根據(jù)最新消息，眾多游客反映的昆明市蓮花池公園內(nèi)南明最后一帝永歷帝朱由榔趴伏于泥地中的雕塑，已經(jīng)被遷移至五華區(qū)文化展覽館陳列，原址則是變成一塊小小花壇。

永歷帝雕塑事件的背后，感覺有些人太過玻璃心，雕塑位于公園的“永歷悲歌”片區(qū)，歷史背景是1662年吳三桂將永歷帝押回昆明以后，將其絞殺，之后永歷帝的骨殖被草草葬于蓮花池西岸，因此雕塑是以永歷帝殉國(guó)為主題創(chuàng)作的，記錄了永歷帝的人生最后時(shí)刻，被吳三桂絞殺，倒撲在泥地上，凄涼的落幕，南明自此徹底成為過去式。

以一位末代皇帝的最后落難被殺害時(shí)刻為主題創(chuàng)作的雕塑，雖然確實(shí)狼狽，但并沒有侮辱之意，而是意在可以起到震撼人心的警醒大眾作用，不知一些人是怎么看出這就是侮辱，這就是屈辱的。

如果連一尊雕塑都沒有勇氣面對(duì)，又能面對(duì)什么？又或者說這不是有沒有勇氣面對(duì)的問題，而是這屬于是“被害妄想癥”，面對(duì)震撼人心的一幕，這些人看到的不是銘記歷史，也不是以此為戒，而是認(rèn)為這就是侮辱，這就是屈辱，可是再現(xiàn)歷史怎么就是侮辱呢？拆掉雕塑，這段屈辱歷史就不存在了嗎？這不是自欺欺人？

在不該認(rèn)真的地方吹毛求疵，各種陰謀論，在該認(rèn)真的地方，選擇了無視，在該思考的地方，連“思考”二字都搞不明白，不得不說這是一種悲催。

至于這尊雕塑背后的警醒意義很多，看大家的個(gè)人理解。

諸如警醒大眾要“不復(fù)南明舊事”，因?yàn)槟厦骺芍^是中國(guó)歷史上的一個(gè)極致，是“明知內(nèi)斗會(huì)亡國(guó)，但是亡國(guó)也要內(nèi)斗”。

當(dāng)時(shí)南明身為明朝滅亡以后的延續(xù)勢(shì)力，又占據(jù)了南方半壁江山，對(duì)比關(guān)外清朝、北方李自成、四川張獻(xiàn)忠，在天下四大勢(shì)力之中，是最根紅苗正也是最強(qiáng)大的勢(shì)力，在清軍入關(guān)以后，攝政王多爾袞于1645年采取激進(jìn)的策略以后，南明更是獲得天下民心的支持，可以說占盡天時(shí)地利人和。

在這種情況下，南明為什么非要內(nèi)斗為先？

以至于使得清朝趁虛而入，快速攻城略地，最后南明不只是沒有恢復(fù)明朝的全盛天下，甚至連東晉和南宋都不如，沒有守住半壁江山，短短十幾年便是亡國(guó)，這樣讓人又無奈又氣憤的歷史，更是令人深思，更是需要大眾以史為鑒的。

又諸如是讓大眾反思，明朝身為一個(gè)泱泱大國(guó)，為何會(huì)直接亡于李自成為首的農(nóng)民起義？

這在大一統(tǒng)王朝之中是罕見的，其他大一統(tǒng)王朝的滅亡，雖然也有很多是跟農(nóng)民起義有關(guān)系，諸如黃巢起義拉開了唐朝滅亡的序幕，極大打擊和動(dòng)搖了唐朝的統(tǒng)治，二十三年以后，唐朝亡于軍閥朱溫之手，不過再怎么說也不是直接亡于農(nóng)民起義，明朝卻是直接亡于農(nóng)民起義，這是令人深思的。

其實(shí)客觀來看，明朝有高歌猛進(jìn)的一面，有讓人熱血沸騰的一面，但是也有黑暗的一面，它有值得肯定的一面，也有應(yīng)該批評(píng)的一面，是一個(gè)有正面影響也有負(fù)面消極的朝代，但是因?yàn)樗幱谠颓宄g的特殊性，無形中是提高了其地位，使得很多人有意識(shí)的淡薄其不好的一面，甚至忽略真實(shí)歷史，以此為殼，構(gòu)建心中的理想朝代。

這樣其實(shí)是很不好的，過度乃至不合理的夸贊，只會(huì)變相貶低這個(gè)朝代。我個(gè)人也是喜歡明朝的，但是我的喜歡是建立在史事基礎(chǔ)上的，有好的地方，不吝嗇的贊賞，有壞的地方，不留情的批評(píng)。

我個(gè)人不喜歡非黑即白的讀史觀，要么將其夸成白蓮花，要么將其貶的一無是處，那樣離客觀太遠(yuǎn)，主觀臆想太多。

如果能跳出這個(gè)喜歡就喜歡到忽略其壞或者厭惡就厭惡到忽略其好的極端讀史觀，反思明朝為什么直接亡于農(nóng)民起義，還是很有必要的。

再具體到南明最后一帝永歷帝，他繼位之時(shí)南明已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，已經(jīng)是局勢(shì)糟糕到一發(fā)不可收拾，永歷帝也沒有完整的權(quán)力，甚至永歷朝廷都沒有直屬于自己的嫡系軍隊(duì)，只是靠著和以孫可望和李定國(guó)為代表的張獻(xiàn)忠余部西營(yíng)軍隊(duì)一同抗清才勉強(qiáng)維持下去，結(jié)果還遇到孫可望大敵當(dāng)前卻想要謀朝篡位的惡劣情況，還好李定國(guó)不只是抵御清軍出色，也是忠于永歷政權(quán)的，擊敗了孫可望，不然永歷帝很可能會(huì)提前身死國(guó)滅。

因此南明滅亡的原因不能都怪罪到永歷帝身上，但是永歷帝的個(gè)人作為確實(shí)不怎么樣，在16年的皇帝生涯之中，永歷帝不只是沒有雄才大略，沒有才能，而且還展現(xiàn)出一個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)呐橙趸实坌蜗螅鋵?shí)也沒什么值得讓人稱道的地方。

但因?yàn)樗亲詈笠晃荒厦骰实?，是最后一位漢人天子，可以說是很多人心中最后的明朝情節(jié)，代表了對(duì)明朝的最后眷戀，因此被賦予了很多不一樣的意義，所以對(duì)于永歷帝有著不一樣的感情，這樣其實(shí)無可厚非。

但是因此對(duì)永歷帝賦予了太多不現(xiàn)實(shí)的意義，并且玻璃心的認(rèn)為永歷帝殉國(guó)撲倒在泥地上是侮辱性的，是屈辱的，而忽略永歷帝背后的南明乃至明朝為什么滅亡，為什么明朝之后下一個(gè)朝代是清朝的歷史，只過度追求表面功夫，那樣就是舍本逐末，本末倒置了。

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