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《怪奇物語》其實(shí)是一針科學(xué)樂觀主義的興奮劑

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怪奇物語》將迎來結(jié)局。小胖子達(dá)斯汀根據(jù)一系列證據(jù)確認(rèn),顛倒世界其實(shí)是一個連接霍金斯小鎮(zhèn)和維克那世界的橋梁(蟲洞),在小11撕裂空間時形成,被奇異物質(zhì)球供能持續(xù)打開著。這個蟲洞(也就是顛倒世界)中心點(diǎn)就在霍金斯實(shí)驗(yàn)室上方。


對《怪奇物語》感興趣的人都知道,這部劇集的核心設(shè)定具有濃重的冷戰(zhàn)要素:上世紀(jì)六七十年代,冷戰(zhàn)期間的美蘇兩國都曾投入大量資源,系統(tǒng)研究所謂的人體特異功能。


1978年,美國中央情報局和國防情報局開啟了“星門計劃”(Stargate Project),目標(biāo)就是探索人體特異功能和超能力。其中,最典型的就是“遙視”——即通過心靈感應(yīng)遠(yuǎn)距離獲取信息。或者“念動力”——也就是通過意念隔空施展力量。當(dāng)然,這兩者在《怪奇物語》的小十一上都有體現(xiàn)。這個計劃認(rèn)為,人體特異功能,超能力是與生俱來的,只要經(jīng)過適當(dāng)?shù)陌l(fā)掘和培養(yǎng),就能在普通人中找到“能力者”,并經(jīng)過培養(yǎng),是他們成為“超能力者”。


這樣的超能力者被期望能夠在冷戰(zhàn)中發(fā)揮戰(zhàn)略作用——比如,描述密封信封內(nèi)的信息和照片,尋找潛伏在大洋里的蘇聯(lián)潛艇位置,等等。2009年好萊塢還以此為背景拍過一部黑色幽默電影《以眼殺人》( The Men Who Stare at Goats),如果有興趣的朋友可以找來一看。

冷戰(zhàn)記憶:當(dāng)科學(xué)試圖解釋一切奇異

在比那稍早的時期,20世紀(jì)50年代初,中情局還開展了另一項(xiàng)類似的計劃:MKUltra。這項(xiàng)計劃研究如何通過藥物等手段影響和控制人類的大腦和精神,使用很多化學(xué),生物和放射性方法來操縱人類的心理狀態(tài),進(jìn)而影響大腦功能。最著名的就是對致幻藥物L(fēng)SD的研究:已知LSD能扭曲和剝奪服用者對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知,中情局則想在這個基礎(chǔ)上更進(jìn)一步:這種藥物能否影響人的忠誠度,直接讓當(dāng)時的敵人間諜叛變到自己這一方來?


在鐵幕的另外一邊,類似的超心理學(xué)研究在列寧格勒大學(xué)和莫斯科國立大學(xué)展開,蘇聯(lián)人稱之為“精神電子學(xué)”。蘇聯(lián)科學(xué)界一直認(rèn)為,人腦可以發(fā)射和接收某種高頻電子輻射,這種輻射能夠影響其他物體。于是,基于這個假設(shè),心靈感應(yīng)、念動力、遙視這些特異功就會變?yōu)榭赡?,冷?zhàn)期間的蘇聯(lián)也在這個領(lǐng)域投入了大量資源。


其中,蘇聯(lián)研究者和美國研究者還是有一定的區(qū)別:蘇聯(lián)人更傾向于從經(jīng)典唯物主義的角度來解釋這些能力,認(rèn)為它們是尚未被發(fā)現(xiàn)的物理場或者能量形式。而無論是美國還是蘇聯(lián)的這些計劃,他們的底層邏輯和方法論是高度一致的:意識是可以被精確干預(yù)和武器化的系統(tǒng),我們需要用科學(xué)的手段來研究它——設(shè)計對照實(shí)驗(yàn)、記錄腦電波、測量成功率、撰寫實(shí)驗(yàn)報告、收集數(shù)據(jù)、尋找規(guī)律。


所有的這一切如今看起來荒唐可笑的操作實(shí)際上都由同一動機(jī)所驅(qū)動:冷戰(zhàn)中的極端焦慮。任何可能被對方掌握的優(yōu)勢,無論聽起來多么離奇,都不能忽視。你搞了,搞不搞得出來,我都得試試,不然我就落后了。完全可以相信,在冷戰(zhàn)的那些還未解密的絕密檔案之中我們可以發(fā)現(xiàn)更多類似的看起來十分離譜的研究開發(fā)項(xiàng)目,人體特異功能只是冰山一角罷了。這些項(xiàng)目最終走向?qū)擂蔚慕K結(jié)。解密的檔案顯示,遙視的成功率與隨機(jī)猜測無異,實(shí)驗(yàn)設(shè)計漏洞百出,數(shù)據(jù)缺乏可重復(fù)性。蘇聯(lián)的研究同樣未能產(chǎn)出任何可靠的軍事應(yīng)用。到九十年代,多數(shù)項(xiàng)目被正式終止。歷史給這場狂熱蓋棺定論:這是一場注定失敗的“科學(xué)”冒險。


