（來(lái)源：國(guó)家文物局）

轉(zhuǎn)自：國(guó)家文物局

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你準(zhǔn)備好迎接新的一年了嗎？

古人用幾根線條

教你“輕裝上陣”

“輕盈”開(kāi)啟2026年

三個(gè)看點(diǎn)帶你認(rèn)識(shí)

漢鸞鳳銅熏爐蓋

古人用幾根線告訴你

什么是輕盈感

青銅器的一面是厚重

那另一面呢？

答案就在……

古人僅憑幾條“線”

就把“青銅皮膚”外掛上“輕功特效”

將神鳥(niǎo)靈動(dòng)的一面展現(xiàn)得淋漓盡致

它羽翎飛揚(yáng)

單足立于爐蓋頂部

一腿向前屈伸

舒展雙翅、尾翼平伸

沒(méi)有寫(xiě)實(shí)的五官

也沒(méi)有復(fù)雜的紋飾

僅在翅膀及尾部刻有陰線羽紋

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的銅線

既勾勒出神鳥(niǎo)的“起跳”瞬間

又讓我們get到了優(yōu)雅的氣質(zhì)

滿屏的輕盈感直接拉滿

其實(shí)，這種“以線塑形”“以線傳神”的技法

經(jīng)常被運(yùn)用在中國(guó)畫(huà)里

能把銅的厚重轉(zhuǎn)化為鳥(niǎo)的靈動(dòng)

恰恰是古人“巧奪天工”的極致體現(xiàn)

中西聯(lián)名款！

當(dāng)“東方神鳥(niǎo)“穿上“西方戰(zhàn)袍”

從名字上看

鸞鳳銅熏爐蓋

由鸞鳳和熏爐蓋兩部分構(gòu)成

鸞鳳

常出現(xiàn)于“鸞鳳和鳴”這個(gè)成語(yǔ)中

是吉祥美好的固定搭配

鸞和鳳均屬于鳳凰類的鳥(niǎo)

鳳凰是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的“百鳥(niǎo)之王”

象征天下太平

整體結(jié)構(gòu)

分頭身尾+腿部+雙翅

三個(gè)部分焊接而成

熏爐蓋

?△圖上右側(cè)為“十”字形龍鳳紋鏡和玉盒的拓片，南越王博物院藏。“柿蒂紋”是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一，花紋通常是兩瓣、三瓣、四瓣等變形圖案，特點(diǎn)是“一尖兩彎”。

穹頂上

以鏤空工藝鏨刻

對(duì)稱的柿蒂形圖案

半球周身

鏤雕四組雙圈十字紋間花瓣紋圖案

底座邊緣后側(cè)有一圓筒狀鈕鋬（pàn）

鸞鳳與半球狀蓋

采用西亞剪裁、錘揲工藝

制成后再用焊接技術(shù)進(jìn)行拼接

把東方文化的祥瑞寓意

與西方工藝完美融合

鸞鳳銅熏爐蓋是絲綢之路上

中西方文化交流融合的產(chǎn)物

也是多元文化的有力見(jiàn)證

從熏爐蓋到匈奴冠的猜想

此前，《文博日歷》介紹過(guò)一件絕美“胡冠”

它是我國(guó)迄今為止所發(fā)現(xiàn)

唯一的匈奴王王冠

看對(duì)比圖

是不是和今天的這個(gè)“主角”還有點(diǎn)像

?△右圖：戰(zhàn)國(guó) 鷹頂金冠飾 內(nèi)蒙古博物院藏，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件匈奴王王冠。

有學(xué)者就認(rèn)為

鸞鳳銅熏爐蓋有可能是一頂青銅頭冠

從出土墓葬的類型和形制上分析

二者有幾分相似之處

其一，都出土于匈奴墓葬

其二，總體造型形式一致

底座都是半球狀

穹頂?shù)裼袌D案

上部都為鳥(niǎo)類形象

一個(gè)是雄鷹；一個(gè)是鳳凰

不過(guò)，既然定名為“熏爐”

必然有它的道理

半球狀的爐蓋能很好地聚攏香氣

鏤空設(shè)計(jì)一方面充分?jǐn)U香

一方面增添氛圍感

想象一下

縷縷幽香從孔洞中緩緩溢出

姿態(tài)優(yōu)雅的神鳥(niǎo)

仿佛在霧靄中振翅欲飛

帶給人一種感官上的優(yōu)雅體驗(yàn)

熏爐

又稱“香熏”或“香爐”

是古代用來(lái)熏香和取暖的爐子

從近些年的考古發(fā)掘情況來(lái)看

以漢代熏爐器最負(fù)盛名

當(dāng)“東方美學(xué)”遇上“西方工藝”

這只神鳥(niǎo)

從古人的“線條藝術(shù)”中“活”了

它飛越古今

成了絲綢之路上的文明使者