一提起印度的歷史，很多研究歷史的小伙伴們就開始頭大，更別提我們這些只是因?yàn)閷?duì)印度好奇而想探究一二的普通讀者了。

原因倒也簡(jiǎn)單，印度歷史的復(fù)雜性不亞于我華夏歷史，但印度人的祖上似乎明顯不如我們祖上那般高瞻遠(yuǎn)矚。

我們講究以史為鑒，所以各朝各代基本上都有史書傳世。而印度人呢，講究以神為鑒，所以即便印度人在很早之前便有了文字，各種文獻(xiàn)也不少，但記錄的大多是些宗教典儀和神話傳說(shuō)。

研究印度的歷史，有的時(shí)候甚至只能從各種神話傳說(shuō)中摳點(diǎn)邊角料，然后再和同期一些文學(xué)作品中的描寫加以印證。

唐朝的和尚，“孫悟空的師傅”玄奘法師只是去印度溜達(dá)了一圈兒，都差點(diǎn)成了史學(xué)家，只因他寫的一本名為《大唐西域記》的游記，如今成了研究印度歷史的珍貴文獻(xiàn)。由此可見，印度正統(tǒng)史書之匱乏。

打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，研究印度歷史，就好比去分辨一鍋燉得爛熟的大雜燴中放了哪些蔬菜，哪些肉類，以及哪些調(diào)味料一樣艱難。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，中國(guó)歷史也是一鍋大雜燴，但各朝各代流傳下來(lái)的史書，就像是廚子們精心準(zhǔn)備的食譜一樣，大雜燴里主要燉著啥，用了啥調(diào)味料，都記載得大差不差。

總的來(lái)說(shuō)，印度這鍋大雜燴，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)地方。

1.地理環(huán)境大雜燴

印度境內(nèi)有高山，有平原；有寸土不生的沙漠，也有植被茂盛的密林；有大江大河，也有漫長(zhǎng)的海岸線。這些地貌將印度分割為多個(gè)相對(duì)孤立的區(qū)域，導(dǎo)致各地方文明獨(dú)立發(fā)展，語(yǔ)言、文化差異賊大。翻座山、過條河就得請(qǐng)個(gè)翻譯，這種事在印度古代那是司空見慣。

這就使得印度長(zhǎng)期缺乏統(tǒng)一的政權(quán)。歷史上只有少數(shù)王朝，比如孔雀帝國(guó)、莫臥兒帝國(guó)曾短暫統(tǒng)一過大部分地區(qū)，多數(shù)時(shí)期都是小王國(guó)林立，疆域碎片化，歷史也碎片化。

2.人種與文化大雜燴

與中國(guó)古代總是遭受來(lái)自北方的威脅一樣，印度人也總是對(duì)北方充滿了恐懼。印度半島北部雖有喜馬拉雅山脈作為屏障，但西北部的山脈存在多個(gè)天然山口，地勢(shì)相對(duì)平緩，成為歷代入侵者的主要路徑。而一旦越過這些山口，印度便再無(wú)天險(xiǎn)可守，宛如囊中之物。

與印度不同的是，中國(guó)人骨子里自古以來(lái)就有著基建狂魔的基因，面對(duì)北方的威脅，中國(guó)人選擇了修建長(zhǎng)城。而絕大多數(shù)印度人的骨子里歷來(lái)就有著躺平的基因，所以同樣面對(duì)來(lái)自北方的威脅，印度大多數(shù)時(shí)候都選擇了直接躺平。

再加上印度河、恒河平原等地資源豐富，土地肥得冒油，搞得誰(shuí)都想上去咬上幾口。這就使得雅利安人、波斯人、希臘人、突厥人、蒙古人、阿拉伯人等，你方唱罷我登臺(tái)，輪流“打印”。

這些人“打印成功”之后便賴著不走了，帶來(lái)了各種語(yǔ)言、宗教和文化，同時(shí)與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生血緣融合，形成了獨(dú)特的“人種與文化大雜燴”現(xiàn)象。印度的“人種博物館”之名也由此而來(lái)。

即便是到了今天，印度還有22種官方語(yǔ)言和上千種方言，我們?cè)谝粡?0盧比的紙幣上就可以看到十幾種語(yǔ)言文字，不知道的人還以為印度人都是語(yǔ)言天才。

其實(shí)咱中國(guó)的語(yǔ)言也不少，但秦始皇的書同文、車同軌，使得中國(guó)有了統(tǒng)一的語(yǔ)言，這也是古代中國(guó)文明能夠大幅領(lǐng)先其他各個(gè)文明的原因之一。

又忍不住想要小小地自豪一下。

3. 宗教與思想大雜燴

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家同時(shí)能有兩至三種宗教并存，那這個(gè)國(guó)家已經(jīng)了不得了。但在印度面前，這都是小巫見大巫。

在印度，多種宗教長(zhǎng)期共存，印度教、佛教、耆那教、錫克教等本土宗教與伊斯蘭教、基督教、拜火教等外來(lái)宗教相互交織，都快夠得上開一把5V5的宗教大亂斗了。

4. 政權(quán)更迭大雜燴

中國(guó)的歷史可以被清晰地劃分為宋、元、明、清等朝代，而印度的歷史則不一樣，多個(gè)政權(quán)并行存在。印度的三大帝國(guó)，孔雀王朝、笈多王朝和莫臥兒王朝，即便是在其巔峰時(shí)期也沒能控制整個(gè)南亞次大陸。

前世界頭號(hào)攪屎棍英國(guó)，直到1818年打敗了馬拉塔人，才做到了這一點(diǎn)。即便在那時(shí)，占印度國(guó)土面積五分之二、占印度總?cè)丝谌种坏耐涟钊员Ａ袅嗣x上的獨(dú)立。

此外，不同地區(qū)、不同宗教群體和種姓也對(duì)歷史有著不同的集體記憶，總之就是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，很難形成單一的敘事。

不過，印度的歷史雖然復(fù)雜，但在經(jīng)過歷代史學(xué)家們的努力之后，還是有了一個(gè)較為清晰的脈絡(luò)。

作為一名業(yè)余的非正經(jīng)歷史愛好者，我將站在這些巨人的肩膀上，在接下來(lái)的文章中以比較輕松和簡(jiǎn)單的方式和大家聊聊印度以及印度的歷史。為什么要簡(jiǎn)單？因?yàn)樗綄?shí)在有限，太過復(fù)雜的東西也弄不出來(lái)，所以還請(qǐng)大家多多擔(dān)待。

如果大家伙覺得我寫得還湊合，可以給我來(lái)個(gè)小小的一鍵三連鼓勵(lì)一下，如果覺得無(wú)趣，也歡迎大家狠狠地、嚴(yán)肅地批評(píng)我。

好，那咱們下期再會(huì)！