當(dāng)夢(mèng)想的琴弦，在風(fēng)中斷裂
——邢之諾詩(shī)歌《琴祭》賞析

作者:李開(kāi)

讀到邢之諾的這首《琴祭》，我的第一感覺(jué)不是悲傷，而是一種熟悉的、深入骨髓的疲憊。它不像一首詩(shī)，更像是一個(gè)人到中年，在某個(gè)寂靜的夜晚，對(duì)著窗外那彎殘?jiān)拢瑢?duì)自己半生漂泊與夢(mèng)想的一次無(wú)聲的祭奠。那把“瑤琴”，就是我們每個(gè)人心中，曾經(jīng)最珍視、最不愿放棄的東西。

“北地瑤琴織夢(mèng)江北江南，霧鎖綠綺七弦?！?br/>

詩(shī)的開(kāi)篇勾勒出一個(gè)宏大的背景?！拔覀冋l(shuí)不曾是那個(gè)懷揣著一把瑤琴”的追夢(mèng)人？這把琴，可能是我們的才華，可能是我們的理想，也可能是我們對(duì)愛(ài)情的憧憬，更有可能是我們對(duì)事業(yè)的野心。我們帶著它，從江北到江南，以為能憑此彈奏出一曲華美的樂(lè)章。然而，走著走著，霧氣就上來(lái)了。這霧，也許是生活的瑣碎，也許是現(xiàn)實(shí)的磨礪，也許是人際的復(fù)雜，也許是那些說(shuō)不清道不明的煩心事，一層又一層地，將我們夢(mèng)想琴上的七弦漸漸鎖住，再也彈不出清越的聲響。

“幾番風(fēng)雨，幾番悲歡，瘦盡千絲又一年?！?/p>

這簡(jiǎn)直是人生最精準(zhǔn)的速寫(xiě)。一年又一年，我們經(jīng)歷風(fēng)雨，品嘗悲歡。那把琴，也就在這日復(fù)一日的消磨中，“瘦盡千絲”。琴弦會(huì)舊，會(huì)松，會(huì)失去最初的張力。我們的夢(mèng)想和熱情，又何嘗不是如此？我們以為自己在成長(zhǎng)，在積累，但回頭一看，很多東西，其實(shí)是在瘦盡，是在流逝。那種感覺(jué)，就像你滿懷激情地想做一件事，卻發(fā)現(xiàn)力不從心，那種無(wú)力感，比從未擁有過(guò)更讓人心酸。

“亂煙迷岫藍(lán)橋遠(yuǎn)，昭容似水，枉自凝盼；老了長(zhǎng)夜，朽了春衫。”

這幾句，寫(xiě)的是求而不得的遺憾，和歲月無(wú)情的流逝。“藍(lán)橋”，是傳說(shuō)中相遇的地方，象征著美好的姻緣或機(jī)遇?？扇缃?，“亂煙迷岫”，連通往那里的路都看不清了。那個(gè)我們?cè)钋槟罢讶菟扑钡娜耍欠菸覀冊(cè)鴪?zhí)著追求的目標(biāo)，都變得遙不可及，所有的“凝盼”最終都成了“枉然”。而更殘酷的是，在我們?yōu)檫@些遙不可及的東西耗盡心力時(shí)，時(shí)間從未停下?！伴L(zhǎng)夜”在不知不覺(jué)中老了”，我們身上那件充滿朝氣的春衫”，也早已朽爛。青春不再，激情褪去，只剩下無(wú)盡的疲憊和空洞。

“鸞膠可續(xù)舊時(shí)緣？難！難！難！”

這是全詩(shī)的第一個(gè)高潮，也是一次最清醒、最絕望的叩問(wèn)。鸞膠，是傳說(shuō)中能續(xù)斷弦、接斷骨的神膠。詩(shī)人邢之諾問(wèn)，這世上真的有什么東西，能讓我們回到過(guò)去，重續(xù)舊緣嗎？答案是她自己給出的三個(gè)難！”字。這三個(gè)字，不是簡(jiǎn)單的否定，而是飽含了血淚的吶喊。它道出了一個(gè)殘酷的真相：有些東西，一旦斷了，就再也接不上了。破碎的信任，逝去的青春，錯(cuò)過(guò)的愛(ài)人，夭折的夢(mèng)想……它們就像斷掉的琴弦，即使勉強(qiáng)粘合，也彈不出原來(lái)的音色了。這三個(gè)難！”字，是向命運(yùn)發(fā)出的最無(wú)奈的抗議。

