫中山王厝銅方壺，高63厘米，上面有八條夔龍裝飾，也有人說，是中原風(fēng)格的龍形格里芬。

它依舊屬于王厝，上面有450字。

其中，皇祖文武，桓祖成考八個(gè)字向我們透露了完整的中山王世襲，王厝之前，一共是文公、武公、桓公、成公，四代君王。

接著，第三件叫，中山王子次銅圓壺，高44.9厘米，上面有205字，是王厝的兒子——王子次送給爸爸的禮物。

那這樣，結(jié)合史書，我們就得到了最完成的中山王世襲：

一共有七位，分別叫文公、武公、桓公、成公、王厝、王子次和王尚。

我們的史書中，只記載了武公、桓公、王子次和王尚。

其中，王子次那會(huì)兒，中山國(guó)已經(jīng)被滅國(guó)，他跑到齊國(guó)當(dāng)傀儡，沒有陵墓。

王尚也跟老爹一樣當(dāng)傀儡，后來被扔回陜北老家去世，也沒有陵墓。

而武公、桓公，他們的歷史年代與墓穴年代對(duì)不上。

所以，考古隊(duì)因此判定，這兩座一大一小的中山王墓分別是歷史上沒有記載的兩代中山王——王厝與其父親成公的墓穴。

那么，他們?cè)谇嚆~器上，又講了那些有關(guān)自己的秘密呢？

五次被滅，五次復(fù)國(guó)

