我們生活中有很多不同的作畫形式，每一種都有其特殊的地方。就像素描和油畫這些繪畫方式在國外非常受歡迎，但是在中國國畫才是我們的國粹，中國畫的美和表現(xiàn)形式與眾不同、筆墨間充滿了古典風(fēng)雅的意境。

從古至今國畫大家不少，這些國畫大師的名字享譽(yù)全球，他們的作品更是千金難求。齊白石就是一位著名的國畫大師，他不僅畫作非常優(yōu)秀，還帶出了不少優(yōu)秀的弟子。有一名女弟子深得齊老真?zhèn)?，?jīng)常臨摹其畫作，不過她用心臨摹的一幅作品賣價(jià)從764萬掉到了63萬。

齊白石的成長經(jīng)歷非常勵志，他年幼的時(shí)候家境貧寒，九歲的時(shí)候就已經(jīng)承擔(dān)起家庭的生計(jì)：每天上山放牛、砍柴，做一些力所能及的事情，為家人減輕負(fù)擔(dān)。

放牛的過程中，齊白石能夠充分的和大自然接觸，閑暇的時(shí)間把自己觀察到的動植物形態(tài)在地上畫出來。毫無疑問，齊白石是有繪畫天賦的，只不過因?yàn)榧彝l件限制沒有得到更好的開發(fā)，更沒有老師指導(dǎo)，才一直都沒有更好的發(fā)展。

或許是他的才華不應(yīng)該被埋沒，15歲的齊白石接觸到了木匠手藝，很快他也喜歡上了木雕工藝。在做木匠的過程中他自己的繪畫天賦充分的展示出來，經(jīng)過他手雕刻的東西十分精美，得到了十里八鄉(xiāng)的認(rèn)可。就這樣齊白石通過木匠這份手藝讓自己的繪畫技能提高了不少。

有了賴以生存的本事，齊白石的生活不再拮據(jù)，這也讓他有了更多的時(shí)間來研究繪畫。年紀(jì)不小的齊白石靠著一本《芥子園花畫傳》開啟了自己的繪畫生涯，他廢寢忘食的開始臨摹上面的畫作，慢慢的形成了自己獨(dú)特的畫風(fēng)。

現(xiàn)代人提起齊白石的畫第一反應(yīng)就是蝦，他的蝦寥寥幾筆就能畫出，非常生動，仿佛每一只都是活生生的。其實(shí)齊白石在花鳥魚蟲這方面都很擅長，他的作品有兩大特點(diǎn)，一是簡單生動，而是留白較多，整個(gè)畫面沒有多余的背景、只有主題。

和他的畫作一樣出名的是齊白石的徒弟眾多，很多著名的大師一生收徒非常嚴(yán)謹(jǐn)，只收天賦極高的人；然而齊白石不一樣，在他的眼中只要品行端正且真心喜歡畫畫都可以做他的徒弟。入門后齊白石都會用心指導(dǎo)，就算天賦不高也不會放棄。

這其實(shí)和他自己的出身有關(guān)，年少的齊白石喜歡繪畫卻無人之路，靠著自學(xué)才有了成就，而這個(gè)過程的艱辛只有他自己知曉。所以齊白石對于想要學(xué)畫的人都很支持，就是不希望他們自己辛苦摸索，將繪畫的熱情消磨殆盡。

郭秀儀就是齊白石眾多弟子中的一位，她的繪畫技法得到了齊老的精髓，時(shí)常臨摹師傅的畫。但是和齊老比起來郭秀儀還是欠缺火候，這就有了畫蛇添足的《耕牛圖》，讓她后悔萬分。

齊白石創(chuàng)作了一幅耕牛圖送給了郭秀儀丈夫當(dāng)做生日禮物，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)成名的齊白石一幅作品價(jià)值很高，但是齊白石對自己的弟子從來都不吝嗇。郭秀儀和丈夫收到畫之后，非常開心，同時(shí)郭秀怡也動了臨摹這幅畫的心思。

臨摹一幅作品需要將作品中的繪畫技法以及畫中的結(jié)構(gòu)關(guān)系都了解清楚，在熟悉作品的的過程中，郭秀儀驚訝的發(fā)現(xiàn)畫中的農(nóng)夫和耕牛都沒有影子，這讓她有點(diǎn)難以理解。想了想郭秀儀便有了自己的結(jié)論，認(rèn)為是老師作畫匆忙忘記畫影子了。

于是郭秀儀在臨摹的時(shí)候主動加上了水中的倒影，此后也就有了齊白石的和郭秀義略有不同的《耕牛圖》。原本兩幅作品都非常優(yōu)秀，畫作風(fēng)格相似、技法嫻熟，價(jià)值應(yīng)該差不多，然后后來這兩幅作品被拍賣的時(shí)候，價(jià)格差距卻非常大。

齊白石的原作被人以764萬的高價(jià)拍下，而郭秀儀的作品竟然然只賣了63萬，相當(dāng)于齊老《耕牛圖》的零頭。這樣的結(jié)果令很多人吃驚，為何會有這么大的差距呢？

兩幅畫最大的區(qū)別就是影子，郭秀儀私自添加的影子其實(shí)是畫蛇添足的行為。從畫中我們可以看到老牛和農(nóng)夫都戴著蓑衣，這就意味著當(dāng)時(shí)的天氣是陰雨連綿沒有太陽的，水面也不可能出現(xiàn)物體的影子。郭秀儀犯了常識性的錯誤，這也就是兩幅畫價(jià)格差距這么大的原因。

齊白石和女弟子郭秀儀都畫了《耕牛圖》，然而郭秀儀的畫作卻沒有原作值錢，價(jià)格差距懸殊。其實(shí)這也能看出齊白石是一個(gè)很細(xì)心的畫家，他的繪畫熱情來源于生活，從小的經(jīng)歷更是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作的過程中不至于脫離現(xiàn)實(shí)。