努爾哈赤整合出來(lái)的建州女真部落聯(lián)盟，不能說(shuō)短小精悍，也是人丁凋零。1616年，他官宣了七大恨，急吼吼地?fù)湎虼竺鞯蹏?guó)白花花的肉身子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的部落兵沒(méi)辦法始終雄起！打一兩次勝仗容易，打一輩子勝仗難！原因，人太少！

建筑女真人少到什么地步呢？可憐到發(fā)指！因?yàn)橥觐伵嫒胫性臅r(shí)候，帶了400萬(wàn)人進(jìn)入河南，這些人全都是精銳的女真猛克謀安制度下的原住民。金朝滅亡后。這些人要么被漢化了，要么被蒙古和漢聯(lián)合突突了。有人說(shuō)完顏女真的遺族回到了東北，確實(shí)有那么一點(diǎn)，但是人太少。建州女真的先祖從元末明初開(kāi)始從哈爾濱附近往南遷移，出發(fā)時(shí)是兩個(gè)萬(wàn)戶(hù)。

其中，1412年(永樂(lè)十年)，猛哥帖木兒的部落在明朝同意下成立了建州左衛(wèi)，“隨率正軍一千名，奴人、小兒共六千二百五十名”。另一部落首領(lǐng)李滿(mǎn)住，于1423年(永樂(lè)二十一年)率“一千余戶(hù)到婆豬江居住”。婆豬江即今鴨綠江支流渾江。1442年(正統(tǒng)七年)建州三衛(wèi)正式成立，據(jù)朝鮮史籍 1451年的記載，時(shí)建州衛(wèi)有1700余戶(hù)，左、右二衛(wèi)合計(jì)才600余戶(hù)，共計(jì)2300余戶(hù)，以建州衛(wèi)人戶(hù)數(shù)最多。如按每戶(hù)5人計(jì)算，時(shí)建州三衛(wèi)共有人口還不到12000人。

當(dāng)猛哥帖木兒后裔清太祖努爾哈赤發(fā)跡后，統(tǒng)一了建州女真8部、海西女真4部及東海女真的一部分，總?cè)丝诓攀畞?lái)萬(wàn)人。就算女真婦女不停的生，一直猥瑣發(fā)展了將近200年，東北那惡劣的環(huán)境氣候，也不利于人口的大幅度增長(zhǎng)。這點(diǎn)人數(shù)，最多只有2-3萬(wàn)兵丁，根本無(wú)法撐起一個(gè)帝國(guó)的規(guī)模。后金的國(guó)力、軍力、財(cái)力物力人力不足以維持入主中原的資本。于是，努爾哈赤面臨一個(gè)選擇題，是否要讓其他民族加入到自己的帝國(guó)大業(yè)來(lái)，不僅要人加入，身份也要加入，實(shí)行女真人的“擴(kuò)族”。所以，滿(mǎn)族并不是一個(gè)靠血統(tǒng)認(rèn)同形成的民族，其民族識(shí)別完全看是否在旗。這就有了漢人、蒙古人加入女真，變成了漢軍八旗、蒙軍八旗。

漢軍旗是漢人，也是旗人。漢人不一定是漢軍旗。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，漢軍旗就是清代八旗中的漢人部隊(duì)。最初滿(mǎn)蒙漢八旗都是混編的，皇太極開(kāi)始分設(shè)為漢軍八旗。漢軍八旗的初代旗主（固山額真）分別是：祖澤潤(rùn)、劉之源、吳守進(jìn)、金礪、佟圖賴(lài)、石廷柱、巴顏、李國(guó)翰。如范文程、石廷柱、尚可喜、耿仲明、沈志祥、張大猷、鮑承先、祖大壽、馬光遠(yuǎn)、蔡士英、孫得功、王世選、左夢(mèng)庚、施瑯等，都是漢軍旗。八旗制度是清朝的軍事組織制度，王朝的基本盤(pán)，因此對(duì)加入的漢軍旗非常受重視，甚至是倚重。清朝入關(guān)至乾隆登基近百年間，八旗擔(dān)任封疆大吏的，總督者307人，巡撫463人，其中出身漢軍旗的有70%。辛亥革命前，全國(guó)九大總督中，東三省總督趙爾巽、四川總督趙爾豐都是漢軍旗。

漢八旗主要有三個(gè)來(lái)源，一是遼東時(shí)代后金起兵時(shí)候就加入的漢人，二是歷次戰(zhàn)敗后被俘或投降的漢軍，三是清軍幾次入塞劫掠來(lái)的漢人。其中，投降漢軍是旗人主流，這又分為入關(guān)前投降的和入關(guān)后投降的。他們分別被叫做“陳漢軍(東北漢軍)”和“新漢軍”?！瓣悵h軍”是東北漢人，也即明朝的遼人。遼人與漢化的女真、朝鮮、蒙古系民族或者是他們與漢族的混血都是“陳漢軍”的主力。入關(guān)之前，他們廣泛的和滿(mǎn)人通婚居住，已經(jīng)滿(mǎn)化了，他們本質(zhì)上就是蠻夷化漢人，類(lèi)似于東魏創(chuàng)始人高歡，就是鮮卑化漢人。高歡是在鮮卑人面前自稱(chēng)一家人，在漢人面前就說(shuō)漢話(huà)。入關(guān)后加入八旗的漢軍旗叫“新漢軍”，他們完全就是漢人，只是匆忙換了主子，是徹頭徹尾的漢奸。

