“這風景太美了！”“嗨，本地人都司空見慣了?！?/p>

職場中面對重復(fù)的報表與流程，不少人也會用“司空見慣”來形容這份習以為常。

對于這個我們張口就來的成語，可若追問一句：這個成語的來源，其中這“司空”是什么？他又是“見慣”了什么？恐怕十之八九的人會愣住。

今天我們就順著這個話題，回到繁華又復(fù)雜的中唐，還原它誕生的完整場景。

"司空見慣" 這一成語最早出自于唐·孟棨《本事詩·情感》。這本古籍，記載了中唐著名詩人劉禹錫的一首小詩《贈李司空妓》。

詩云：高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。這個成語，便是從這首小詩演化而來。

關(guān)于這首小詩的創(chuàng)作背景，孟棨也有介紹。

中唐時期，官場宴飲之風盛行，高官宴請文人雅士，不僅是社交禮儀，更是身份與地位的彰顯。

大和年間，劉禹錫應(yīng)浙東觀察使李紳之邀赴宴。

李紳大家肯定不會陌生，就是那個寫下《憫農(nóng)》的詩人。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死?！?/p>

《憫農(nóng)二首》以直白又鋒利的筆觸，將農(nóng)耕的艱辛與糧食的珍貴刻進了中國人的集體記憶。

從這首詩里，我們讀到的是一個體恤民情、心懷蒼生的文人形象，仿佛能看到他俯身田間、觀察農(nóng)事的身影。

后來李紳進士及第后踏上仕途，他歷任校書郎、右拾遺、翰林學士等職，在牛李黨爭的漩渦中，最終站隊李德裕陣營，官至尚書右仆射、門下侍郎，封趙國公，位極人臣。

權(quán)力的浸淫與官場的打磨，使當年那個悲憫農(nóng)夫的青年，逐漸蛻變?yōu)槭窌涊d "性剛褊，樂禍害人" 的酷吏。

史載李紳任淮南節(jié)度使時，治下百姓不堪其苛政，紛紛逃亡；對待昔日恩人李元將，他更是極盡羞辱，逼其自降輩分，從 "叔叔" 改稱 "弟"，再降為 "侄"，最終竟要呼其 "爺爺" 方肯相見。

更有甚者，他一餐耗費三百只雞，只為取舌為饌，其奢靡程度令人咋舌。

當時李紳已身居高位，在自己的府邸大宴賓客，劉禹錫也應(yīng)邀參加。

劉禹錫因參與永貞革新 ，常年被貶地方，目睹的多是民間疾苦，早已習慣了簡樸的生活。

他來到李紳的府邸，只見雕梁畫棟，庭院里草木蔥蘢。宴席之上珍饈美饌擺滿案幾，瓊漿玉液流淌不息。

歌妓在席間翩翩起舞，她們身姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)。絲竹之聲縈繞耳畔，酒香與花香交織彌漫，盡顯高官府邸的奢華與氣派。

劉禹錫眼前的極度奢華，與他心中縈繞的百姓困苦，形成了尖銳的、令人坐立難安的對比。

可他見李紳對這一切的奢靡早已習以為常，甚至還對劉禹錫的驚嘆以及詢問，報以 "此乃家常便飯" 的淡然。

這不禁讓他心生感慨，于是觸景生情，在席上賦詩環(huán)節(jié)，揮筆寫下了《贈李司空妓》一詩。

"司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸"，"司空"原系周代始設(shè)的官職，掌水利營建之事，唐代雖非實職，卻常作為榮銜加授重臣。

歷史記載中李紳雖未正式擔任過司空一職，但因其曾任尚書右仆射、門下侍郎等職，位同三公，故時人尊稱 "李司空"。

你李司空看慣了這般場面，只當是平常小事；卻讓我這個江南刺史（劉禹錫自稱）肝腸寸斷，感慨萬千！

這句詩直白地傳遞出劉禹錫的心境：是震驚，是諷刺，或許也有幾分自傷。

“見慣”的本質(zhì)，是李紳長期身處高位后，對官場奢華生活的習以為常。是權(quán)力帶來的特權(quán)生活，是階層固化的現(xiàn)實，是那份將奢靡視為常態(tài)的“官場慣性”。

當一個人長期處于某種環(huán)境中，即使是最初可能感到震撼的場景，也會逐漸變得麻木。

據(jù)說李紳看到這首詩后，不僅沒有生氣，反而領(lǐng)會到了劉禹錫的感慨，還特意將詩中的歌妓贈予了劉禹錫，被婉拒了。

后來就從這首詩中，提煉出了司空見慣這個成語。

當然，關(guān)于這個典故，后世史家多有爭議。

據(jù)考證李紳任浙東觀察使在開成元年（836 年），而劉禹錫已于大和八年（834 年）離任蘇州刺史，時間上存在極大的誤差。這些疑點使部分學者認為，孟棨《本事詩》所載或為小說家言，不足為信。

只是《太平廣記》《唐詩紀事》等文獻均采信此說，將 "李司空" 明確定為李紳。

這種記載的一致性，或許源于晚唐士大夫?qū)ε＠铧h爭的集體記憶。

作為李黨核心人物的李紳，其 "憫農(nóng)" 初心與 "豪侈" 晚年的巨大反差，自然成為牛黨文人攻訐的絕佳素材。

歷史書寫往往承載著書寫者的立場，"司空見慣" 的典故，或許正是這種政治斗爭在文化記憶中的體現(xiàn)。