在日本，一個叫曾根一夫的老人，在生命的最后光景里，決定不再沉默。

他屋子里的空氣都是陳舊的，跟了他快一輩子，就像他心底那個秘密一樣，藏了將近五十年，早就捂得發(fā)霉了。

他顫顫巍巍地拿起筆，不是寫家長里短，而是要捅破自己靈魂里一個早已潰爛流膿的瘡疤。

那支筆在他手里，比一把槍還沉。

他要寫的，是1937年冬天，他在一個叫南京的中國城市里，干過的、看過的那些事。

這本后來叫《私記南京虐殺》的東西，不是小說，是一個從地獄爬回來的人，交上的一份罪證。

曾根一夫，曾經(jīng)是日本華中派遣軍里的一名士兵，他用這支筆，戳穿了一個被精心掩蓋的事實：在那場地獄浩劫里，有一群女人，她們的優(yōu)雅和美麗，成了她們被優(yōu)先拖入深淵的理由。

1937年，曾根一夫才22歲，跟當(dāng)時日本成千上萬的年輕人一樣，腦子里裝滿了“大東亞圣戰(zhàn)”的口號，以為自己是去解放亞洲的英雄。

他跟著部隊，從上海一路殺向南京。

這條路，根本不是行軍路，是一條用血和火燒出來的焦土帶。

日本的指揮官們?yōu)榱粟s時間，下令部隊拼了命地往前沖，結(jié)果跑得太快，管吃管喝的后勤部隊被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了屁股后面。

兵馬未動，糧草先行，老話是這么說，但他們偏不。

饑餓和疲勞，很快就像兩條惡狼，撕咬著每一個士兵的神經(jīng)。

上頭為了解決這個問題，甩下來一道命令，聽著很簡單，叫“就地征收”。

這四個字，對一支已經(jīng)殺紅了眼的軍隊來說，等于給了一把萬能鑰匙，能打開任何一扇門，拿走任何東西，干任何想干的事。

它把士兵們腦子里最后一根叫“紀(jì)律”和“人道”的弦，給徹底繃斷了。

從那一刻起，他們不再是什么“天皇的士兵”，他們就是一群穿著軍裝的野獸，被饑餓和征服欲驅(qū)使著。

12月13日，日本的太陽旗在南京城墻上晃悠的時候，沖進(jìn)城里的日本兵，已經(jīng)不能算是一支軍隊了。

那是一群餓瘋了、累瘋了、也殺瘋了的掠食者。

他們的眼睛，最先盯上的，就是城里那些看起來氣派非凡、有高墻大院的宅子。

在他們看來，那里面不僅有白花花的大米和干凈的水，還有閃閃發(fā)光的金銀珠寶，以及…

可以讓他們發(fā)泄一路積攢下來的獸欲的女人。

淪陷前的南京，是當(dāng)時中國的臉面，一座既有古老秦淮河槳聲燈影，又有新街口洋樓咖啡館的城市。

住在這里的上流社會的女人們，是這座城市最亮麗的點綴。

她們穿著剪裁合體的旗袍，身上戴著溫潤的玉石或閃亮的鉆石，說話輕聲細(xì)語，走路搖曳生姿。

她們是這個國家精心培育出來的花朵，養(yǎng)在溫室里，不識人間疾苦。

可災(zāi)難一來，她們過去所擁有的一切——財富、地位、美貌，反而成了最致命的毒藥。

曾根一夫在他的回憶錄里，用一種冰冷到讓人發(fā)抖的口氣，解釋了當(dāng)時他們那群人的邏輯：搶有錢人，收獲才大。

那些高大的院墻，在平時是身份的象征，是保護(hù)，但在那個時候，成了最醒目的靶子。

日本兵一腳踹開大門，第一件事就是翻箱倒柜。

金條、首飾、古董字畫、綾羅綢緞，只要是值錢的，統(tǒng)統(tǒng)卷走。

有個軍官甚至直接把人家客廳里的紅木家具劈了當(dāng)柴燒，就為了烤一塊搶來的肉。

搶東西，還只是個開始。

當(dāng)物質(zhì)上的東西被搶光，文明的外衣被撕爛后，他們那充滿血絲的眼睛，就落在了宅子的女主人身上。

這些女人，皮膚白嫩，身上有香氣，跟他們在鄉(xiāng)下、在戰(zhàn)場上看到的那些灰頭土臉的農(nóng)村婦女完全不一樣。

這種巨大的差別，沒有讓這些士兵產(chǎn)生一絲一毫的憐憫，反而像一桶油澆在了火上，瞬間點燃了他們內(nèi)心最黑暗、最暴虐的征服欲和破壞欲。

曾根一夫自己寫下了他親身參與的一幕。

他和幾個同伙闖進(jìn)一戶大戶人家，房子的女主人看起來就是那種大家閨秀，穿著講究，神態(tài)還努力保持著鎮(zhèn)定。

他們把她丈夫用繩子捆起來，堵上嘴，然后就在丈夫眼前，對這個女人進(jìn)行了輪流的、毫無人性的侵犯。

整個屋子里，只有男人被堵住嘴發(fā)出的“嗚嗚”聲，和女人從壓抑到絕望的哭喊聲。

但這些聲音，在當(dāng)時，只會讓施暴者感到更刺激。

完事之后，為了不留后患，他們用刺刀結(jié)果了這對夫妻。

曾根一夫后來寫道，他也是其中之一，盡管在寫下這些字的時候，他感到“五臟六腑都像被撕裂一樣悔恨”，但在那個瘋狂的下午，在所有人都那么干的環(huán)境里，“誰也沒覺得有什么不對”。

