古代戰(zhàn)事頻繁，沖動野蠻，對待戰(zhàn)俘和對手，往往不僅肉體消滅，而且采取極端的侮辱措施，來震懾對手。比如，用戰(zhàn)俘頭蓋骨做酒碗。如果是窮人的頭顱，就外面包上生牛皮使用；如果是富人的頭顱，則外面包上牛皮后里面鍍金再使用。

戰(zhàn)國時代，趙襄子因為反對智伯瑤，被智伯瑤聯(lián)絡韓、魏兩家包圍在孤城晉陽。三家似乎勝局已定，智伯瑤采取水淹三軍之策，挖開附近河流倒灌晉陽，整個晉陽城水深達到城碟那么高，趙家眼看搖搖欲墜。沒想到趙襄子使出反間計，成功說服韓、魏兩家反水，趙韓魏三家反過來圍剿誅殺敵酋智伯瑤。得勝之后，趙襄子命人把智伯的頭蓋骨澆上漆，做成酒碗，以報復當年智伯醉酒后調戲他往頭上倒酒的恥辱。也有人說是做成夜壺，天天放在趙襄子床底下使用。

匈奴的老上單于，就是把劉邦圍在白登山的冒頓單于的兒子，繼承他爹的遺志，武力擴充領土，往西邊猛揍居住在河西走廊的大月氏部族，把他們一路趕到了帕米爾高原以西。這次成功的武力攻擊一舉殺死了月氏王，老上單于就以月氏王的頭為飲器，天天飲酒作樂以它為伴。

突厥興起之前，草原上稱霸的是柔然人。柔然帝國的最后一任可汗阿那瓌曾經狂虐了一陣西域的高車部族，并且把他們的酋長彌俄突頭蓋骨做成了酒碗。但是阿那瓌在后來與突厥的戰(zhàn)爭中又被突厥的阿史那.土門給打敗，突厥人將他的尸體丟棄在草叢中，他的頭顱被割下后，也被做成了酒碗。真是因果報應。

南宋滅亡后，元代妖僧楊璉真迦喜歡盜掘宋朝皇陵，搜刮里面的金銀財寶。在忽必烈的默許下，他被任命為江南釋教都總統(tǒng)，率人掘開南宋宋理宗趙昀的頭顱，將頭骨做成飲酒器皿。頭骨周圍鑲滿金銀珠寶，用于藏傳佛教的灌頂儀式或在招待會上使用。這個酒碗后來被稱為“骷髏碗”，一直到徐達攻陷大都，才被找回來。朱元璋不勝悲忿，以帝王禮節(jié)隆重重新安葬了。

清高宗乾隆在平定大小和卓和大小金川（藏教苯波派）兩個戰(zhàn)役后，下旨把押解回京的十幾位叛亂主要責任人先后凌遲處死，然后委托在京的黃教喇嘛用這些人的遺骸做了四個嘎巴拉碗（頭蓋骨）、六個嘎巴拉鼓（人皮）、數(shù)個做法事用的腿骨號角（大腿骨）以示詛咒，并且常年供奉在紫禁城，每年到小滿這個節(jié)氣就開放展示給來訪使臣，用以震懾潛在的分裂者。

康熙皇帝時期，與于成龍同朝為官的程金山出了名，準確的說是他和他兒子的頭蓋骨出了名。時任工部御史程金山父子奉皇帝命到嘉峪關以西（今橋灣一帶）的沙漠里建設一座城池，程金山發(fā)現(xiàn)當?shù)厮闹苋巧衬?，遂與兩個兒子謀劃，此地偏遠，康熙必不會來視察，于是貪墨了大部分造城款。為了應付差事，只是匆匆建了一座土城交差了事。沒想到五年后，此事被康熙知道了?？滴鯕⒘顺探鹕礁缸?，用兩個兒子的皮做了一面鼓，用程金山的頭骨作了一個碗，供奉在土城附近的永寧寺里，以儆效尤。目前還保存在橋灣博物館。

在國外的歷史上也有很多此類殘忍的戰(zhàn)爭行為。

公元前南俄羅斯草原上的游牧民族斯基泰人有把敵人的頭顱眉毛以下的部分割去，并把頭顱內部弄干凈，做成酒碗的習俗。他們還會用這種人頭酒杯款待所敬重的客人。日本戰(zhàn)國時代的織田信長的妹夫淺井長政背叛他，抄了織田家的后路，差點滅亡織田家。后來，織田信長全力消滅淺井和他的盟友朝倉兩家，并且把他妹夫、妹夫的爹和朝倉家家主朝倉義景三人的頭蓋骨做成酒器?？椞镄砰L還他妹妹叫過來，當著他妹妹的面用這個酒碗喝酒。

太平洋戰(zhàn)爭末期，澳新軍團一般也都不太接受日軍的投降，美軍在經歷硫磺島和沖繩戰(zhàn)役之后，也愿意煮個日軍頭骨帶回家做紀念。俄烏雙方的極端民團都有拿頭骨做紀念品的傳統(tǒng)，兩年前就有視頻，烏軍士兵煮鵝兵的頭，肉煮爛了脫骨，得到一個干凈的頭骨。