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【展訊】重慶市第十三屆書法篆刻作品展即將開展

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重慶市第十三屆書法篆刻作品展

前 言

書法藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體,歷來是文脈傳承的重要紐帶。其歷經(jīng)數(shù)千年歲月沉淀,早已融入民族精神血脈,成為展現(xiàn)時(shí)代氣象、傳承文化基因的重要藝術(shù)形式。

自上世紀(jì)重慶直轄以來,重慶市書法家協(xié)會每二至三年攜手重慶區(qū)域內(nèi)相關(guān)區(qū)縣舉辦重慶書法篆刻屆展,至今已連續(xù)成功舉辦十二屆。舉辦這一展覽,其核心目標(biāo)一是為重慶書法人才搭建成長階梯,讓潛心翰墨的創(chuàng)作者從書齋走向臺前,在交流互鑒中提升技藝、開闊視野,助力更多青年書家嶄露頭角,為重慶書法事業(yè)注入新鮮血液;二是鼓勵(lì)精品力作的產(chǎn)生,通過展覽的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)創(chuàng)作者沉潛傳統(tǒng)、立足時(shí)代,創(chuàng)作出兼具筆墨技巧與文化內(nèi)涵的作品,總結(jié)重慶書法發(fā)展的階段性成果;三是深耕地方文化,以書法為媒介激活地域文脈,推動(dòng)書法藝術(shù)與地域文明深度融合的重要文化實(shí)踐。

本次書法篆刻展落戶九龍坡區(qū),實(shí)非偶然,乃文脈所趨、因緣所契;赝@片土地,文脈綿延千載,底蘊(yùn)深厚,自古便是巴渝文化的核心承載地。明清以降,文人名士接踵而至,楊慎、張佳胤、王爾鑒、王闿運(yùn)、趙熙等賢達(dá),或寄跡于此,或履痕所及,皆揮毫潑墨、吟詩作文,為這片土地積淀了豐厚的詩文瑰寶與筆墨印記,已然成為地域文化中不可或缺的精神財(cái)富。尤為值得稱道的是,清代巴渝地區(qū)最為杰出的詩人、書法家、畫家龔晴皋,乃重慶市九龍坡區(qū)華巖鎮(zhèn)(古屬重慶府巴縣)人氏;現(xiàn)當(dāng)代巴渝藝苑負(fù)有盛譽(yù)的著名詩人、書法家許伯建先生,亦為斯地鄉(xiāng)賢。兩位大家一古一今,以筆墨承續(xù)文脈,為九龍坡區(qū)的書法傳統(tǒng)注入了深厚底氣,更印證了此地人文之盛、藝脈之昌。多年來,重慶市書法家協(xié)會始終堅(jiān)守“一地承辦、書寫當(dāng)?shù)亍钡霓k展傳統(tǒng),以筆墨為鑰,深入開啟和挖掘地方文化的深邃寶庫,即以書家筆墨書寫承辦地詩文的辦展理念。經(jīng)多年實(shí)踐檢驗(yàn),這一理念既具有深遠(yuǎn)的歷史意義,亦收獲了較好的社會反響。此次展覽延續(xù)這一既有傳統(tǒng),明確要求參展作品以九龍坡區(qū)相關(guān)內(nèi)容為主,書寫本阜古今詩詞文賦。這一做法絕非簡單的地域限定,而是蘊(yùn)含深刻的文化考量:一方面,它能引導(dǎo)廣大書法創(chuàng)作者深入挖掘九龍坡區(qū)的地方詩詞文化,讓那些曾在歷史長河中或隱或顯的文字,借助筆墨力量重新煥發(fā)生機(jī)。許多地方詩詞文賦因時(shí)代變遷或傳播渠道有限,逐漸被人淡忘,而通過書法創(chuàng)作這一形式,使其得以被更多人知曉、品讀,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)地方文化的保護(hù)與傳承;另一方面,這種對地域文化的聚焦,也為書法創(chuàng)作賦予了更鮮明的個(gè)性與更深厚的內(nèi)涵,有效規(guī)避了全國各類書法展中普遍存在的筆墨抄襲、書寫內(nèi)容雷同等問題。當(dāng)創(chuàng)作者沉浸于九龍坡區(qū)的文化語境,用心感受當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌與人文精神,其作品便不再是單純的筆墨技巧展現(xiàn),而是融入了對地域文化的理解與情感,從筆墨間彰顯原創(chuàng)的意義與價(jià)值,讓書法藝術(shù)真正成為連接歷史與當(dāng)下、個(gè)人與地域的精神紐帶。九龍坡區(qū)委、區(qū)政府近年強(qiáng)力推進(jìn)地域文化事業(yè)建設(shè),把挖掘整理九龍坡區(qū)歷史文獻(xiàn)和書法藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來,并以之傳播、展示,促成了積累十年的《九龍坡歷代詩選注》的編輯出版和以書寫篆刻九龍坡歷代詩詞為主要題材的“大美九龍坡——重慶市第十三屆書法篆刻展”的舉辦。

