1973年，美國(guó)作家賽珍珠離開了這個(gè)世界，她的家人決定給她穿上中國(guó)傳統(tǒng)的旗袍，展現(xiàn)她深厚的文化根基。

一個(gè)美國(guó)女人，拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，卻操著一口地道鎮(zhèn)江話，臨終念叨著要回家，這人，就是賽珍珠。

賽珍珠，這名字就挺有故事的，“賽”是她爸名字的音譯，“珍珠”是她自己的名字，一個(gè)美國(guó)名字，硬是加了個(gè)中國(guó)姓，這操作，本身就預(yù)示了她一生的糾葛。

這兩種文化在她身上交織、碰撞，成就了她，也困擾了她。

賽珍珠是個(gè)美國(guó)人，但她大部分時(shí)間都生活在我國(guó)，這位女作家得過(guò)普利策和諾貝爾獎(jiǎng)，她筆下的故事都是關(guān)于中國(guó)的。

她像一座橋，連接著東西方文化，可這座橋，似乎也搖搖欲墜，難以平衡，她的身份認(rèn)同，就像一個(gè)謎，讓人好奇，又讓人心疼。

賽珍珠剛滿三個(gè)月就抵達(dá)了中國(guó)，她在鎮(zhèn)江度過(guò)了童年時(shí)光，說(shuō)她是個(gè)“香蕉人”，還真有點(diǎn)貼切，外面黃，里面白。

她從小就接受中國(guó)文化的熏陶，一口中文說(shuō)得比不少中國(guó)人還溜，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)也頗有研究，尤其喜歡《紅樓夢(mèng)》。

就連給她請(qǐng)的保姆，也給她講了不少中國(guó)民間故事和傳說(shuō)，這童年，跟中國(guó)小孩沒啥兩樣。

1902年，賽珍珠的父母特地找了一位老秀才來(lái)教她中文和中國(guó)文化，她可不是混日子的，學(xué)得賊認(rèn)真，比一般學(xué)生卷多了。

盡管賽珍珠對(duì)中國(guó)文化情深似海，但她終究是美國(guó)血統(tǒng)，這種文化上的撕裂感，貫穿了她的一生。

家人只知道給她穿上旗袍，卻不明白她內(nèi)心深處的渴望。

鎮(zhèn)江，是她的童年，是她的根，是她心靈的港灣，可最終，她還是葬在了美國(guó)，一個(gè)她既熟悉又陌生的地方。

賽珍珠的愛情，也帶著一絲悲劇色彩，她迷上了徐志摩，那才華橫溢的詩(shī)人。

1924年，在泰戈?duì)栐L華的宴會(huì)上，賽珍珠對(duì)徐志摩一見鐘情，她欣賞他的才華，傾慕他的風(fēng)度，可是，這段感情還沒開始就結(jié)束了。

徐志摩傾心于陸小曼，而賽珍珠只得將這份情感深藏心間，她給徐志摩寫了封情書，卻始終沒有寄出，這封未寄出的情書，成了她心中永遠(yuǎn)的遺憾。

她把這份愛，傾注在了她的創(chuàng)作中，她的作品里，常讓人想起徐志摩的風(fēng)格。

她曾創(chuàng)作了一部小說(shuō)，講述男主角因空難離世，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這與徐志摩的真實(shí)遭遇不謀而合，這大概是她以獨(dú)特方式緬懷徐志摩的方式吧。

“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，這大概就是賽珍珠愛情的寫照，雖然愛情無(wú)果，但賽珍珠與徐志摩在文學(xué)上卻有合作。

她在翻譯《水滸傳》的過(guò)程中，跟徐志摩多次通信，討論翻譯遇到的各種難題，這或許是他們之間，另一種形式的交流和溝通吧。

賽珍珠對(duì)中國(guó)，不僅僅是熱愛，還有責(zé)任，在那個(gè)艱難歲月，她勇敢發(fā)聲，力挺咱們的抗戰(zhàn)事業(yè)，她寫了《日本必?cái)　?，?chuàng)辦了東西方協(xié)會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)支持中國(guó)。

她的作品《龍子》中，也記錄了南京大屠殺的悲慘場(chǎng)景，對(duì)日本侵略者的惡行提出了強(qiáng)烈批評(píng)。

她還在廣播里用中文，跟咱們國(guó)人聊聊美國(guó)在咱們抗戰(zhàn)期間是怎么幫咱們的，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話，用在賽珍珠身上，也毫不為過(guò)。

尼克松說(shuō)過(guò)，賽珍珠是東西方文化交流的紐帶，她用她的作品，向世界講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，她的一生，都在為促進(jìn)中西方文化交流而努力。

1973年，81歲的賽珍珠在美國(guó)去世，她那身旗袍，就是她第一次遇見徐志摩時(shí)穿的，她選擇的墓碑上僅刻了“賽珍珠”三個(gè)漢字，這還是她親自設(shè)計(jì)的。

沒有其他介紹，沒有其他頭銜，只有這三個(gè)字，代表了她一生的牽掛和歸宿。