金、木、水、火、土是五行之氣，圓、直、曲、尖、方是五行之形，氣在地下不容易分辨，形在地上卻容易看到，聰明的人通過地面上的"形"，就能掌握對藏于地下的生氣的利用，這是看風(fēng)水的最基本的原則。

龍穴所處的位置必須有水環(huán)繞，并且具備不被風(fēng)吹襲的形勢，穴內(nèi)的生氣才能沖融。氣遇到土則行,受到水的界阻則停止，被風(fēng)吹襲則會(huì)消散。安墳之法必須是明堂能聚攏四方來水，龍穴能避開八面來風(fēng)，才能成為所謂的吉地。

第一、不要安葬在所謂的"去水地"，否則立即就會(huì)家道衰退。龍穴外面如果有氣橫行，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部的生氣停止滋生。在走穴之外能修協(xié)助其聚找生氣的，就是水。如果水流都由龍穴向外流去而不聚抗，則會(huì)導(dǎo)生氣內(nèi)泄。此即楊公所說的，"牽動(dòng)土牛鼻"，屬于大兇的征兆。

第二、不要在所謂的"劍脊龍"型的龍脈上去尋找龍穴，會(huì)使風(fēng)水師喪命。山形如臥劍的龍穴兆示殺。山形上薄而下尖，形如劍背，安葬在這里兆示看受到誅，又叫殺師龍，凡振持方術(shù)之人，教人在此下事，兆示著自己將暴亡。

第三、最忌諱所謂的"四風(fēng)穴"，鐵定要人丁絕滅。吹氣就能使生氣消散，這就是需要龍虎山護(hù)衛(wèi)龍穴的原因。如果龍穴位于疊疊中阜之上，而四周的山市左空右缺，前壙后折，生氣飄散于風(fēng)中，這屬于所謂的"敗槨之藏"。凹風(fēng)之穴甚至?xí)?dǎo)致墓內(nèi)的棺槨翻倒尸體傾覆，兆示著人了絕天，然而也只是忌諱而不直接主導(dǎo)運(yùn)道。如果能合理地在下手上手做適當(dāng)?shù)囊?guī)避，也可以使運(yùn)道興盛。

第四、猶嫌無案山的龍穴，在此下葬家族未來必定衣食艱難。地理講究四獸，缺一不可。迎面的案山就是所謂的朱雀，如果沒有山有水來朝也可，即所謂以水為朱雀的情形。如果山水俱無，龍穴面前空缺則生氣不聚，龍穴也必然是虛假的。因此，如果龍穴是虛假的就不會(huì)有朝應(yīng)的山水，兆示貧窮孤寡。

第五、害怕出現(xiàn)明堂跌落的局勢，一定是家業(yè)破敗的征兆。明堂之中惜水如血，龍穴里避風(fēng)如避賊。不要讓明堂缺損導(dǎo)致龍穴被風(fēng)吹，不要使明堂傾斜遭水沖劫。要同如何辨識明堂，就是在外山環(huán)抱之中的平坦之處。如果明堂傾跌，就會(huì)導(dǎo)致龍穴內(nèi)的生氣漏泄，兆示著家道退敗。

第六、不要出現(xiàn)龍虎山向外飛走的局勢，這樣將兆示家族人口分離。龍虎山是用來護(hù)龍穴的。青龍山喜其形式蜿蜒，白虎山喜其形如蹲，如果虎山高蹺叫做"白虎銜尸"，龍山高吊叫做"青龍嫉主"。龍虎山山形直立，或者山勢斜飛，都會(huì)導(dǎo)致生氣散漫，兆示著家敗人散。