在日本宮崎縣平和臺公園，一座高聳的灰色石塔常年吸引著游客。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹此為“和平之塔”，卻對塔基下來自中國的238塊石頭輕描淡寫。

這座名為“八纮一宇塔”的建筑，表面上是旅游景點，實際上卻暗藏著日本軍國主義的險惡用心。

1940年，日本為紀(jì)念神武天皇即位2600周年，在傳說中神武天皇的出生地宮崎縣建造了這座高37米的石塔。塔身裝飾著“八纮一宇”四個大字，寓意“將世界置于一個屋頂之下”，暴露了其征服世界的野心。

這種系統(tǒng)性掠奪背后，隱藏著險惡的用心。日軍將中國石料全部放置在塔基最底層，明確象征“將中國永遠(yuǎn)踩在腳下”。

1946年，“八纮一宇”字樣被水泥覆蓋，武士像被拆除，塔名改為“和平之塔”。這一番精心偽裝，使得塔在盟軍清理中僥幸存活。

然而日本右翼勢力賊心不死。1965年，隨著日本經(jīng)濟(jì)起飛，軍國主義思潮死灰復(fù)燃。宮崎縣不僅恢復(fù)了“八纮一宇”字樣，還重建了武士雕像。

更令人憤慨的是，日本官方竟將掠奪行為篡改為“友好贈送”。1971年，宮崎縣知事在和平之塔旁豎起解說碑，公然宣稱塔基石頭來自“友好國家饋贈”。

這一篡改歷史的行徑，試圖將日本曾經(jīng)的掠奪行為美化為國際友好交流。

1995年，宮崎縣議會曾出現(xiàn)拆塔聲音，但在右翼勢力強硬反對下，最終采取了折中方案：保留塔身，僅樹立一塊模糊歷史的解說碑。

今天的八纮一宇塔，已成為日本右翼勢力的精神圖騰。它與靖國神社并列為軍國主義招魂的雙翼——靖國神社供奉戰(zhàn)犯，而此塔則展示侵略“功績”。

日本政府將這一軍國主義象征精心包裝成旅游景點。塔周圍修建了櫻花道、鐘樓、咖啡屋，使其融入休閑觀光體系。游客們拍照打卡，卻不知腳下踩著他國的血淚。

從1960年代開始，日本中學(xué)歷史教材不斷刪改侵華章節(jié)，將“全面侵略”改為“中日事變”，對南京大屠殺等內(nèi)容輕描淡寫。

2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌帶隊赴日“討石”，在宮崎縣廳會議室向縣知事的全權(quán)代表森山福一遞交了要求歸還石材的公開信。

然而日方一再搪塞“不清楚歷史”，拒絕還石。十年過去了，這件事依然沒有結(jié)果。

八纮一宇塔的陰影，正從歷史蔓延到現(xiàn)實。

2025年，日本首相高市早苗上臺后，推動了一系列極富爭議的舉措：完成向美國返銷“愛國者”防空導(dǎo)彈，設(shè)立“國家情報局”，甚至圖謀修改“無核三原則”。

這些動作與八纮一宇塔體現(xiàn)的軍國主義思想一脈相承。日本統(tǒng)治集團(tuán)面對中國崛起，陷入極度戰(zhàn)略焦慮，急于通過整軍經(jīng)武來重振聲威。

高市早苗等人以所謂的“中國威脅”為借口，突破“專守防衛(wèi)”原則，企圖實現(xiàn)所謂的“軍事正�；薄�

更令人擔(dān)憂的是，日本政府對此毫無悔意。2020年東京奧運會前，日本甚至復(fù)刻了八纮一宇塔的暴力雕像，公然挑釁受害國。這種對奧運和平精神的褻瀆，表明軍國主義思想仍在日本蔓延。

面對日本的頑固態(tài)度，中日兩國的和平主義者一直在行動。20世紀(jì)80年代初，日本左翼人士先后到中國調(diào)查20多次，對塔的前世今生進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)論證。

1991年，日本和平人士自發(fā)對塔進(jìn)行探訪，走遍日軍偷竊石料的地方，歷經(jīng)數(shù)年寫成《石頭的證言》一書。1999年，宮崎電視株式會社制作紀(jì)錄片，向世人揭露真相。

八纮一宇塔是一面照妖鏡。它照出了日本對待歷史的雙重態(tài)度：德國總理曾跪在波蘭猶太人紀(jì)念碑前懺悔，而日本領(lǐng)導(dǎo)人卻不斷參拜靖國神社。

每一塊被掠石頭都是無聲的證人。南京明故宮的麒麟石、泰山的封禪石、長城的墻磚，都在訴說歷史真相。

2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌站在八纮一宇塔前，親手觸摸了來自南京明故宮的麒麟石。這塊石頭頭部已磨損，腹部卻異常光滑，像是被無數(shù)人撫摸過。

“我是土生土長的南京人，在日本摸到那塊麒麟石時，眼淚差點掉下來�！眳窍缺笳f。十年過去了，他的“討石”行動依然沒有結(jié)果。