于是，祭奠開(kāi)始了。

“焚琴祭夢(mèng)，雪埋《廣陵散》，只剩一張蒼茫的臉?！?/p>

既然無(wú)法修復(fù)，那就親手毀滅。這是一種決絕，也是一種成全。“焚琴”，不是憤怒的焚燒，而是一種莊嚴(yán)的儀式。把那個(gè)曾經(jīng)織夢(mèng)的瑤琴付之一炬，把那個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想徹底埋葬。而“《廣陵散》”，是嵇康臨刑前彈奏的絕響，代表著一種高潔、一種風(fēng)骨、一種寧為玉碎不為瓦全的精神。當(dāng)嵇康死后，此曲成絕。詩(shī)人說(shuō)，“雪埋《廣陵散》”，意味著他心中那份最珍貴的、最驕傲的東西，也已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)的冰雪深深掩埋，從此無(wú)聲無(wú)息。

當(dāng)這一切都做完之后，剩下的是什么？“只剩一張蒼茫的臉?！边@八個(gè)字，有千鈞之力。所有的愛(ài)恨情仇，所有的理想抱負(fù)，所有的掙扎與不甘，最終都沉淀為臉上那種無(wú)法言說(shuō)的表情——不是悲傷，不是憤怒，而是一種看透一切后的空曠與蒼茫。那是一種經(jīng)歷了大起大落，最終歸于平靜的疲憊，是“繁華落盡，唯余大地白茫茫一片真干凈”的寂寥。

“月冷星寒風(fēng)嗚咽，幽冢背對(duì)故園，似有萬(wàn)語(yǔ)千言?！?/p>

結(jié)尾的景象，凄美而悲涼。主人公像一座孤墳，背對(duì)著代表著溫暖與過(guò)去的“故園”，獨(dú)自面對(duì)著冰冷的世界。風(fēng)在嗚咽，仿佛在替她哭泣，也仿佛是她心中那萬(wàn)語(yǔ)千言”的回響。她想說(shuō)什么？或許是想說(shuō)再見(jiàn)，或許是想說(shuō)懷念，或許是什么都不想說(shuō)，只是靜靜地存在著。這種“背對(duì)”的姿態(tài)，充滿了決絕的意味，既是與過(guò)去的告別，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的接納。

讀罷《琴祭》，我仿佛看到了無(wú)數(shù)個(gè)自己，和無(wú)數(shù)個(gè)身邊人的影子。我們都是那個(gè)背著瑤琴的旅人，在人生的路上，或主動(dòng)或被動(dòng)地，經(jīng)歷著“焚琴祭夢(mèng)”的時(shí)刻。邢之諾這首詩(shī)的偉大之處在于，它沒(méi)有給我們廉價(jià)的安慰，沒(méi)有說(shuō)“一切都會(huì)好起來(lái)”。它只是誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)了夢(mèng)想破滅后的真實(shí)狀態(tài)——那種蒼茫，那種孤獨(dú)，那種欲言又止的沉痛。

它讓我們明白，成長(zhǎng)的一部分，就是學(xué)會(huì)與自己的“廢墟”共存。那把被焚毀的琴，那首被雪埋的琴曲，雖然已成絕響，但它們?cè)鎸?shí)地存在過(guò)，并最終塑造了我們“這張蒼茫的臉”。而這，或許就是生命最深刻的祭禮。

另附原詩(shī)以共賞:

《琴祭》
——賞布衣樵詩(shī)歌【瑤琴】有感

作者:邢之諾

北地瑤琴織夢(mèng)江北江南，
霧鎖綠綺七弦。
幾番風(fēng)雨，
幾番悲歡，
瘦盡千絲又一年。
亂煙迷岫藍(lán)橋遠(yuǎn)，
昭容似水，
枉自凝盼；
老了長(zhǎng)夜，
朽了春衫。
鸞膠可續(xù)舊時(shí)緣？
難！難！難！
焚琴祭夢(mèng)，
雪埋《廣陵散》，
只剩一張蒼茫的臉。
月冷星寒風(fēng)嗚咽，
幽冢背對(duì)故園，
似有萬(wàn)語(yǔ)千言。

【注釋】：

綠綺：傳說(shuō)中的名琴。琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”。司馬相如一曲《鳳求凰》琴挑文君?！熬G綺”又為古琴別稱(chēng)。

《廣陵散》：曠世名曲。嵇康曰：“《廣陵散》于今絕矣”，遂從容引首就戳。

另附邢之諾簡(jiǎn)介：女。祖籍南陽(yáng)，現(xiàn)居北京。齋號(hào)“冷逸軒” 。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、作家、詩(shī)人、音樂(lè)評(píng)論者、朗誦者、美國(guó)FENIX360（霏尼克斯）全球藝術(shù)大使。