漂亮、有錢、有文化，在1937年12月的南京，就是原罪。

她們精致的旗袍，成了被撕扯的目標(biāo)；她們姣好的面容，成了引來惡魔的信號；她們因優(yōu)越生活而養(yǎng)成的柔弱氣質(zhì)，在那些士兵眼中，就是“好欺負(fù)”的代名詞。

如果說，零星的暴行還能用“個別士兵失控”來狡辯，那么，在南京城里發(fā)生的、針對上流社會女性的大規(guī)模、有步驟的凌辱，就明明白白地暴露了日軍高層一個更惡毒的算盤：他們要通過摧毀一個國家最有文化、最有地位的那個群體的女性，來從根子上瓦解這個民族的精神和反抗的膽量。

曾根一夫的記錄，和當(dāng)時城里其他外國人的記錄，比如德國人約翰·拉貝的日記，美國傳教士魏特琳女士的筆記，都能相互印證。

日本兵的行動，不是沒頭蒼蠅亂撞。

他們就像一群有組織的獵手，專門挑選最有價值的“獵物”。

他們不光是搶和殺，更是在進(jìn)行一種充滿儀式感的羞辱。

曾根一夫就提到過一個綢緞莊的老板娘。

因為家里有錢，人也長得漂亮，被一隊日本兵給盯上了。

在被反復(fù)蹂躪之后，那些士兵竟然用刺刀，在她光潔的背上歪歪扭扭地刻上了“大日本帝國”幾個字，然后狂笑著把她從高高的城墻上，推到下面冰冷的護(hù)城河里。

這已經(jīng)不是簡單的發(fā)泄獸欲和殺人了，這是一種精心設(shè)計過的、向所有幸存的南京人展示“誰是主子”的恐怖表演。

這樣的事情，在全城各處上演。

有錢人家的女人，不像窮人家的姑娘，可以把臉抹上鍋灰，混進(jìn)難民堆里，躲進(jìn)破爛的窩棚。

她們的家就是她們的牢籠，她們的身份就是她們的催命符。

從被拖出家門那一刻起，她們失去的，不光是錢財和性命，更是做人的全部尊嚴(yán)。

有的被幾個士兵拖到院子里，練習(xí)刺殺；有的被澆上汽油，和自家的豪宅一起燒成灰燼；還有的被成群結(jié)隊地押到長江邊，在被機(jī)槍掃射之前，還要遭受最后的侮辱。

那些曾經(jīng)代表著一個時代風(fēng)華和體面的女人，她們的生命，最終就那樣無聲無息地消失了。

她們的尸體，有的和垃圾一起漂在長江里，有的被扔進(jìn)城外的“萬人坑”，一把火燒成了無法辨認(rèn)的焦炭。

她們的遭遇，是南京大屠殺這幅人間地獄的畫卷上，最讓人心頭發(fā)緊、最刺痛神經(jīng)的一筆。

1938年初，曾根一夫所在的部隊調(diào)走了。

但他這個人，好像有一半被永遠(yuǎn)留在了南京。

那些女人的哭喊和眼神，成了他后半輩子揮之不去的噩夢，夜夜在他耳邊回響。

他晚年寫下那些東西，不是為了讓誰原諒他，他自己也知道，他干的那些事，下十八層地獄都贖不了罪。

他只是想把真相說出來——南京發(fā)生的一切，不是什么“戰(zhàn)爭中的意外”，而是一場有計劃、有組織的，從肉體到精神上，徹底毀滅一個民族尊嚴(yán)的罪行。

從光鮮亮麗的錦衣華服，到被血浸透的破碎布條，南京城里那些曾經(jīng)高高在上的女人，在短短六個星期里，經(jīng)歷的是文明在赤裸裸的暴力面前，是如何被輕易碾得粉碎。

她們的故事就是一句冰冷的警告：當(dāng)人性里的惡被權(quán)力放出牢籠，當(dāng)戰(zhàn)爭的機(jī)器可以無視一切道德的時候，任何所謂的文明和優(yōu)雅，都脆弱得不堪一擊。

曾根一夫在出版回憶錄后又活了十幾年，那些南京的冤魂陪著他走完了最后的路。

而在他曾經(jīng)施暴的那座城市，長江邊的萬人坑上早已長滿了青草，江水依舊東流，帶走了血腥，卻帶不走那段歷史的重量。