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仁義禮智信

家風(fēng)傳古今

傳的是德為本

傳的是善作魂

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習(xí)氏家風(fēng)，篤行“齊家”而后“治國”，一脈相承，赤心為民。

講故事

曾國藩，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。

曾國藩十六字家訓(xùn)：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤”、“財輕足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”、“居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。

譯文：家族保持儉樸的傳統(tǒng)，就能夠興旺。人保持勤勞就能夠健康。家族能夠勤勞儉樸，那么生活就永不會貧賤。不看重錢財可以集聚眾人，約束自己則可以使眾人信服，放寬肚量便會得到他人的幫助，凡事率先去做則可以領(lǐng)導(dǎo)他人。做官要廉潔奉公，不可貪不義之財；行軍打仗不擾民是第一要義。

賞析：曾國藩以勤奮、簡樸、務(wù)實教導(dǎo)后人，他一生為官清廉、不愛錢財，把做人與修身的教育放在第一位，他雖官居要職，但卻不準(zhǔn)自己的子女濫用特權(quán)，還經(jīng)常教導(dǎo)子女正確對待權(quán)位和富貴。不僅如此，曾國藩還十分注重子女美好品德的培養(yǎng)，他教育子女：“凡世家子弟衣食起居，無一不與寒士相通，庶可以成大器；若沾染富貴氣息，則難望有成”，使他們不因為生于官宦之家就養(yǎng)成驕奢淫逸、貪圖享樂的惡習(xí)，而是培養(yǎng)他們慎獨、勤勞、儉樸和謙虛謹(jǐn)慎的好作風(fēng)，這對于子女來說都是受益無窮的。

誦經(jīng)典

談感受

傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。

家風(fēng)，是一個家族代代相傳下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到影響。

發(fā)善心

《誡子書》

三國·諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【解析】

品德高尚之人的行為操守，依靠內(nèi)心寧靜來修養(yǎng)身心，憑借儉樸作風(fēng)來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡，而貪慕名利就無法明確志向，不排除干擾就無法實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干需要勤學(xué)苦練。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵心志振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是人就像枯枝敗葉般凋落，年老志衰，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮困的屋舍，到那時再悔恨又怎么來得及！

送吉祥

（責(zé)編 黃晶 張丹丹 通訊員 殷曄 王婧 編輯 蘭亞丹）