千里追光路 夢(mèng)牽稀土魂
——記錄葉建華采訪徐光憲院士隨筆的幾點(diǎn)感受

包訥睿

2025年，中國(guó)著名作家、中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉建華在完成中宣部主題出版重點(diǎn)出版物《化工泰斗侯德榜》傳記文學(xué)以后，又將目光聚焦于一直默默無聞耕耘我國(guó)稀土工業(yè)，并使之一技絕塵、遙遙領(lǐng)先世界水平的的徐光憲院士身上。為此，從2025年6月開始，他沿著徐光憲先生的人生足跡，先后走進(jìn)北京、浙江、上海、江西等多地，開啟了他虔誠(chéng)的“追光”之路。期間他到內(nèi)蒙包頭進(jìn)行，寫下了一系列采訪隨筆，以記錄和展示徐光憲院士在包頭的感人事跡。另?yè)?jù)悉，葉建華先生撰寫徐光憲事跡的報(bào)告文學(xué)已于2025年下半年集在出版社立項(xiàng)，預(yù)計(jì)不久后大作就將問世，這城由衷地為他高興。大約是因?yàn)樗私獾轿沂前^人，所以他特意將在包頭期間采訪徐光憲的8篇隨筆發(fā)給我學(xué)習(xí)，讓我一方面為徐光憲院士這位包頭老鄉(xiāng)可貴的精神品質(zhì)、突出的科技貢獻(xiàn)、創(chuàng)新的思維方式、豐富的生平故事、獨(dú)特的人格魅力所折服的同時(shí)，也對(duì)葉建華先生虔誠(chéng)的尋訪、辛勞的付出、精湛的文筆和葳?的才華油然產(chǎn)生敬意，故而在拜讀這些隨筆后，真誠(chéng)地作了些感受記錄，希望能對(duì)他們二人致以崇高敬意。

一、虔誠(chéng)的尋光之路：在鋼鐵叢林中追蹤科學(xué)的足跡

隨筆中，葉建華循著徐光憲當(dāng)年的足跡，從北京的實(shí)驗(yàn)室到包頭的礦山與車間。這不是簡(jiǎn)單的資料收集，而是一種近乎朝圣的“尋光”。他所尋找的，不僅是徐光憲的科研故事，更是那顆為中國(guó)稀土事業(yè)燃燒一生的赤子之心。
在包鋼稀土研究院舊樓前斑駁的水泥臺(tái)階上，他想象徐老當(dāng)年匆匆而過的身影；在泛黃的實(shí)驗(yàn)記錄本里，辨認(rèn)那些一絲不茍的數(shù)據(jù)與公式。最觸動(dòng)他的，是在一位老技術(shù)員家中，見到徐光憲手繪的一張工藝流程圖——藍(lán)色的墨水已微微暈開，線條卻依然清晰有力。那一刻，紙上躍出的不僅是科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，更是一位科學(xué)家將國(guó)家需求化為筆下每一道線條的專注與虔誠(chéng)。
這條尋光之路，讓他明白：偉大的事業(yè)，往往始于最樸素、最執(zhí)著的行走與求索。徐光憲的光芒，首先來自這種“腳踏實(shí)地”的虔誠(chéng)。

二、多重視角下的光明印記：從院士到工人眼中的“徐先生”

隨筆的珍貴之處，在于它沒有將徐光憲塑造成孤立的“神話”，而是通過多棱鏡般的視角——昔日的學(xué)生、并肩的同事、工廠的技術(shù)員、甚至當(dāng)年為他開過車的司機(jī)——拼湊出一個(gè)立體、溫暖、可觸可感的形象。
在學(xué)生的回憶里，他是徹夜修改論文、連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都逐一校正的嚴(yán)師；在工人師傅口中，他是挽起袖子蹲在車間、用通俗比喻講解復(fù)雜原理的“老徐”；在包鋼老領(lǐng)導(dǎo)的記憶里，他是面對(duì)外國(guó)技術(shù)封鎖時(shí)，說出“我們自己來”的倔強(qiáng)科學(xué)家。一位曾參與早期稀土分離實(shí)驗(yàn)的退休工人，回憶徐光憲手把手教他們調(diào)節(jié)閥門：“他的手很穩(wěn)，聲音很平和，沒有一點(diǎn)兒大科學(xué)家的架子?！?br/>這些碎片化的記憶，如散落的珍珠，被葉建華細(xì)心拾起串聯(lián)。它們共同勾勒出的徐光憲，其光明不僅在于學(xué)術(shù)巔峰的閃耀，更在于這光芒如何照亮了身邊的每一個(gè)人，如何轉(zhuǎn)化為讓普通工人都能理解、能操作的技術(shù)力量?？茖W(xué)的光，因此有了人間的溫度。

