中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)式現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張冠梓先生撰寫的《法律人類學(xué)》（全2冊(cè)），于2025年12月由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。該著作分上、下兩冊(cè)，共計(jì)9章，字?jǐn)?shù)逾百萬(wàn)字。

《法律人類學(xué)》一書是作者張冠梓先生歷經(jīng)三十余年持續(xù)學(xué)習(xí)、逐步積累與深入研究所完成的重磅學(xué)術(shù)成果，是繼作者《論法的成長(zhǎng)——來(lái)自中國(guó)南方山地法律民族志的詮釋》《法律人類學(xué)：名家與名著》《多向度的法：與當(dāng)代法律人類學(xué)家對(duì)話》等著作之后的又一部法律人類學(xué)重要成果，開展了對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外法律人類學(xué)理論和知識(shí)方面的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性研究，填補(bǔ)了中國(guó)法學(xué)和人類學(xué)的相應(yīng)空白，堪稱當(dāng)前國(guó)內(nèi)外法律人類學(xué)領(lǐng)域的“集大成者”。

《法律人類學(xué)》一書在開篇就提出了一個(gè)重要的問題——法律人類學(xué)的學(xué)科定位問題。在與法理學(xué)與法哲學(xué)、文化人類學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、法律史學(xué)等學(xué)科進(jìn)行逐一比較后，該書對(duì)法律人類學(xué)的學(xué)科定位、學(xué)術(shù)特征及獨(dú)立存在必要性進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的論證。從體例結(jié)構(gòu)與研究思路上來(lái)看，該書的第一章至第五章屬于法律人類學(xué)的“通論”部分，第六章至第九章屬于法律人類學(xué)的“專題研究”部分。其中，第一至第三章的論述重點(diǎn)在于法律人類學(xué)學(xué)科的本身，分別聚焦于作為獨(dú)立學(xué)科的法律人類學(xué)的“本體”“歷史”與“方法論”；第四、五兩章的論述重點(diǎn)是法律人類學(xué)視野下的法律本身的“本體”與“歷史”；第六、七兩章以專題形式重點(diǎn)闡釋法律人類學(xué)的兩個(gè)重要理論，即法律多元主義、法律的文化解釋；第八、九兩章側(cè)重探討法律人類學(xué)在時(shí)間和空間上的“延展性”，即在時(shí)間上從“過去”向“未來(lái)”延展、在空間上從“西方”向“非西方（東方）”延展。尤其值得關(guān)注的是，第九章“法律人類學(xué)在中國(guó)”系統(tǒng)梳理、闡述了我國(guó)國(guó)內(nèi)著名法律人類學(xué)家、主要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)平臺(tái)、學(xué)者主要關(guān)注點(diǎn)，體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。該書通過推動(dòng)法律人類學(xué)的中國(guó)化與本土化，力圖抵制和消弭長(zhǎng)期以來(lái)西方中心主義對(duì)中國(guó)法學(xué)、人類學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的潛在滲透和不良影響，致力于使法律人類學(xué)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的當(dāng)代闡釋與中國(guó)式法治現(xiàn)代化提供理論資源和智力支撐，為當(dāng)下構(gòu)建中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系和中國(guó)特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系作出重要貢獻(xiàn)。

《法律人類學(xué)》（全2冊(cè)）

張冠梓 著

2025年12出版/298.00元

ISBN 978-7-5228-5506-6

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

作者簡(jiǎn)介

張冠梓，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)式現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家高端智庫(kù)理事會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院博士生導(dǎo)師，《中國(guó)式現(xiàn)代化研究》主編。曾先后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心秘書長(zhǎng)、理事長(zhǎng)，曾任中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)常委兼哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界別副主任、秘書長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化研究、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化、中國(guó)少數(shù)民族法制史、法律人類學(xué)與法律社會(huì)學(xué)、世界中國(guó)學(xué)等。主要科研成果有《論法的成長(zhǎng)—來(lái)自中國(guó)南方山地法律民族志的詮釋》《法律人類學(xué)：名家與名著》《多向度的法—與當(dāng)代法律人類學(xué)家對(duì)話》《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)法律文獻(xiàn)匯編》《學(xué)問有道：學(xué)部委員訪談錄》《哈佛看中國(guó)》（政治與歷史卷、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)卷、文化與學(xué)術(shù)卷）等。先后榮獲北京大學(xué)“五四”青年科學(xué)論文一等獎(jiǎng)，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)一等獎(jiǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果一、二、三等獎(jiǎng)若干項(xiàng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀對(duì)策信息與成果獎(jiǎng)特、一、二、三等獎(jiǎng)若干項(xiàng)，第一屆中國(guó)青年法律學(xué)術(shù)獎(jiǎng)（法鼎獎(jiǎng)）金獎(jiǎng)，國(guó)務(wù)院頒發(fā)的特殊津貼，第五屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)，第二屆政府出版獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，第六屆全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家提名獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