專家們結(jié)合史書，將他們的故事還原出來：

當(dāng)他們第一次被齊桓公滅國(guó)時(shí)，他們還是毫無中原習(xí)俗的白狄，在華北平原游牧。

接著，被滅國(guó)后，他們躲入太行山中，沿著鮮虞水在如今五臺(tái)山一代生存，他們因此被稱作鮮虞白狄。

100年后，時(shí)間來到公元前506年，在今天河南省漯河市的召陵區(qū)，一場(chǎng)諸侯大會(huì)正在召開。

召集人是蔡國(guó)國(guó)君——蔡昭侯，他請(qǐng)求霸主晉國(guó)為自己主持公道，聯(lián)合伐楚。

因?yàn)?，三年前，自己朝見楚?guó)時(shí)，由于不肯向楚國(guó)權(quán)臣行賄，而被楚國(guó)無故扣留了三年。

于是，當(dāng)飽受屈辱的蔡昭侯終于能離開楚國(guó)時(shí)，他立刻請(qǐng)求霸主晉國(guó)出兵，幫助自己，也幫中原諸侯一雪前恥。

可是，蔡昭侯萬萬沒想到，這次晉國(guó)的權(quán)臣——荀寅又向自己索賄……

蔡昭侯同樣選擇拒絕。

而荀寅則說，巴拉巴拉，中山不服。

這是，中山這個(gè)名字第一次出現(xiàn)在史書中，《左傳》生動(dòng)的記載了這場(chǎng)集會(huì)。

而其中「中山不服」到底是什么意思？

有人說，這是荀寅為拒絕伐楚找借口，意思是我們北邊的中山國(guó)總騷擾我們，我們無力伐楚。

但也有人說，這是指中山國(guó)人世居北方，對(duì)南方楚國(guó)，水土不服，因此無法幫你伐楚的意思。

如果采用第二種說法，那中山國(guó)的歷史也就好解釋了。

當(dāng)他們?cè)邗r虞水邊又茍了上百年，裝小鹿斑比，又裝得晉國(guó)信任他們了。

于是，允許他們下山，回到華北大平原的滹沱河一角，建立了中山國(guó)。

但作為回報(bào)，你們世代都是晉國(guó)，尤其是，晉國(guó)荀氏（中行氏）的家臣，你們是最好用的雇傭軍。

這是他們的第一次復(fù)國(guó)。

接著，他們很老實(shí)，在華北大平原不敢造次，可一晃15年后，公元前491年。

中山國(guó)境內(nèi)有迎來一群狼狽不堪的人，而為首的那位，不是別人，正是荀寅。

原來，此時(shí)，他們荀家，或者叫中行氏在殘酷的晉國(guó)內(nèi)斗中輸光了底牌。

趙氏首領(lǐng)趙鞅挫敗了中行氏與范氏的陰謀，他們灰頭土臉的跑來中山國(guó)尋求庇護(hù)。

此時(shí)，中山國(guó)決定仗義一把，庇護(hù)荀寅和范氏。

而這對(duì)于趙鞅來說，豈不就是被小小白狄之國(guó)，干預(yù)了晉國(guó)內(nèi)政？

趙鞅要讓它為此付出代價(jià)，而果然，此后20多年，中山國(guó)的名字再也沒有出現(xiàn)在史書中。

因此，不少歷史學(xué)家都懷疑，他們被第二滅國(guó)，又逃回了五臺(tái)山、鮮虞水的地方茍活……

接著，20多年后，忽然，《戰(zhàn)國(guó)策》中又出現(xiàn)了一段很是吊詭的故事……

第三次亡國(guó)

話說，這年，中山國(guó)君也學(xué)著中原諸侯的樣子招賢納士。

其中，楚國(guó)大夫司馬子期來了。

可是，在中山國(guó)君為大夫們分羊肉湯時(shí)，分到司馬子期這里的時(shí)候，湯沒了。

子期感到自己被羞辱，于是回到楚國(guó)，就跟楚王說，你要去滅掉中山國(guó)。

果然，楚國(guó)大軍壓境，而中山國(guó)君則展開逃亡，而就在逃亡路上，他發(fā)現(xiàn)始終有兩個(gè)人拿著戈跟著自己。

國(guó)君停下來問兩人，你們這是干啥？

兩人答，我們的父親曾經(jīng)差點(diǎn)餓死，但您取出壺中的食物救活了我們父親，他臨死前告訴我們，如果中山有事，我們就必須以死報(bào)效，所以，我們倆來追隨君上，保護(hù)君上。

中山君于是感慨道，我以一杯羊羹而亡國(guó)，卻一壺食物而得到兩位勇士。

這就是史書中的中山第三次亡國(guó)。

為什么說它吊軌呢？

那就是你看看地圖，中山和楚國(guó)根本不接壤啊。

中間隔著鄭國(guó)、晉國(guó)，好幾百公里呢……

這楚國(guó)要怎么滅中山??？

其實(shí)，有人分析說，這時(shí)的中山依舊游牧，而且，當(dāng)時(shí)的春秋地圖，也不是真的晉國(guó)就控制這么大的土地，而是一座座的城池，城池之外，全是無主的荒地，可以游牧，也可以通行。

所以，這會(huì)不會(huì)是說，中山國(guó)君這時(shí)游牧過了黃河，進(jìn)入了楚國(guó)的勢(shì)力范圍，并且還招攬人才，舉行了分羊湯的儀式。

但是，這些小動(dòng)作都被前來臥底的楚國(guó)大夫——司馬子期發(fā)現(xiàn)了，他于是跑回楚國(guó)，指引楚王發(fā)兵襲擊這幫白狄，而這群白狄呢？

也就再次發(fā)揮游牧本色，撒丫子往北跑，逃跑路上還碰到兩位勇士。

接著，他們僥幸跑出楚國(guó)勢(shì)力范圍，回到了晉國(guó)懷抱，這就安全了，可以再次復(fù)國(guó)了。

因此，這時(shí)的中山，其實(shí)又成了為晉國(guó)賣命，前來騷擾、刺探楚國(guó)的小馬仔。

顯然，這個(gè)推論有些大膽，但果然，回到考古現(xiàn)場(chǎng)，我們似乎還真的挖出了某些證據(jù)……

山字形青銅器的用途？

巨大的山字形青銅器究竟是做什么用的？

發(fā)掘中，考古學(xué)家們持續(xù)發(fā)現(xiàn)這類精巧的青銅套接器，越來越多。

它們隱約間也呈現(xiàn)出某種可能的組合模式。

最終，專家們破解了它們的用途，原來是，組裝大帳的組建：

先組裝出一個(gè)圓圈，再在圓圈上插上柱子，柱子上，恰好能和另一組圓圈的組件組合。

而且還多出一個(gè)斜孔，可以固定向上支撐的棚頂。

棚頂?shù)哪莻€(gè)輻射狀青銅器也找到了，這樣，在敷上獸皮，不就是可汗大帳嗎？

而那些山字形青銅器呢？

恰好根據(jù)組件，插在大帳四周，成為君王的象征……

曾經(jīng)，1981年，中山國(guó)的這些文物前往日本展覽，轟動(dòng)日本，當(dāng)時(shí)，就連京都大學(xué)的工程系教授都帶著研究生來看了。