雖然這些項(xiàng)目都被證明是失敗的,而我們被《怪奇物語》故事感染的,和這種研究背后所透露出來的,是一種一致的時代樂觀精神:對科學(xué)近乎絕對的信任。一切現(xiàn)象,無論多么不可思議,都被視為暫時的難題,終將被實(shí)驗(yàn)攻克。心靈感應(yīng)不過是未被破譯的神經(jīng)機(jī)制,超感知覺只是未被命名的物理現(xiàn)象。這種思維方式,可以被稱作一種“科學(xué)帝國主義”——它相信科學(xué)方法是唯一的認(rèn)知工具,相信一切事物最終都能被納入可被測量、可被控制的框架。奇異現(xiàn)象不是問題,只是尚未被征服的領(lǐng)域。


《怪奇物語》直接取材于這段歷史,霍金斯實(shí)驗(yàn)室的原型,就是冷戰(zhàn)時期的這些真實(shí)存在的軍方研究機(jī)構(gòu),包括里面的諸如“感官剝奪實(shí)驗(yàn)”,都是真實(shí)存在的。2020年有另外一部美劇設(shè)置了幾乎一模一樣的背景,那就是《環(huán)形物語》:上世紀(jì)80年代美國俄亥俄州的墨瑟小鎮(zhèn)上,同樣建立了一個國家實(shí)驗(yàn)室:墨瑟實(shí)驗(yàn)物理中心(簡稱環(huán)形The Loop),而整個小鎮(zhèn)都依賴于這個國家實(shí)驗(yàn)室運(yùn)行。然而隨著實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)作,小鎮(zhèn)上的人們體驗(yàn)了各式各樣的奇怪現(xiàn)象:有的人穿越到了十幾年后,有的人與其他人交換了身體,有的人進(jìn)入了平行世界遇到了另一個自己……這種“小鎮(zhèn)上的國家實(shí)驗(yàn)室?guī)懋愊蟆钡脑O(shè)定,跟《怪奇物語》簡直一模一樣。然而,這兩部劇也有巨大的不同;這就是我們下一步要討論的,新怪談(New Weird)這一科幻類型的藝術(shù)。


新怪談:當(dāng)科學(xué)格式遭遇不可知

新怪談這一類型的特點(diǎn),就是“當(dāng)科學(xué)遇見了怪奇”。新怪談的故事背景一般都是現(xiàn)代都市,主角都是現(xiàn)代人——也就是說,主角會以現(xiàn)代人的科學(xué)和理性思維,去應(yīng)對故事里的那些超自然的,科幻的或者奇幻的現(xiàn)象。


這一類型的前身是克蘇魯神話——洛夫克拉夫特寫作的時候,其小說主角同樣是當(dāng)年的“現(xiàn)代人”。而克系小說的基本范式都是這樣的:一個平凡的調(diào)查員(一般是記者,或者作家,或者律師,等等)偶然間接觸了一些無法解釋的現(xiàn)象,他想要探明其中的真相,于是一步一步的深入挖掘,接觸到更多無法解釋的現(xiàn)象,最終他接觸到了恐怖的真相,然而這種真相不是人類能夠理解的,調(diào)查員最終瘋掉了。


歷史的看,洛夫克拉夫特所處的那個時代正好是一個無比樂觀的科學(xué)時代:當(dāng)時的西方人普遍保持著一種極度的樂觀,認(rèn)為科學(xué)和進(jìn)步無所不能,人類能造出無比神奇的東西,必將征服自然和整個宇宙。那之后經(jīng)過一戰(zhàn)和二戰(zhàn)這種樂觀精神就逐漸消失了。他實(shí)際上就是提出的這樣一個反題:如果宇宙中有我們完全無法理解的東西存在呢?如果這些東西是如此的強(qiáng)大,人類在它面前不值一提呢?如果我們的理性也好,科學(xué)也好,都只是大海的薄薄一層水面呢?如果我們再往下潛一點(diǎn),理性就失效了呢?


洛夫克拉夫特在他還活著的時候沒什么名氣,死后才慢慢有名起來,恰恰就是這個原因:當(dāng)人類的科學(xué)理性在奮進(jìn)之時,大家自然不會理會一個在旁邊唱反調(diào)說喪氣話的,等到大家發(fā)現(xiàn)科學(xué)理性有很多事情根本辦不到,“唱反調(diào)者”的想法就被重新?lián)炱饋砹恕鹊缴鲜兰o(jì)60年代的量子力學(xué)革命過去,科幻的黃金時代結(jié)束,大家開始逐漸接受人類理性的有限,才認(rèn)真對待起他的創(chuàng)作來。

