北宋的司馬光小時(shí)候砸了一個(gè)缸，救了一個(gè)孩童，為我等所知。他長(zhǎng)大后一直是北宋的名臣，就做了兩件事，一件是編撰了編年體史書巨著《資治通鑒》，二就是極力反對(duì)王安石變法?？梢哉f，是一輩子都和王安石的新黨變法派斗了個(gè)你死我活。甚至在宋神宗死后立馬全盤推翻王安石新政，連王安石主政時(shí)期發(fā)動(dòng)對(duì)西夏戰(zhàn)爭(zhēng)奪取的土地都要提建議，要“歸還”西夏，打算不要了！

這樣的司馬光，算是一個(gè)奸臣嗎？

按我們今天對(duì)奸臣的理解來(lái)，司馬光也是夠不上奸臣的。假如要給奸臣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，以秦檜為標(biāo)準(zhǔn)有點(diǎn)苛刻了，畢竟這位簡(jiǎn)直是奸臣中的奸臣，但以蔡京為標(biāo)準(zhǔn)大約是沒有問題的。雖然曾經(jīng)有人吐槽過如果司馬光處在南宋初年的話，指不定就跟秦檜一樣熱衷于割地了，然而這終究是調(diào)侃，真過去也只是趙鼎之流而已。至于在為人處世上，也沒有同蔡京那般首鼠兩端，一味迎奉，毫無(wú)操守。所以說，司馬光從主觀上，一沒有勾結(jié)外敵，二沒有易幟變節(jié)，三沒有貪污享樂，他也不過是阻礙了歷史的進(jìn)程，怎么就成奸臣了？

其實(shí)司馬光幼時(shí)的砸缸，是司馬家的自我炒作。宋史記載：司馬光七歲就能聞講《左氏春秋》，手不釋書，至不知饑渴寒暑。《左氏春秋》乃是赫赫有名的權(quán)謀之書，里面的權(quán)謀內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，七歲的司馬光如此對(duì)權(quán)謀感興趣，難免不會(huì)生造出砸缸的“智取”的故事來(lái)。

“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！睋?jù)說當(dāng)時(shí)北宋的人都把這事畫成畫作流傳，誰(shuí)導(dǎo)演的？可能一目了然了。另外，司馬光總是吹噓自己是西晉皇族后代，但是連家譜都拿不出來(lái)，當(dāng)年就無(wú)法證明自己，也是可疑。

翻遍《宋史》，平定荊湖的章惇進(jìn)了奸臣傳，領(lǐng)著西軍打贏了西夏的呂惠卿進(jìn)了奸臣傳，頂著司馬光試圖保住變法成果的曾布、蔡確進(jìn)了奸臣傳，除了王安石的新黨大佬通通進(jìn)了奸臣傳。換別的朝代，這種奸臣秉政的時(shí)期，應(yīng)該都是民不聊生、喪師失地，可這幫“奸臣”秉政偏偏對(duì)西夏轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，政府財(cái)政充足。歷史就是這么荒誕。打算把熙河開邊辛辛苦苦打下來(lái)的領(lǐng)土送給西夏的司馬光，說出“為與士大夫治天下，非與百姓治天下”的文彥博沒進(jìn)奸臣傳！文彥博，是司馬光舊黨的重要成員，支持司馬光退回神宗熙豐時(shí)所占城、寨、州、軍的主張，是個(gè)大綏靖派。同時(shí)，文彥博又是青天包大人的摯友兼兒女親家，他要進(jìn)了奸臣傳你讓后世演義怎么寫？

宋初歷史上也有很多評(píng)價(jià)極差的人，比如王欽若、丁謂，都沒進(jìn)奸臣傳。新黨的蔡京主政時(shí)期，搞了海上之盟造成國(guó)家覆滅，究其原因，就是因?yàn)楹么笙补?，貪圖不世之功，主動(dòng)結(jié)連女真開釁契丹，造成的兵禍。整個(gè)新黨那些為了富國(guó)強(qiáng)兵而采取的各種進(jìn)取政策，讓本來(lái)安安靜靜過日子的國(guó)家打了雞血，國(guó)家覆滅之后，南宋自然要進(jìn)行官方認(rèn)定。所以新黨成員里，除了幾個(gè)道德無(wú)虧的，剩下的全員奸臣。

司馬光在慶歷新政失敗，反攻倒算時(shí)，是非常無(wú)情無(wú)義的。像蔡確、曾布，都趕到廣西、海南這種超偏遠(yuǎn)的地方，這些地方宋代時(shí)根本沒有開墾出來(lái)。當(dāng)初王安石上臺(tái)時(shí)，對(duì)舊黨的人員僅僅是排斥到洛陽(yáng)等地罷了。可見，司馬光比王安石更加心狠手辣，非要把人整死不可。

司馬光從學(xué)識(shí)、個(gè)人品行與動(dòng)機(jī)來(lái)看可以說是世人楷模，但作為政治家缺乏政治才能從根本上說稱得上是“無(wú)德”的。從這一點(diǎn)來(lái)看一個(gè)“誤國(guó)”是跑不了的。

司馬光極端保守，反對(duì)一切改革，慶歷改革他也不支持。他自己提出的改革主張也不支持。極端和平，西夏契丹誰(shuí)罵我我忍，誰(shuí)打我我還忍，誰(shuí)罵他們不能忍要罵誰(shuí)，誰(shuí)打他們更不能忍必須打誰(shuí)。極端頑固，必須是孔孟思想不能變，千百年陳規(guī)陋習(xí)不能變，誰(shuí)變就是妖孽，誰(shuí)有新思想誰(shuí)就大逆不道。

司馬光分不清主次矛盾，搞不清北宋國(guó)防太差，外戰(zhàn)拉胯，(歷史已經(jīng)證明了北宋亡于金朝)，不是他那整天惦記的祖宗之法可不可變。那么此時(shí)他最該干的事是什么呢，肯定是解決主要矛盾啊，幫北宋續(xù)命啊。但問題是他解決了嗎，沒有，他選擇躺平擺爛，普通人擺爛沒關(guān)系，但是他是大宋宰相，在那個(gè)位置選擇不變法，坐視大宋繼續(xù)衰落，就是在犯罪。無(wú)論再怎么念經(jīng)，事實(shí)就是從他當(dāng)上宰相開始算，四十二年后靖康之恥就發(fā)生了，這艘大船馬上就要沉。晚清洋務(wù)派真得想搞洋務(wù)嗎？那是被太平天國(guó)逼得不行了，只能玩一下新政，好歹也幫大清多活了五十年。而司馬光，連這表面的裝樣子都不肯，最后神州陸沉。

在古代，奸臣通常指的是那些背離君主、禍國(guó)殃民、貪污腐敗、結(jié)黨營(yíng)私、陷害忠良等行為者。以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，司馬光的一生似乎并不符合奸臣的特征。但以他的能力來(lái)說，才而不德，主動(dòng)為惡，只能是奸臣。賣地求和，固步自封，加劇黨爭(zhēng)，自私自利。所有的治國(guó)選項(xiàng)全部都選錯(cuò)的人，這還不奸？