他們這可是干出過折疊網(wǎng)口的工程怪物啊。

而其中的一位教授看著這些2300多年前的中山構(gòu)建說，就拿我們現(xiàn)在來說，這技術(shù)也不算落后……

所以，這頂大帳就是他們游牧?xí)r的居所嗎？

他們是這樣與楚國(guó)交戰(zhàn)，并被楚國(guó)第三次滅國(guó)的嗎？

或許是吧……

接著，時(shí)間又過了60多年，來到公元前414年，這一年被史書記載為「武公初立」之年。

這是歷史中第一位有名字的中山國(guó)君，卻是考古世系上的第二位。

史書記載，他帶著國(guó)民離開山區(qū)，再次回到了滹沱河畔的華北平原，建立新都，并按照中原禮制建立了中山國(guó)的政治、軍事制度，然而，作業(yè)好像有點(diǎn)兒沒抄好，他們剛剛建國(guó)不久，就又迎來了第四次滅國(guó)之戰(zhàn)……

第四次亡國(guó)……

什么？

你們中山白狄都是公爵了？

周天子，你管不管？

當(dāng)時(shí)，剛剛?cè)曳謺x，正在被周天子冷暴力的魏國(guó)國(guó)君——魏文侯很生氣。

他心想，我泱泱魏國(guó)，都只是侯爵，憑什么一個(gè)中山白狄就是公爵？

就憑他姓姬？

周天子還在繼續(xù)冷暴力魏文侯，魏文侯也不管了。

派出手下最強(qiáng)力的戰(zhàn)將——吳起。

給我越境作戰(zhàn)，越過趙國(guó)，也要平滅中山。

然而，吳起沒能完成任務(wù)，魏文侯就又派一名中山國(guó)的大將——樂羊卻滅中山。

樂羊真夠狠啊。

當(dāng)中山桓公得知樂羊的兒子就住在中山時(shí)，就以他兒子為人質(zhì)，威脅他退兵。

可樂羊不為所動(dòng)，桓公于是把他兒子伯邑考了，還送過去給樂羊。

樂羊拿起就吃，以此銘志，果然，經(jīng)過曠日持久的苦戰(zhàn)，樂羊滅中山，還被魏文侯冊(cè)封到中山當(dāng)殖民統(tǒng)治的長(zhǎng)官……