圖書實(shí)拍

( 上下滑動(dòng)瀏覽 )

圖書目錄

緒論／001

第一章 法律人類學(xué)的學(xué)科定位／025

第一節(jié) 什么是法律人類學(xué)／027

第二節(jié) 與法學(xué)、法理學(xué)相比較／042

第三節(jié) 與人類學(xué)、文化人類學(xué)相比較／056

第四節(jié) 與社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)相比較／079

第五節(jié) 與歷史學(xué)、法史學(xué)相比較／099

第二章 法律人類學(xué)的形成與發(fā)展／111

第一節(jié) 超越自然法學(xué)／113

第二節(jié) 對(duì)法的歷史理解／124

第三節(jié) 社會(huì)進(jìn)化論影響下的法／139

第四節(jié) 早期人類學(xué)家眼中的法／184

第五節(jié) 不同文化間法的比較／212

第六節(jié) 規(guī)則與過程／251

第七節(jié) 對(duì)法律多元主義的研究／270

第八節(jié) 從文化視角研究法律／288

第九節(jié) 當(dāng)前法律人類學(xué)的進(jìn)展／302

第三章 法律人類學(xué)的研究方法／327

第一節(jié) 田野調(diào)查／329

第二節(jié) 個(gè)案研究／350

第三節(jié) 比較研究／378

第四節(jié) 案例：糾紛處理的比較研究／384

第五節(jié) 語(yǔ)言問題／397

第四章 法的概念：法律人類學(xué)的解釋／427

第一節(jié) 法：一個(gè)爭(zhēng)論不休的概念／429

第二節(jié) 法的表現(xiàn)形式／446

第三節(jié) 原始法／453

第四節(jié) 相互義務(wù)論／468

第五節(jié) 雙重制度化／477

第六節(jié) 暴力論／481

第七節(jié) 法的四屬性／486

第八節(jié) 地方性知識(shí)／495

第九節(jié) 硬法與軟法／501

第五章 法的起源與演變：法律人類學(xué)的觀點(diǎn)／507

第一節(jié) 關(guān)于法的起源的各種說法／509

第二節(jié) 社會(huì)組織與法／525

第三節(jié) 商品交換、階級(jí)分化與法／533

第四節(jié) 社會(huì)控制與法／539

第五節(jié) 習(xí)慣、習(xí)慣法和制定法／555

第六章 法律多元主義／561

第一節(jié) 法律多元主義的衍變／563

第二節(jié) 法律多元：社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)／566

第三節(jié) 古典法律多元主義／575

第四節(jié) 法律層次論／583

第五節(jié) 準(zhǔn)自治社會(huì)領(lǐng)域／591

第六節(jié) 非國(guó)家法／598

第七節(jié) 新法律多元主義／611

第八節(jié) 后現(xiàn)代法律多元主義／632

第九節(jié) 法律多元：共時(shí)態(tài)和歷時(shí)態(tài)／641

第七章 法律與文化／647

第一節(jié) 法律與文化密不可分／649

第二節(jié) 法律與文化的同一性／657

第三節(jié) 宗教、巫術(shù)與法律／666

第四節(jié) 以文化解釋法律／683

第五節(jié) 文化多元與法律多元／694

第六節(jié) 法律移植／718

第七節(jié) 法律：誤讀的地圖／727

第八章 面向未來(lái)的法律人類學(xué)／739

第一節(jié) 法律變遷與現(xiàn)代化／741

第二節(jié) 人權(quán)與政治實(shí)踐／762

第三節(jié) 法律與全球化／777

第四節(jié) 第三世界與法的模式／789

第九章 法律人類學(xué)在中國(guó)／811

第一節(jié) 國(guó)外重要著作譯介／813

第二節(jié) 對(duì)法律人類學(xué)的運(yùn)用／827

第三節(jié) 主要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和平臺(tái)／840

第四節(jié) 國(guó)內(nèi)學(xué)者主要關(guān)注點(diǎn)／846

第五節(jié) 問題與展望／861

附錄／881

附錄一 西方法律人類學(xué)主要著作／883

附錄二 法律人類學(xué)的主要外文譯作／913

附錄三 我國(guó)法律人類學(xué)的主要論著／931

附錄四 中國(guó)主要法律人類學(xué)者簡(jiǎn)介／991

附錄五 法律人類學(xué)大事記綱要／1002

后記／1014

( 上下滑動(dòng)瀏覽 )