來源：中國新聞網(wǎng)

作者 曹丹

往年元旦過后，浙江杭州西湖邊的錢王祠內(nèi)，蠟梅是鏡頭里的主角，吸引本地老市民前來尋香賞景。今年蠟梅花期未至，祠內(nèi)卻已人聲鼎沸——主角換成了成群結(jié)隊的年輕人。

一場因電視劇《太平年》而生的主題特展，讓這座以傳統(tǒng)花展、紅墻蠟梅聞名的景點，煥然一新。百張劇照、精美服飾、聲音互動裝置陳列其間，猶如一條時光紐帶，連接起千年前的吳越往事與當(dāng)下年輕的好奇目光。

吳越國是五代十國時期，在中國東南沿海地區(qū)的一個地方政權(quán)，由錢镠建立，歷經(jīng)三代五王，以杭州等地為中心，其疆域大致涵蓋今浙江省、上海市及江蘇省東南部、福建省東北部地區(qū)。吳越國在歷史上以保境安民、興修水利、崇尚佛教而著稱，其文化遺產(chǎn)早已融入杭州的山水格局之中。西湖邊的雷峰塔、保俶塔、六和塔，均始建于彼時；而公元978年錢俶“納土歸宋”之舉，更為這片土地保留了安寧與繁榮。

始建于北宋玉皇山南的錢王祠，后遷至西湖畔，是后人緬懷這段歷史的重要場所。

在杭州，吳越國文化已經(jīng)滲透到城市的肌理。隨著文化創(chuàng)新不斷深化，新型文化業(yè)態(tài)正持續(xù)演變，為城市注入了新的活力。

走進(jìn)錢王祠，長廊上的上百張高清劇照，連貫展現(xiàn)了五代十國的戰(zhàn)火紛爭、朝堂博弈，到完成“納土歸宋”、北宋一統(tǒng)的太平景象。

來自江蘇蘇州的張夢凡特意身著唐制傳統(tǒng)服飾前來，“錢王所處時代承唐啟宋，希望這身裝扮能與這里的環(huán)境更契合?！辈贿h(yuǎn)處，浙江大學(xué)學(xué)生蘭藝萱手持蓋滿紀(jì)念章的《太平年》特制卷軸，她認(rèn)為，“影視劇是大眾接觸歷史的好方式，這個卷軸就是一個具象化的承載?！?/p>

年輕人對歷史文化的興趣正從“被動接收”轉(zhuǎn)向“主動探究”。他們渴望理解歷史事件背后的故事，不滿足于簡單地打卡拍照。

現(xiàn)場，在一方復(fù)刻的吳越紋熏爐前，幾位年輕人正討論其形制淵源，“這應(yīng)該是參考了吳越文化博物館內(nèi)，出土于錢镠母親水丘氏的那件云紋熏爐，那件國寶是禁止出境的文物?！?/p>

借著這股因劇而興的“青春潮”，錢王祠也悄然“上新”。祠內(nèi)同步推出的“西湖山水間的吳越梵蹤”專題展，清晰梳理了吳越國時期杭州雷峰塔、煙霞洞造像、梵天寺經(jīng)幢等遺跡的歷史脈絡(luò)，引導(dǎo)觀眾從劇中走向更廣闊的實地文化遺跡。“借此機會，我們希望年輕人能深入了解腳下這片土地的歷史?！焙贾菸骱皡^(qū)水域管理處文物遺產(chǎn)科副科長錢嘉誠說。

數(shù)據(jù)顯示，元旦期間，錢王祠客流量同比增長30%—50%，其中年輕游客顯著增多。這是一次成功的“影文旅”融合探索。

年輕人被歷史文化所吸引，涌入傳統(tǒng)景區(qū)，與景區(qū)的新玩法雙向奔赴，正逐漸成為常態(tài)。

從陜西西安以“大唐不夜城”為核心，通過仿古建筑、夜間燈光秀、真人演藝、唐風(fēng)市集等方式重現(xiàn)盛唐風(fēng)貌；到浙江烏鎮(zhèn)保留江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，引入“世界互聯(lián)網(wǎng)大會”“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)”等，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化IP結(jié)合；再到江西景德鎮(zhèn)這座“因瓷而生，因瓷而名”的千年瓷都，吸引人們前來體驗一日手藝人，開啟一場沉浸式的東方美學(xué)與文化探索之旅。中國各地正以創(chuàng)新形式推動文化和旅游深度融合，讓歷史在當(dāng)代煥發(fā)新生。(完)