腳底抹油的中山王族，就這樣再次逃回了五臺(tái)山區(qū)，他們依靠趙國(guó)，繼續(xù)茍活……

同時(shí)，他們的商人開始游走全國(guó)，為山區(qū)民眾交換物資，而且可能通過草原之路，聯(lián)系到了更遠(yuǎn)的地方。

就這樣，短短20年后，桓公又在趙國(guó)、齊國(guó)的支持下，乘著魏國(guó)這塊殖民飛地守備放松，一舉攻占，復(fù)國(guó)成功。

這次，我們看到了完全不一樣的中山國(guó)。

——它來到了自己最強(qiáng)盛的時(shí)期，也就是那座大墓主人——王厝的時(shí)代……

王厝的時(shí)代……

這個(gè)時(shí)代，除了前面那個(gè)陰姬小鹿與老虎的故事意外，又有這樣幾件出土文物很能說明問題：

1，這尊錯(cuò)金銀四龍四鳳方案，如今在河北省博物院，真的，如果你現(xiàn)場(chǎng)看到它，你會(huì)感到一種詭異的美感。

因?yàn)?，這是龍嗎？

好像不是。

這是鳳凰嗎？

為什么它被龍纏繞其中，又引吭高歌？

四頭小鹿蹲在最下面，似乎也沒有恐懼，而是安詳。

這到底是什么意思？

有人說，這可能不是龍，或者說，不是單純的中原信仰之龍，而是融入了草原信仰的龍形格里芬。

象征著他們溝通自然的精神崇拜。

而鳳凰呢？

周天子崇拜鳳凰，所謂寶雞、鳳翔這些流傳至今的地名，都還默默述說著周族人最原始的崇拜——那是一種原始的太陽神鳥。

所以，龍形格里芬困住鳳凰，讓四周的小鹿得以安詳。

怎么說，能說他們，狼子野心，昭然若揭嗎？

同樣，還有這些王厝墓中出土銅壺，也是將提手設(shè)計(jì)成龍形格里芬咬住鳳凰的造型。

2，王厝墓里，又出土這塊一塊世界上最早的建筑規(guī)模等比設(shè)計(jì)圖。

它按1:500規(guī)劃了一王二后二夫人五座陵寢，用錯(cuò)金銀勾線。

三維復(fù)原以后，它是這樣的一種，怪異的山形結(jié)構(gòu)。

而這塊設(shè)計(jì)板背后所反應(yīng)出來的，也是中山白狄高超的規(guī)劃、建筑和手工業(yè)勢(shì)力。

3，巨大的殉馬坑被挖開，專家們發(fā)現(xiàn)，他們的馬車非常窄只有80厘米，而中原普遍在1.2米以上。

這很可能意味著他們成熟的游牧戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)車小快靈，或許還搭配著騎馬的單兵使用，這或許是最早的騎兵、戰(zhàn)車合成部隊(duì)——野戰(zhàn)神出鬼沒，打完就跑，而一旦你潰敗，步兵背對(duì)騎兵時(shí)……

慘狀不可想象……

4，王厝墓邊還出現(xiàn)了離奇的殉船坑，你們也出土了巨大的樓船和快艇……

看來，《山海經(jīng)》中的雍奴海，真的就在華北，曾經(jīng)的北京真的都在水下5米，從海淀一直到雄安、白洋淀，這都是他們可以駕船游獵的沼澤湖區(qū)……

接著，中山三器的銘文上記載，強(qiáng)盛的中山國(guó)，曾乘著燕國(guó)內(nèi)亂，攻入燕國(guó)，侵占了幾十座城市，這些青銅器，就是用繳獲的燕國(guó)青銅器，熔化后重新鑄造的戰(zhàn)利品。

可是，中山白狄的這一舉動(dòng)，顯然又違背了像那頭小鹿一樣偽裝、茍活的國(guó)策……

于是，他們這得志便猖狂的行為，也注定了他們最后的滅亡……

胡服騎射的真相……

趙武靈王為什么胡服騎射？

原來，從王厝墓里挖出來的信息來看，這竟然是被中山國(guó)憋出了內(nèi)傷，故事大概是這樣的……

話說，中山國(guó)為什么能侵略燕國(guó)得手？

原來，這背后都是齊國(guó)老大哥的幫襯，中山國(guó)和齊國(guó)的軍事、貿(mào)易深度綁定，儼然是齊國(guó)的打手小弟。

可以幫齊國(guó)平衡強(qiáng)大的趙魏同盟。

可是，吞并燕國(guó)數(shù)十座城池后，中山國(guó)竟然又背叛了齊國(guó)，他和趙魏韓燕五國(guó)相互稱王，投奔了趙魏聯(lián)盟。

齊國(guó)很生氣，本來打算一舉滅了中山，可是，礙于趙魏聯(lián)盟的保護(hù)，齊國(guó)也只能打碎牙往肚子里吞。

——它關(guān)閉了所有與中山國(guó)的貿(mào)易通道，從經(jīng)濟(jì)上重創(chuàng)中山。

接著，中山在趙魏那邊混得也不好，主要是小動(dòng)作多，乘著趙魏和秦國(guó)決戰(zhàn)，他就在背后捅刀趙國(guó)。

隨后，就到了趙武靈王的時(shí)代。

我趙武靈王哪怕和秦國(guó)結(jié)盟呢，也要發(fā)誓一勞永逸的剿滅中山。

可是，這一仗一打就是10年，趙武靈王發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那就是這幫中山白狄，游牧戰(zhàn)術(shù)，敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)很煩。

于是，趙武靈王下令，軍事改革，我們也胡服騎射，和他們一樣，先從北面切到他們?nèi)ネ菰耐寺贰?/p>

然后從南方猛攻。

就這樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)的第12年，中山國(guó)危在旦夕，四處求援。

可燕國(guó)會(huì)救你嗎？

燕國(guó)直接出兵搶你啊，你當(dāng)年不也乘它內(nèi)亂搶過它嗎？

接著，齊國(guó)會(huì)救你嗎？

這是曾經(jīng)被你出賣的大哥，大哥如今依舊在和你打貿(mào)易戰(zhàn)，你想什么呢？

還有魏國(guó)會(huì)救你嗎？

你也不想想你當(dāng)年是怎么背刺魏國(guó)的。

樂羊那次，你是投降魏國(guó)，心甘情愿當(dāng)小弟的啊，人家魏國(guó)為此下了血本，而且待你不薄，但你卻乘著魏國(guó)虛弱，背刺復(fù)國(guó)……

