有人說，齊白石繪畫源自民間，格調(diào)低于傳統(tǒng)文人畫，且因農(nóng)民身份，書畫帶 “村野氣”。

齊白石并非嚴(yán)格意義上的文人，不過其社會(huì)下層經(jīng)歷，讓書畫有獨(dú)特生活氣息與別樣審美情趣。古人書畫求褪盡煙火的書卷氣，齊白石則是人世的活色生香。

普遍認(rèn)為齊白石是畫家，實(shí)則他在書、畫、印造詣極高，單論書法就能躋身 20 世紀(jì)優(yōu)秀書法家之列。某書法專業(yè)雜志評(píng)選的 20 世紀(jì)十大書法家中，齊白石入選。

20 世紀(jì)前半葉社會(huì)動(dòng)蕩，仍涌現(xiàn)諸多有影響力書法家，如吳昌碩、于右任等，他們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格或教育上有突出成就。齊白石作為畫家，是如何成為十大書法家之一的？

齊白石書法與篆刻意趣相通，取法《祀三公山碑》《天發(fā)神讖碑》，線條剛硬渾厚，氣象雄偉奇崛如大寫意。清末民初書法主流是碑學(xué)，齊白石未脫離此主流。

但他選取角度不同，別人關(guān)注北魏書法時(shí)，他取法較不為人注意的漢碑，開創(chuàng)獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格。這需對(duì)藝術(shù)規(guī)律及走向有敏感清晰認(rèn)識(shí)，且以深厚書畫修養(yǎng)為基礎(chǔ) 。

齊白石在書法上有深厚傳統(tǒng)功夫，早期取法何紹基，作品幾可亂真，足見其傳統(tǒng)書法功夫厲害。

齊白石書法與傳統(tǒng)帖學(xué)審美不同。傳統(tǒng)帖學(xué)自二王至清代館閣體每況愈下，清代墮落最快，這引發(fā)清末至民初書法變革，齊白石是其中突出者 。

齊白石書法不重氣韻、不講廟堂器，反映自由浪漫精神，不故作矜持、不端架子。如他的繪畫質(zhì)樸自然，晚年之作更見爛漫老辣。

有人說其書法直來直去、書寫技巧欠缺，卻不知?jiǎng)⑽踺d說 “名家貴精，大家貴真”。齊白石書法價(jià)值在 “真”，不藏心機(jī)、不刻意炫技。其書法外表粗疏荒率，但其真氣非技巧能及 。

那些僅從技巧論書法，或因局部不到位否定齊白石書法的人，目光停留在低級(jí)技法層次，沒讀懂書法內(nèi)涵。書法貴于在法度約束下寫出性情，明代趙宧光說 “自然非粗俗；抑揚(yáng)非脫誤；散淡非野狐禪”。趙宧光還說 “造詣不能以一字、一筆定”。這話用來解釋齊白石書法恰到好處。

學(xué)書法，臨古代碑帖或今人帖子，要恪守傳統(tǒng)并找自身生路，這是書法出路。

臨摹是入帖階段，不能只入不出，要學(xué)會(huì)出帖，即把握范本靈魂，取精華化為己用，形成風(fēng)格。

有人當(dāng)一輩子書奴，入帖后出不來，把握字形卻不出彩，出彩要有自己的妙筆。

以臨《化度寺碑》為例，我先臨歐陽詢?cè)?，盡量忠于原碑探源。因原碑版面損壞大，又臨盧中南同名帖，其風(fēng)格與原碑有別卻相得益彰。

寫書法要看性情，特別是草書。寫草書首先要有草情。草情是什么呢？是一個(gè)人性格見識(shí)與胸懷。性格膽小拘謹(jǐn)者、見識(shí)短淺人云亦云者、胸懷狹隘小肚雞腸者，都是很難寫好草書的。

寫的一是:草法問題。草法不準(zhǔn)，神仙也難識(shí)。首先要識(shí)草，學(xué)會(huì)如何總結(jié)草字結(jié)字的特點(diǎn)。比如有些偏旁可以用同一個(gè)符號(hào)代替啊，舉一反三?？梢再I本這方面的字典之類的，也可以下載個(gè)書法字典都很方便的。

從作品的章法的行氣，上下字之間呼應(yīng)與連帶上看，你有著相當(dāng)高的這種天賦的，圓轉(zhuǎn)灑脫不是誰都可以做到的。

臨帖與學(xué)習(xí)，可以臨下王羲之的《十七帖》、《大觀帖》、做為一個(gè)入門，先寫實(shí)寫像，等手上功夫上去了之后，可以臨下懷素的《自敘帖》與張旭的《古詩四帖》之類的大草。學(xué)草要有大氣象，不能去整小情趣。希望對(duì)你有所幫助。