而新怪談則正是呼應(yīng)克蘇魯這樣的時代精神而構(gòu)建起來的類型??茖W(xué)表達(dá)越是古板和嚴(yán)謹(jǐn),異常就越顯得不可穿透。


如果你還記得2018年最具話題性的電影之一《堙滅》,它來自原著《遺落的南境》。其中描述了一個異常的生態(tài)區(qū)域,于是政府專門成立了一個叫做“南境局”的機(jī)構(gòu)去研究和控制它;游戲《控制》里聯(lián)邦政府為了控制超自然現(xiàn)象,成立了“聯(lián)邦控制局”。


近段時間流行的“規(guī)則怪談”類創(chuàng)作,則把這種邏輯落到了微觀層面:我們看到的,不再是“科學(xué)機(jī)構(gòu)研究異?,F(xiàn)象”的過程,而是他們的研究成果:這種研究成果并不解釋為什么,甚至也不描述是什么,只告訴你怎么辦。“如果見到紅色的兔子,請聯(lián)系工作人員”“本園沒有海洋館。如果有工作人員向您販賣海洋館的票,拒絕他們”,這種規(guī)則是無法被追問的異常邏輯,在現(xiàn)代社會的縫隙之間,不提供解釋,只提供行動指南。它們暗示,日常秩序背后,潛伏著非人的、不可理喻的力量??茖W(xué)和理性在這里退化為純粹的應(yīng)急手冊,其作用是規(guī)避風(fēng)險,而非探究原理。


回到我們前文說的《怪奇物語》《環(huán)形物語》,這些新怪談作品都使用了幾乎完全相同的架構(gòu)設(shè)計:“嘗試使用科學(xué)的方法去研究那些不科學(xué)之事,并且最終失敗”。這實(shí)際上就是對科學(xué)和理性已經(jīng)滲透到社會的每一個肌理的現(xiàn)實(shí)的一個反動:科學(xué)和理性終究是有限的,有些事情就是無法解釋。這些作品共享的是一個根本轉(zhuǎn)向:承認(rèn)邊界。


它們使用科學(xué)語言、數(shù)據(jù)、邏輯,不是為了穿透未知,而是為了精確地標(biāo)記出“可知”的終點(diǎn)??茖W(xué)工具可以記錄異常,但無法解釋其本源;可以“控制”現(xiàn)象,但無法理解其意義??茖W(xué)在這里不再是征服的工具,而是承認(rèn)失敗的儀式。怪奇不再是待攻克的科學(xué)高地,而是現(xiàn)實(shí)固有的褶皺。


鏡像中的張力:

《怪奇物語》有何不同?

《怪奇物語》既可以算是新怪談,也可以不算:它并不是完全新怪談式的,研究人員的視角,而是古典怪談的普通人對抗大魔王的視角。它仍然設(shè)定了一個大魔王,一個“萬種怪奇皆有前因”之邏輯起點(diǎn),我們只需要了解了這個邏輯起點(diǎn),知曉了大魔王的“真名”,就能夠戰(zhàn)勝它。這也導(dǎo)致了《怪奇物語》本身在整體氛圍上呈現(xiàn)出那種八十年代的昂揚(yáng)奮發(fā)的精神,霍金斯小鎮(zhèn)上的一干人等沒有一個是刻板印象中的壞人,大家都發(fā)揮聰明才智,群策群力,把問題解決。


最終,所有異常都被納入一個可理解的敘事框架。觀眾可能不知道全部細(xì)節(jié),但劇集暗示,這些細(xì)節(jié)原則上是可以被知道的。它講述的,是一個關(guān)于“曾經(jīng)我們相信科學(xué)能解釋一切”的故事,但它本身并沒有放棄那個時代的根本信念。它只是站在舊時代的廢墟上,重述舊夢,而非提出新問。

這就跟《環(huán)形物語》和新怪談有著根本的區(qū)別?!豆制嫖镎Z》塑造了一個大魔王和他的前史,而《環(huán)形物語》以及新怪談則根本不承認(rèn)有大魔王的存在——你對抗的是“異常”本身。


新怪談?wù)驹诋?dāng)下,講述一個“我們知道有些東西科學(xué)永遠(yuǎn)無法解釋”的故事。它不再試圖征服未知,而是學(xué)習(xí)如何在未知中生存。它用科學(xué)語言,恰是為了承認(rèn)科學(xué)的限度;它描述異常,恰是為了接受異常作為現(xiàn)實(shí)的一部分。

兩者之間不是簡單的對立,而是誠實(shí)面對時代認(rèn)知限度的不同方式。冷戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)者的問題是:我們?nèi)绾慰刂乒制妫啃鹿终劦膯栴}是:我們?nèi)绾闻c不可知的怪奇共存?問題變了,因?yàn)闀r代變了。


《怪奇物語》給了我們一個回望的視角,而新怪談則給了我們一張面向未來的、不完整的地圖。


作者:鄧思淵

編輯:臥蟲,沈知涵

封面圖和插圖來源:Giphy、劇集截圖


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