一個(gè)民族的復(fù)興，從來不是GDP曲線的單向攀升，也不是城市天際線一尺一丈的拔高。真正的復(fù)興，發(fā)生在人的內(nèi)心深處，發(fā)生在價(jià)值重新被確認(rèn)、尊嚴(yán)重新被托舉的時(shí)刻。

今天的祖國，正站在這樣的歷史關(guān)口。四十余年的高速發(fā)展，使我們完成了從貧困到富足、從封閉到開放的壯闊跨越。然而，在物質(zhì)極速生長的背后，一個(gè)更隱秘、也更令人憂懼的變化正在發(fā)生——精神世界的失速。當(dāng)物質(zhì)成為唯一被歌頌的價(jià)值，當(dāng)“成功”被簡化為財(cái)富與權(quán)力的堆疊，欲望便不再是推動文明前行的動力，而逐漸演變?yōu)橥淌伸`魂的深淵。

欲望，是沒有底的。

當(dāng)一個(gè)民族失去文學(xué)，復(fù)興便失去了靈魂。

我常?；貞浧鹕鲜兰o(jì)七十年代末、八十年代的中國。那是一個(gè)物質(zhì)匱乏，卻精神豐盈的年代。人們在昏黃的燈光下傳閱文學(xué)作品，在狹小的宿舍里為一部世界名著徹夜不眠。俄羅斯文學(xué)、歐洲文學(xué)，如同一道道光，穿越封閉與貧困，照亮了一代中國人的心靈。

《牛虻》讓我們懂得信仰的重量；《戰(zhàn)爭與和平》讓我們理解歷史洪流中個(gè)體的命運(yùn)；《安娜·卡列尼娜》讓我們直面人性的撕裂、尊嚴(yán)與悲劇。文學(xué)從不教人發(fā)財(cái)，卻教人如何成為一個(gè)完整的人。

它讓人懂得悲憫、敬畏與自省，也讓人在黑暗中仍能找到的方向。

而今天，當(dāng)算法取代思想，當(dāng)流量遮蔽靈魂，當(dāng)“成功學(xué)”驅(qū)逐了良知與憐憫，一個(gè)社會若繼續(xù)在精神荒漠中高速狂奔，終將抵達(dá)這樣的困境——物欲橫飛，卻內(nèi)心空無；喧嘩鼎沸，卻靈魂失聲。

民族復(fù)興，不是讓人更富有，而是讓人更完整。文學(xué)的復(fù)歸，正是民族精神重新站立的起點(diǎn)。然而，法治的復(fù)興，才是精神的重建，不能只停留在書頁之中，它必須在現(xiàn)實(shí)中得到確認(rèn)——通過正義。

法治，是一個(gè)現(xiàn)代民族最深層、最可靠的安全感來源。如果法律不能約束，如果正義可以被隨意扭曲，如果枉法裁判得不到追責(zé)，那么再宏大的民族敘事，也會在普通人的日常生活中悄然坍塌。近期，寧波中院萬仁贊法官在一起案外無辜第三方的案件中，缺失所有法律程序的行為，觸發(fā)海內(nèi)外震驚與擔(dān)憂。這起涉外事件中——知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護(hù)權(quán)、上訴權(quán)，乃至最高院所明確的外交送達(dá)程序，均遭剝奪。外籍業(yè)主完全不知情被蒙在鼓里——價(jià)值遠(yuǎn)超半億的在華合法財(cái)產(chǎn)被查封。這一行為，對司法正義造成了嚴(yán)重沖擊，也對司法公信力帶來了極其惡劣的影響與后果。一個(gè)社會真正的信心，來自這樣一種確信：無論你是法官還是院長，法律都在你之上；無論你多么膽怯與弱小，正義都不會棄你而去。

對于違背司法良知、損害司法權(quán)威與公信力的行為，必須以最嚴(yán)格的法律責(zé)任予以追究與處罰——為修復(fù)秩序；為重建信任。唯有被真實(shí)執(zhí)行的法治，才能贏得人民發(fā)自內(nèi)心的尊重。

中華民族的偉大復(fù)興，最終要完成的不只是國家能力的現(xiàn)代化，更是文明形態(tài)的升華。

文學(xué)，照亮人的內(nèi)心世界；法治，守護(hù)人的現(xiàn)實(shí)尊嚴(yán)。一個(gè)遠(yuǎn)離真正文學(xué)的民族，容易變得冷漠而功利；一個(gè)法治正義被擊穿的社會，必然滑向恐懼與不安。唯有二者并行，民族才能真正走向成熟，走向偉大。

當(dāng)孩子們在文學(xué)中重新學(xué)會憐憫、敬畏與感恩；當(dāng)公民在法律中真切感受到公平、邊界與尊嚴(yán)；當(dāng)司法權(quán)力被制度約束而非隨意行使；

當(dāng)成功不再只以財(cái)富衡量，而以責(zé)任與貢獻(xiàn)評判——那時(shí)，我們所說的“復(fù)興”，是一種可被觸摸、可被信任、可被世代傳承的文明現(xiàn)實(shí)。

中華民族勤奮、智慧、富于犧牲精神。我們真正需要的，是讓靈魂重新被照亮，讓正義重新被確認(rèn)。

文學(xué)，是那片燈火；法治，是民族的道路。當(dāng)被照亮、民族復(fù)興之路便不再遙遠(yuǎn)。