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你有沒有發(fā)現(xiàn)，不管是餐廳還是咖啡店，公眾場合人一多就難免喧鬧，但在書店里，顧客再多大家也都盡量壓低聲音，甚至連小孩子都不亂跑亂跳了。一排排的書籍頂天立地，會散發(fā)出肅穆的感染力，讓人不自覺間便“正心誠意”。

現(xiàn)代社會里，人們越來越少有時間專注地讀完一本書，正因如此，人們也更需要去親近書籍和文化。如果說書店、博物館是承載傳播文明的場所，那么大家學(xué)者則是引領(lǐng)人們走進文化淵藪的精神向?qū)А?/p>

12月22日，由北京大學(xué)教授陳平原、夏曉虹夫婦捐贈圖書打造的“陳夏書房”，在首都圖書館向公眾開放。中文系出身的人都知道，陳平原先生是近現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域一個繞不開的名字，夏曉虹先生則專攻晚清文學(xué)與文化研究。兩位學(xué)者將自己收藏的1.3萬冊圖書捐贈出來，包括了個人著作、主編文集、研究資料及學(xué)界友人簽名贈書，其中還包括一些珍貴古籍、書畫。

在“陳夏書房”的展柜里，我看到了張之洞的《輶軒語》（清光緒三年刻本）、章太炎的《國故論衡》初版本，尤其是北新書局1930年出版的魯迅所著《中國小說史略》，這是魯迅先生生前改訂過的版本。透過這些“故紙”我們似乎能感受到學(xué)術(shù)大家們的體溫，講真，我不需要翻閱它們，只要在這些書冊前站一會，都會生出一種崇高感，并獲得滋養(yǎng)。

這就是書籍的力量，這就是學(xué)者的魅力。任何一個時代，都需要一批人皓首窮經(jīng)，替大眾專注于精神境界的追求，而他們?nèi)〉玫某删鸵矊⒊蔀槿鐣奈幕Y產(chǎn)，進而反哺社會，提升本時代的精神高度。而學(xué)者作為時代的文化標桿，應(yīng)該以更多方式、被更多人看到。

蘇州博物館有一間明代風(fēng)格的書房，那是后人還原出來的當(dāng)時文人的精神棲息之所，“陳夏書房”則將兩位先生的書房真實地搬到了圖書館里，成為一處公眾文化空間。除了圖書之外，“陳夏書房”中的書桌、座椅、書柜都是原物，甚至?xí)鴥噪S意攤放在沙發(fā)上的樣子，都是先生家中的原樣。

書桌上的筆筒，是陳平原教授從《西廂記》中獲得靈感設(shè)計的，藏書上加蓋的藏書章，其印文是兩位先生的姓氏和形象融合而成，也是陳教授設(shè)計的，這些細節(jié)讓我們看到了一位大學(xué)者的浪漫柔情。

“陳夏書房”還專柜展現(xiàn)了先生們的“學(xué)術(shù)朋友圈”，這里面有他們在北大讀博士時的導(dǎo)師王瑤先生、季鎮(zhèn)淮先生的簽名本，有汪曾祺、金克木、林庚等著名學(xué)者、作家的簽名本，漫畫家丁聰?shù)暮灻旧项}寫著“食肉而不胖，還不如讀書”，饒有趣味。

這種陳列方式最大程度還原當(dāng)代學(xué)者的本真狀態(tài)，展現(xiàn)文人交往的風(fēng)雅，它將學(xué)者精神世界的一角呈現(xiàn)給大眾，讓人們對文化心生敬仰，并得以向一種清雅高遠的境界看齊。有更多這樣的文化空間存在，我們的時代終將不俗。

人事有代謝，往來成古今。我們現(xiàn)在以一睹章太炎、魯迅時代的書為幸事，若干年以后的人們也會以讀過“陳夏書房”的藏書而感幸運。在時間的洪流里，兩位先生的書籍和他們的風(fēng)范，將滋養(yǎng)一代又一代人。而我們致敬“陳夏書房”的方式，除了精心保護好它，就是拿起一本好書，認真地品讀下去。

(文/于永杰)