堅(jiān)守書法藝術(shù)的專業(yè)性,是書法家協(xié)會工作中始終遵循的根本宗旨。令人欣喜的是,本次展覽見證了重慶書法創(chuàng)作隊(duì)伍的快速成長。投稿作者中,群體性進(jìn)步成為顯著亮點(diǎn),諸多作者展現(xiàn)出扎實(shí)的筆墨功底,尤其是部分偏遠(yuǎn)地區(qū)青年作者的作品,更呈現(xiàn)出其可貴的藝術(shù)潛力。這些作品如同新鮮血液,為巴渝書法的傳承發(fā)展注入蓬勃生機(jī),也印證了重慶書法事業(yè)“推人才、出作品”的工作目標(biāo)。從整體質(zhì)量來看,本次展覽既彰顯了傳統(tǒng)技法的傳承深度,亦體現(xiàn)了時(shí)代精神的表達(dá)力度。

在肯定成績的同時(shí),我們更需清醒審視創(chuàng)作中的不足。部分作品暴露出的文學(xué)素養(yǎng)欠缺問題,值得每一位創(chuàng)作者深思:落款環(huán)節(jié)問題較為集中,或字句不通順,如用詞不當(dāng)、句式混亂;或格式不規(guī)范,如紀(jì)年、稱謂使用有誤,尚有落款中“又錄又書”并存的常識謬誤,造成語義重疊,顯露出對書法題款傳統(tǒng)的忽視。自作詩文水平尚處初級階段,雖有作者勇于嘗試原創(chuàng),但或立意淺近、缺乏深度;或格律不協(xié)、對仗不工,未能與筆墨技巧形成呼應(yīng);有的作者用 AI 創(chuàng)作一些并不通順的詩文,標(biāo)注為自撰進(jìn)行書寫,反映出部分作者浮躁不實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度;此外,草書作品中,部分創(chuàng)作者一味追求“放逸”而忽視“法度”,草法荒率失度,不遵循經(jīng)典草法規(guī)范,結(jié)構(gòu)不夠精準(zhǔn)、節(jié)奏把控失當(dāng),導(dǎo)致作品雜亂無章,喪失了草書狂而不亂的藝術(shù)特質(zhì);篆書作品亦存在錯(cuò)訛問題,部分創(chuàng)作者對古文字的形、義、音考據(jù)不精,僅憑主觀臆斷書寫,字形訛誤頻現(xiàn),違背了篆書循規(guī)守矩的基本要求。這些問題直接影響作品的藝術(shù)品質(zhì)與文化內(nèi)涵。書法自古便是“文墨并舉”的藝術(shù),是“文”與“藝”的共生體 ——筆墨技巧是其形,文學(xué)素養(yǎng)是其神,若無相應(yīng)的學(xué)養(yǎng)支撐,筆墨便成無源之水、無本之木。古人云“言之無文,行而不遠(yuǎn)”,唯有沉潛典籍、浸潤文脈,方能避免“有墨無文”的尷尬,真正實(shí)現(xiàn)“書以載道”的境界。這既是與本次投稿作者的共勉,亦是重慶市書協(xié)推動(dòng)書法事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的著力方向。

值得一提的是,書法展覽絕非單純的藝術(shù)展示活動(dòng),而是連接文化傳承、文旅融合與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要紐帶:首先,書法展覽以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化辨識度,可為地方文旅注入深度與靈魂,讓地方從“有景點(diǎn)”成為“有故事、有記憶”,讓當(dāng)代人在“向前看”的同時(shí),亦有機(jī)會“回頭望”,從而實(shí)現(xiàn)從“走馬觀花”到“沉浸式體驗(yàn)”的跟進(jìn);其次,書法與地方文脈深度綁定,能形成獨(dú)特的文旅符號;再者,對社會而言,它既是傳統(tǒng)文化傳承的載體,亦是凝聚市民共識、提升城市品質(zhì)的重要抓手。具體而言,書法展覽可為地方增強(qiáng)文化認(rèn)同——通過書法作品展示地方歷史文化遺產(chǎn),能在一定程度上喚醒市民的文化自豪感。

文心歌九域,筆墨耀龍灘。本屆展覽的順利舉辦,離不開九龍坡區(qū)委、區(qū)政府的鼎力支持,更離不開社會各界的熱忱關(guān)注與全體參展作者的潛心耕耘。在此,我們謹(jǐn)向所有為展覽付出心力的單位與個(gè)人,致以最誠摯的感謝!愿此次展覽成為巴渝書法事業(yè)薪火相傳的新起點(diǎn),愿廣大書家在守正創(chuàng)新中續(xù)寫藝術(shù)華章,更愿九龍文脈在筆墨浸潤中生生不息,在時(shí)代長河中熠熠生輝!

漆鋼

2025年11月21日

重慶市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

中共重慶市九龍坡區(qū)委員會

重慶市九龍坡區(qū)人民政府

重慶市書法家協(xié)會

中共重慶市九龍坡區(qū)委宣傳部

重慶市九龍坡區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

重慶市書法家協(xié)會篆刻委員會

重慶市九龍坡區(qū)書法家協(xié)會


展覽時(shí)間
2025年12月25日——2026年1月25日

開幕時(shí)間

2025年12月25日(星期四)上午9:30

展覽地點(diǎn)


四川美院黃桷坪校區(qū)(重慶當(dāng)代美術(shù)館)

(導(dǎo)航:重慶當(dāng)代美術(shù)館)


展覽現(xiàn)場






主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

重慶市書法家協(xié)會

通 訊

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