文|幸福娃

他是北大首任校長(zhǎng)，筆筆驚艷被稱“帝師書法”，網(wǎng)友：這才是中國(guó)風(fēng)骨！

有人問(wèn)：在鍵盤敲擊聲淹沒(méi)墨香的今天，我們?yōu)楹芜€要回望百年前的書法？

或許，當(dāng)我們凝視孫家鼐那一筆一劃間流淌的力道與氣韻時(shí)，答案已不言而喻——那不是墨跡，那是風(fēng)骨；不是藝術(shù)，是魂魄。

一、雙重身份的象征：教育家與書法家何以同源共流？

提起孫家鼐，多數(shù)人首先想到的是“北京大學(xué)首任校長(zhǎng)”這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)。作為中國(guó)近代高等教育的奠基人之一，他的名字與“開風(fēng)氣之先”緊緊相連。

但鮮有人深思：這位站在時(shí)代前沿的教育改革者，為何同時(shí)又是傳統(tǒng)書法的守護(hù)者與巔峰實(shí)踐者？

這看似矛盾的統(tǒng)一體，恰恰揭示了中國(guó)文化最精微的奧秘——真正的創(chuàng)新，從來(lái)不是對(duì)傳統(tǒng)的拋棄，而是對(duì)精髓的深度繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

孫家鼐的書法，筆筆有來(lái)歷，字字見(jiàn)功夫。那不是簡(jiǎn)單的“寫得好”，而是將數(shù)千年文化積淀內(nèi)化為呼吸般的自然流露。

正如《周易》所言：“觀乎人文，以化成天下?！痹趯O家鼐這里，書法不再是技藝，而是“化成”的過(guò)程——將文化精神化為個(gè)人氣質(zhì)，再將個(gè)人修為化為時(shí)代貢獻(xiàn)。

二、字如其人：筆墨間流淌的“中和”之道

細(xì)品孫家鼐的墨跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：他的字既不張揚(yáng)跋扈，也不萎靡怯懦。每一筆都在克制與舒展之間找到了絕妙的平衡點(diǎn)。這種風(fēng)格，恰恰暗合了儒家文化中最核心的“中和”思想。

《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！睂O家鼐的書法，正是這種哲學(xué)觀的視覺(jué)呈現(xiàn)。

作為光緒帝的老師，他身處政治漩渦中心，卻能在維新與守舊、變革與傳統(tǒng)之間尋得一條穩(wěn)健之路。這種人生智慧，透過(guò)筆端，化為不急不躁、不偏不倚的線條韻律。

看他的字，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)一位智者的低語(yǔ)：真正的力量，從來(lái)不是鋒芒畢露，而是綿里藏針；不是狂風(fēng)暴雨，而是潤(rùn)物無(wú)聲。