滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼!

少林寺“事變”5個月后，新任主持釋印樂迎來驚天喜訊！

這下，釋永信就算腸子悔青，也只能隔著墻默唱“鐵窗淚”了……

2025年下半年的宗教界，最受關注的莫過于少林寺的新動態(tài)。

誰都沒想到，2025年的7月少林寺的一則通報打破了平靜。

而這份通報的矛頭，更是直指他們的當家“掌門”釋永信！

通報明確指出，時任住持釋永信涉嫌刑事犯罪，存在挪用侵占項目資金、寺院資產(chǎn)的行為。

而且還嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系，甚至育有私生子，相關部門已介入聯(lián)合調查。

這則信息量巨大的通報一經(jīng)發(fā)布，立刻在宗教界和社會上引發(fā)軒然大波。

緊接著第二天，中國佛教協(xié)會也發(fā)布公告。

明確表態(tài)支持對釋永信的依法處理，并同意注銷其戒牒！

而且經(jīng)少林寺兩序大眾民主評議贊成并履行正規(guī)程序，釋印樂被禮請出任少林寺住持。

這個任命當時就讓不少人好奇，釋印樂到底是何方神圣，能接下這座深陷輿論漩渦的千年古剎的重擔。

了解過后才知道，釋印樂的資歷遠比想象中扎實。

1966年出生的他，16歲就剃度出家，在中國佛學院系統(tǒng)深造過，畢業(yè)后在河南省佛教協(xié)會積累了豐富的管理經(jīng)驗。

最讓人印象深刻的是，他在洛陽白馬寺當了整整20年方丈，把這座“中國第一古剎”打理得井井有條。

說句實在話，接下少林寺這個攤子，釋印樂面臨的壓力不小。

外界都在看，這位新住持會怎么收拾局面，能不能把跑偏的少林拉回正軌。

只看看見釋印樂在白馬寺的所作所為后，才發(fā)現(xiàn)，他真的和釋永信真的不一樣……

釋印樂能被選中，絕非偶然，他在白馬寺20年的堅守，就是最好的底氣。

那些年，國內不少寺廟都在跟風商業(yè)化，高價香火、功德箱承包、和尚算命等盈利項目層出不窮。

但釋印樂偏不走尋常路，一門心思守傳統(tǒng)、做實業(yè)。

當初釋印月一到白馬寺，就先取消了所有收費香火攤，改成免費向游客提供。

還在大殿旁設了免費茶舍，備足熱水和蒲團，讓禮佛的人能安心歇腳。

旅游旺季時，他甚至主動限制人流量，就為了保住寺廟的清凈氛圍。

更有意思的是，釋印樂還帶頭踐行“農(nóng)禪并重”的傳統(tǒng)。

他領著僧眾翻土種麥，甚至會開挖掘機、推土機，熟練程度堪比專業(yè)工人。

這段視頻傳到網(wǎng)上后，網(wǎng)友都點贊，說這才是出家人該有的樣子。

在他的打理下，白馬寺成了真正的佛門凈地，沒有漫天要價的消費，只有虔誠的禮佛氛圍和暖心的煙火氣。

早年間有人問他，會不會效仿少林寺的商業(yè)化模式。

他只說不評價別人，白馬寺會堅持按佛教傳統(tǒng)行事。

現(xiàn)在再看這句話，就能明白他的初心從未動搖。

這種對傳統(tǒng)的堅守，正是當時深陷商業(yè)化爭議的少林寺最需要的品質，也解釋了為何是他能接過少林住持的重任。

和釋印樂的堅守形成鮮明對比的，是釋永信的迷失。

短短幾年，少林寺注冊了近800個商標，從運動鞋、茶葉、食品到影視公司，幾乎無所不包。

商業(yè)化確實讓少林寺的收入暴漲，名氣也越來越大，但釋永信卻離出家人的本分越來越遠。

他頻繁參加商業(yè)活動，甚至為汽車代言，這些行為早已違背了佛教戒律。

所以如今釋永信的下場，完全是他自己咎由自取。

而釋永信的黯然退場，也為釋印樂的上任鋪平了道路。

只不過，這位新住持一上任，就拿出了與前任截然不同的治寺思路……

上任伊始，釋印樂就拋出了“回歸傳統(tǒng)、剔除糟粕、弘法利生”的三大目標，用一系列實打實的改革動作回應了外界的期待。

他首先廢止了商業(yè)化運營模式，取消所有收費香火攤和功德箱承包制，重新推行免費香火。

在僧人管理上，釋印樂也時下了“狠手”。

不僅禁止僧人單獨參加商業(yè)活動，外出必須提交申請且兩人同行。

還對寺內工作人員進行傳統(tǒng)佛教理念考核，不合格的直接辭退。

有傳言說改革一周內就有30多人離職，雖然少林寺工作人員否認了，但這也能看出改革的力度之大。

5個月的時間，少林寺的變化有目共睹。

免費香火領取處前，游客排著整齊的隊伍，沒有了以往的強買強賣。

不少游客都反饋，現(xiàn)在的少林寺，終于有了千年古寺的靜謐感，能安安靜靜禮佛，還能聽僧人講佛法。

就在大家為少林的轉變欣喜時，2025年12月30日，中國佛教協(xié)會的人事任免通報傳來：

這一喜訊來得恰到好處，既是對他5個月少林改革成效的最高認可，也是對他數(shù)十年深耕宗教事業(yè)、堅守初心的肯定。

從白馬寺到少林寺，從地方名寺方丈到全國性佛教協(xié)會副會長。

釋印樂的進階之路清晰可見，而這每一步都離不開他對佛教本真的堅守。

而釋印樂的進階，靠的不是商業(yè)炒作，而是對佛教初心的堅守。

靠的不是急功近利的擴張，而是腳踏實地的治寺。

反觀釋永信，用多年時間把少林從清貧古寺打造成商業(yè)帝國。

看似風光無限，最終卻因背離戒律身陷囹圄。

兩者的治寺理念不同，最終的結局也天差地別，這樣的對比足以引人深思。

釋印樂的成功證明，寺廟的生命力從來不是來自門票和商業(yè)周邊，而是來自信眾的認可。

釋永信的結局則給所有宗教人士敲響了警鐘，忘記弘法利生的初心，再風光的地位也會崩塌。

希望未來的少林寺，能在釋印樂的帶領下，重拾傳統(tǒng)，走得更穩(wěn)更遠。