徐傳法

西安交通大學(xué)博士、曲阜師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、書法學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任，中國書法家協(xié)會會員。主要從事書法教學(xué)與書法史論研究，主持國家社科基金后期資助項(xiàng)目及省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目各1項(xiàng)，參加多次中國書協(xié)展覽。

卓彌之思

從藝心得

徐傳法

● 書法是一技，也是一道，它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。文化者，“觀乎人文以化成天下”。如錢穆所言，對文化二字的觀念，常用一“道”字來表達(dá)，道，便是指人生，是超出人生一切別相之上的一個(gè)綜合的更高的觀念，是指一種人生之“共相”。書法亦莫能外，它隸屬于“文”，功在教化于人，通達(dá)于人心。如何穎悟書法之道？非讀書向?qū)W，博學(xué)多識而不得。

半榻一簾聯(lián)

● 說到讀書，自然有諸多講究，如讀什么書，怎么讀，都是問題。假若按傳統(tǒng)的治學(xué)路子，實(shí)實(shí)在在地深入研讀傳統(tǒng)經(jīng)典，當(dāng)是正道，書卷氣自會彌漫作品中。然正道滄桑，幾人能及？學(xué)力不足、心境不靜，是我輩之通病，對此讀書路徑，徒生向往之情。尋章摘句式的博覽和泛讀，不難做到，卻難讓作品生出真正的書卷氣來。我所崇尚的，正是清新雅致、具有書卷意味的書風(fēng)，卻難以深入讀書，為之奈何？

自作詩《夏來》

● 作品的優(yōu)劣，是見仁見智的事情，但不會也不應(yīng)該黑白顛倒，在書法審美上，終歸有一條符合公共審美心理且需要共同遵循的底線。在底線之上，才談得上環(huán)肥燕瘦各取所愛。

相與時(shí)還聯(lián)

● 古代書法名家，大都是學(xué)術(shù)的研究家，不論他們有沒有著述流傳下來，古典學(xué)術(shù)是他們從藝的根基，這是不可否認(rèn)的。書法本來就是讀書人的事，時(shí)至今日，對大多數(shù)書家來說，似乎有些勉為其難，當(dāng)然包括我自己。

自作詩《立秋》

● 古時(shí)的書法是一門綜合之學(xué)，講心性、重修為，與儒家的上進(jìn)、道家的曠達(dá)皆有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，如今這一屬性仍未曾改變。故而，在書法研習(xí)中，我們不僅要學(xué)會技能，熟練書法的起承轉(zhuǎn)合，也要學(xué)會思考，注重書法藝術(shù)根植的文化土壤，以書藝感受文化力量，領(lǐng)悟人生智慧。

齊國樹鳥紋瓦當(dāng)

● 近二十年來，算是正經(jīng)八百地研習(xí)書法，讀書寫字著文，似乎很匆忙，很用心。然回眸反思，仍是霜刃愚鈍、無甚光彩，慚愧慚愧！每每念及于此，頓感無所適從。自己都想不明白，何談與人為師?；蛟S書法本來就是讓人糾結(jié)的營生，與研習(xí)時(shí)間長短無關(guān)。由他吧。

書未筆經(jīng)聯(lián)

延年益壽瓦當(dāng)

難得最宜聯(lián)

自作詩《回山西》

《論語》選錄

皇甫冉詩

與華無極

張旭古詩四帖跋

《論語》選錄

主 編

豬大人

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黔藝空間

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