三、照亮一座城的靈魂之光：包頭與一位科學(xué)家的互相成就

徐光憲與包頭的關(guān)系，是閱讀中不斷浮現(xiàn)的深刻主題。上世紀(jì)六七十年代，他多次奔赴包頭，一住就是數(shù)月。那時(shí)的包頭，“風(fēng)吹石頭跑，地上不長(zhǎng)草”，條件艱苦。然而，正是這片土地下豐富的稀土資源，與徐光憲的才華與抱負(fù)相遇，點(diǎn)燃了中國(guó)稀土工業(yè)的星火。
隨筆中描繪了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)：今日包頭街頭，“稀土之都”的標(biāo)語隨處可見，稀土高新區(qū)高樓林立。一位本地作家對(duì)葉建華說：“沒有徐老那一代人的奮斗，就沒有包頭今天的‘稀土名片’?！狈催^來，包頭的需求與實(shí)踐，也為徐光憲的“串級(jí)萃取理論”提供了最重要的應(yīng)用舞臺(tái)與檢驗(yàn)場(chǎng)。這座城市以它的資源與艱苦，磨礪了科學(xué)家的意志；科學(xué)家則以他的智慧與心血，重塑了這座城市的產(chǎn)業(yè)靈魂與未來坐標(biāo)。
這不僅是科學(xué)家服務(wù)地方的經(jīng)濟(jì)故事，更是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家戰(zhàn)略、智慧光芒與土地滋養(yǎng)相互交融的深層敘事。徐光憲的光，照亮了包頭；而包頭這座城的厚重與奉獻(xiàn)，也反哺并升華了那束光。

四、為國(guó)鑄魂：稀土之光背后的精神脊梁

最終，所有的追尋、所有的細(xì)節(jié)、所有的城市記憶，都指向一個(gè)核心——“為國(guó)鑄魂”。徐光憲及其團(tuán)隊(duì)攻克稀土分離技術(shù)，打破國(guó)外壟斷，其意義遠(yuǎn)不止于經(jīng)濟(jì)效益。隨筆中多次提到，在關(guān)鍵技術(shù)受制于人的年代，擁有自主的稀土分離能力，意味著在高端制造、國(guó)防軍工等命脈領(lǐng)域，我們能夠挺直腰桿。
這“魂”，是自主創(chuàng)新的科技之魂，是不畏艱難的民族之魂，是“將論文寫在祖國(guó)大地上”的實(shí)踐之魂。徐光憲曾寫道：“科學(xué)家要有祖國(guó)的屬性。”這句話平實(shí)如稀土礦石，卻重如千鈞。他的光，本質(zhì)上是一種精神性的光——那種將個(gè)人才智毫無保留融入國(guó)家崛起洪流的信念之光，那種在清貧與寂寞中堅(jiān)守“做大事情”的使命之光。
閱讀這些文字，令人恍然：葉建華先生一行在包頭尋找的，與其說是徐光憲院士個(gè)人的歷史痕跡，不如說是在收集一種未曾熄滅的精神火種。這火種，由一位杰出科學(xué)家點(diǎn)燃，由無數(shù)平凡勞動(dòng)者傳遞，深植于一座北方工業(yè)城市的記憶肌理，最終匯入中華民族自強(qiáng)不息的星辰大海。
風(fēng)沙或許會(huì)掩蓋一些足跡，時(shí)間會(huì)淡去一些名字，但有些光，一旦被點(diǎn)燃，便會(huì)持續(xù)照亮前路。葉建華用他采訪之余所寫的八篇隨筆，將徐光憲先生的形象迅速與現(xiàn)在接近，令他不再是遙不可及的教科書上的名字，而化作了包頭天際線上的一道暖色，化作了中國(guó)科技長(zhǎng)征路上的一盞不滅的燈。這光芒提醒著我們：最珍貴的東西，從來不是地下的礦產(chǎn)，而是一個(gè)民族在攀登科學(xué)高峰、捍衛(wèi)發(fā)展自主權(quán)的征程中，那代代相承、淬火成鋼的精神之魂。

作者簡(jiǎn)介：包訥睿，男，1974年出生，包頭市人，原名王三福，漢族，中共黨員。中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，包頭市九原區(qū)文創(chuàng)協(xié)會(huì)主席。代表作：長(zhǎng)篇小說《橙灰的天際》；和《藍(lán)鳥與玫瑰》，后者獲得包頭市第九屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；文學(xué)評(píng)論《<蒙古密碼>與<達(dá)?芬奇密碼>之共性解讀》獲第一屆“許淇文學(xué)獎(jiǎng)”，文學(xué)評(píng)論《以人生的點(diǎn)滴建構(gòu)生活之美學(xué)》獲“包頭文藝振興獎(jiǎng)”。