所以，這匹中山狼，終于在背刺了所有人以后，被趙武靈王用封堵起再次逃往草原的游牧方式給徹底滅國(guó)了……

滅國(guó)后，王厝的兒子——子次，孫子——尚，按規(guī)矩沒有被滅族，而是帶著中國(guó)王族前往齊國(guó)當(dāng)人質(zhì)。

似乎，他們的商人階級(jí)還有被齊國(guó)利用的價(jià)值。

但后來，齊國(guó)也把他們像扔垃圾一樣扔給了日漸強(qiáng)大的秦國(guó)，尚王族被扔回了白狄最早的陜北老家

——一個(gè)名叫膚施的地方。

而留在齊國(guó)的中山商人們，則成為如今尚姓的祖先，還一直紀(jì)念著他們的先祖。

另外，膚施到底在哪兒？

尚王族后來過的好嗎？

1979年，考古學(xué)家竟然在秦國(guó)舊都——鳳翔（雍城）北部，一個(gè)叫做野狐溝的地方發(fā)現(xiàn)了兩座戰(zhàn)國(guó)墓地，挖開，里面竟然是中山國(guó)風(fēng)格的青銅器，最神的是一直青銅器的蓋子上還寫著厝里。

很顯然，厝是中山國(guó)族的標(biāo)識(shí)，而里，則代表他們成為了秦國(guó)的編戶齊民組成了里的行政單位……

原來，這一支中山王族，最后徹底融入了秦國(guó)的軍事體系，據(jù)說，他們由于最早被安置在一個(gè)叫做易水的地方。

所以后代一直以易為姓，還跟隨秦國(guó)征戰(zhàn)，分布到了全國(guó)上下，成為如今的易姓祖先……

最神奇的是琉球，當(dāng)琉球王在小2000年后，重新被帶回到大明皇帝朱元璋面前時(shí)，朱元璋竟然賜他們尚姓。

而且，他們也把自己的國(guó)家叫做中山……

這不是開玩笑啊，因?yàn)?，琉球出土過很多燕國(guó)刀幣，以及中山王墓里同款的貝形錢幣，這很可能說明，當(dāng)初的中山商人也做海外貿(mào)易，早就到過琉球……

還有更夸張的都市傳說，那就是，你看看如今烏克蘭的國(guó)徽，這不就是中山國(guó)的山形青銅器嗎？

原來，基輔羅斯，這也是當(dāng)初漏網(wǎng)、逃回草原的白狄部族嗎？

其實(shí)，這可能和我們故事的最后一個(gè)問題有關(guān)，那就是白狄到底是不是白種人？

非常遺憾，中山王陵早就在趙武靈王的時(shí)代就全都被挫骨揚(yáng)灰了，我們沒有挖到他們的遺骨。

但是，從那些玉人、人俑造像來看，他們不像白種人五官。

目前，專家們這樣認(rèn)為，最早的華北平原上，有三支游牧狄族：

白狄，赤狄和長(zhǎng)狄。

他們有著共同的草原信仰，白狄崇尚白色，是最高貴的狄族，隨著中山的滅亡而消失。

赤狄崇尚赤色，或許是白狄的外圍貴族，可能一路就是鮮虞、獫狁→匈奴→高車→蒙古的祖先。

所以，蒙古如今的國(guó)家象征，才會(huì)是九白旗的塔格（Tug），頂著一個(gè)中山同款的山字形符號(hào)……

接著，長(zhǎng)狄可能是形容他們身材高大，是狄族最外圍的山東雇傭兵？

他們?cè)缭邶R桓公尊王攘夷，滅白狄的那一次就徹底被中原融合了，是如今來（萊）姓的祖先……

這就是鮮虞、中山和白狄的故事，曾經(jīng)的華北游牧民族，如今大概率融化在我們每個(gè)人的血脈當(dāng)中。

好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。

最后夫人說，華北平原上的海軍？

這個(gè)你再細(xì)說一下啊。

（完結(jié)）