乾隆時(shí)，清廷因?yàn)殍F桿莊稼不夠發(fā)，同時(shí)認(rèn)為“新漢軍”漢人習(xí)性濃重，不夠忠誠(chéng)。于是在1742年開(kāi)始遣散在旗的漢軍旗，到道光年間，幾十年內(nèi)，除了入關(guān)前的“陳漢軍”，“新漢軍”們基本遣散完畢?！靶聺h軍”里只有少數(shù)高層被保留下來(lái)。因?yàn)槠烊伺c普通漢人百姓是隔絕，無(wú)法一起生活和通婚的。旗人只能從事當(dāng)兵和讀書(shū)兩條路，做生意、種地、從事手工業(yè)都是不被允許的。旗人只能自己圈在滿(mǎn)城里玩。這些來(lái)自于滿(mǎn)、蒙、漢、朝鮮等多種來(lái)源的旗人長(zhǎng)期一起生活、通婚，到乾隆年間就發(fā)現(xiàn)大部分滿(mǎn)人已經(jīng)不會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)了，基本上以漢語(yǔ)為主了，文化隔閡被消除。所以從生活習(xí)慣、交往空間、職業(yè)特征和通婚情況來(lái)說(shuō)，漢軍旗和滿(mǎn)人幾乎沒(méi)有任何區(qū)別，但是和普通漢人百姓是完全隔閡的。

歷經(jīng)清朝幾百年的旗內(nèi)滿(mǎn)漢通婚和滿(mǎn)化教育，清朝結(jié)束時(shí)的漢軍旗無(wú)論從血統(tǒng)和文化上已經(jīng)全盤(pán)滿(mǎn)化，變得和他們幾乎漢化的關(guān)內(nèi)滿(mǎn)軍同胞別無(wú)二致。這個(gè)時(shí)候說(shuō)他們是滿(mǎn)族，已經(jīng)是毫無(wú)疑問(wèn)的。

比如，毛文龍部將沈世魁從子沈志祥，在沈世魁戰(zhàn)死后投降了皇太極，被封為清朝世襲罔替的“續(xù)順公”，他的后代中，前幾位繼任者還姓沈，一百多年后，繼任的“續(xù)順公”都不姓沈了，改叫“通德、玉山、善佑、瑞崑、慶燾之類(lèi)”；明朝宗室、朱元璋十三子朱桂的后代、朱之璉投降滿(mǎn)清后被封為一等延恩侯，被編入了漢軍正白旗。承襲他爵位的剛開(kāi)始還姓“朱”，比如朱震、朱紹美、朱儀鳳、朱毓瑞等等，一百多年后，就變成書(shū)桂、鶴齡、誠(chéng)端之類(lèi)了。這樣的例子還很多，祖大壽的后代子孫改叫“拉瑪、那慶、如意、庚音布”、明朝總兵左良玉的子孫改叫“惠成、訥勒賀”。

這些加入滿(mǎn)洲的漢軍旗不僅放棄了自己的漢族身份認(rèn)同，甚至放棄了漢姓，統(tǒng)統(tǒng)是滿(mǎn)名。服飾穿著風(fēng)俗也不同于當(dāng)時(shí)的漢人，“滿(mǎn)化”是很徹底的。漢族人是不會(huì)起這種名的。嘉慶皇帝曾經(jīng)指責(zé)漢軍秀女穿著仿照漢人很不得體。清末條文中，漢軍，漢人通常也是分開(kāi)說(shuō)的。整個(gè)清朝時(shí)期，漢軍旗和滿(mǎn)人沒(méi)有任何區(qū)別，漢軍旗和漢人的區(qū)別就是滿(mǎn)人和漢人的區(qū)別。綠營(yíng)的漢兵才叫做漢人。

洪承疇，趙爾豐，都來(lái)自八旗漢軍，在新中國(guó)時(shí)期，洪家后人早就已經(jīng)自我認(rèn)定是滿(mǎn)族，像趙爾豐，死后也是被寫(xiě)進(jìn)《清史稿滿(mǎn)臣列傳》。徐達(dá)、常遇春、鄭成功、李定國(guó)這些人的許多后代，都成為旗人。還有個(gè)富明阿將軍，自稱(chēng)是袁崇煥后代，不過(guò)這個(gè)缺乏足夠證據(jù)。經(jīng)過(guò)二百多年的融合，解放后這些后人現(xiàn)在基本都是滿(mǎn)族了。

因此，可以說(shuō)漢軍八旗就是地道的“滿(mǎn)族”，既不是漢族，也不能認(rèn)為是“漢奸”，他們從民族性以及生活習(xí)慣上早就加入到滿(mǎn)族的構(gòu)成當(dāng)中去了。所謂明末的“漢奸”群體，只能認(rèn)定為清軍入關(guān)后加入，又被乾隆趕出旗籍的“新漢軍”分子。